{"id":28408,"date":"2020-05-18T14:15:33","date_gmt":"2020-05-18T18:15:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.marybakereddylibrary.org\/?p=28408"},"modified":"2022-04-21T13:46:29","modified_gmt":"2022-04-21T17:46:29","slug":"hat-mary-baker-eddy-die-werke-swedenborgs-gelesen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marybakereddylibrary.org\/de\/research\/hat-mary-baker-eddy-die-werke-swedenborgs-gelesen\/","title":{"rendered":"Hat Mary Baker Eddy die Werke Swedenborgs gelesen?"},"content":{"rendered":"

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Emanuel Swedenborg (1688\u20131772) war ein Theologe und Philosoph. Seine Lehren beeinflussten die Neue Kirche oder die Swedenborgianische Religi\u00f6se Bewegung, die im sp\u00e4ten achtzehnten Jahrhundert ihren Anfang nahm.<\/p>\n

Der fr\u00fcheste bekannte Zeitpunkt, zu dem Mary Baker Eddy mit den Lehren von Swedenborg in Ber\u00fchrung kam, war im Jahr 1878, als sie die zweite Ausgabe ihres Buches Wissenschaft und Gesundheit<\/em> vorbereitete. Reverend Abiel Silver von der New Jerusalem Church (swedenborgianisch) in den Boston Highlands (damals ein Vorstadtbezirk von Boston) hatte Wissenschaft und Gesundheit<\/em> stark kritisiert.<\/span>1<\/sup><\/a><\/span> Am 11. April 1878 verlas die Christian Scientist Association Silvers Kommentar und eine Antwort, die Eddy darauf gegeben hatte. Sie stimmten daf\u00fcr, diese Antwort als 30-seitige Brosch\u00fcre zu ver\u00f6ffentlichen.<\/span>2<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Aber Eddy beschloss stattdessen, ihre Antwort in die zweite Ausgabe von Wissenschaft und Gesundheit<\/em> aufzunehmen, und zwar als neues Kapitel mit dem Titel \u201eReply to a Clergyman\u201c [Erwiderung auf einen Geistlichen]. Das Kapitel wurde sp\u00e4ter umbenannt, zun\u00e4chst in \u201eReply to a Critic\u201c [Erwiderung auf einen Kritiker] und dann in \u201eSome Objections Answered\u201c [Erwiderung auf einige Einw\u00e4nde]. In einem undatierten Manuskript, das m\u00f6glicherweise aus dieser Zeit stammt, schrieb sie, dass es \u201eetwas … am Swedenborgianismus [gibt], das mir gef\u00e4llt, weil er meinem Empfinden nach zumindest progressiv ist\u201c.<\/span>3<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Die Dokumente in den Sammlungen der Bibliothek zeigen, dass sich Eddys Ansichten im Laufe der Zeit ge\u00e4ndert haben. Obwohl sie in ihren ver\u00f6ffentlichten B\u00fcchern Swedenborg oder den Swedenborgianismus nie ausdr\u00fccklich erw\u00e4hnt hat, beantwortete sie gelegentlich Fragen zu diesem Thema. 1888 sagte sie zu Fremont D. Snider, einem Sch\u00fcler in New York, dass \u201eder Swedenborgianismus so weit von der [Christlichen] Wissenschaft entfernt ist, wie es der Kongregationalismus ist\u201c.<\/span>4<\/sup><\/a><\/span> 1893 stellte Samuel Seibert, ein kongregationalistischer Pfarrer, Eddy die Frage: \u201eWas halten Sie von den Werken Emanuel Swedenborgs und seiner Behauptung, die Gabe des g\u00f6ttlichen Sehens zu besitzen?\u201c<\/span>5<\/sup><\/a><\/span> Sie lie\u00df ihren Sekret\u00e4r Calvin Frye folgende Antwort \u00fcbermitteln: \u201eIch habe sie nicht ausf\u00fchrlich gelesen & bin nicht daran interessiert, meine Meinung dar\u00fcber abzugeben, wei\u00df jedoch, dass sie nicht der [Christlichen] Wissenschaft entsprechen.\u201c<\/span>6<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Zwei Artikel, die Swedenborg erw\u00e4hnen, finden sich unter den mehreren tausend Zeitungsausschnitten, die Eddy und ihre Mitarbeiter in Sammelalben aufbewahrt haben. Es ist unklar, wer diese speziellen Artikel ausgew\u00e4hlt hat. Der erste tr\u00e4gt den Titel \u201eWhere did the spiritualists get their doctrines?\u201c [Woher haben die Spiritisten ihre Lehren?] und erschien in der Ausgabe der Zeitung The Literary Digest<\/em> vom 7. Januar 1899.<\/span>7<\/sup><\/a><\/span> Der zweite ist ein Brief in der Ausgabe der New York Sun<\/em> vom 3. April 1907 mit dem Titel \u201eSwedenborg on Hypnotism\u201c [Swedenborg \u00fcber den Hypnotismus].<\/span>8<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

1907 schrieb der swedenborgianische Pfarrer John Whitehead ein Buch, in dem er behauptete, Eddy \u201esei einst eine Leserin\u201c von Swedenborgs Werken gewesen und habe sich seiner Ideen bedient.<\/span>9<\/sup><\/a><\/span> Wir haben keine Beweise f\u00fcr Whiteheads Behauptungen gefunden.<\/p>\n

1910 schrieb Fanny Byse, eine Anh\u00e4ngerin der Neuen Kirche, an Eddy und fragte sie, ob sie Swedenborg studiert habe. Adam Dickey, ein Sekret\u00e4r Eddys, antwortete:<\/p>\n

\n

Als Antwort auf Ihren Brief, in dem Sie fragten, ob Mrs. Eddy jemals die Werke von Swedenborg studiert habe, habe ich aus ihrem eigenen Munde erfahren, dass sie nichts \u00fcber die Lehren dieses Schriftstellers wei\u00df, und dass ihres Wissens keine seiner Ideen in ihren Werken enthalten sind.<\/span>10<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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