{"id":38365,"date":"2021-08-02T11:07:47","date_gmt":"2021-08-02T15:07:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.marybakereddylibrary.org\/?p=38365"},"modified":"2022-08-29T12:05:32","modified_gmt":"2022-08-29T16:05:32","slug":"wie-entstand-die-sonntagsschule-der-christlichen-wissenschaft","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marybakereddylibrary.org\/de\/research\/wie-entstand-die-sonntagsschule-der-christlichen-wissenschaft\/","title":{"rendered":"Wie entstand die Sonntagsschule der Christlichen Wissenschaft?"},"content":{"rendered":"

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Portrait von Warren und Clara Choate, ca. 1880. Foto von Morton. P00460<\/strong><\/p>\n

Die Entwicklung der Sonntagsschule der Christlichen Wissenschaft begann im Jahr 1880, als Mary Baker Eddy zum ersten Mal in Erw\u00e4gung zog, eine Sonntagsschule in Verbindung mit dem Sonntagsgottesdienst anzubieten.<\/p>\n

Eddy und ihr Ehemann lebten damals bei George und Clara Choate. Sie lud deren Sohn Warren ein, der erste Sch\u00fcler zu werden und sonntags einmal vom Podium aus zu sprechen. Er war etwa f\u00fcnf Jahre alt. Sie leitete ihn an, w\u00e4hrend des Gottesdienstes in den Hawthorne Rooms in Boston folgende Verse vorzutragen:<\/p>\n

\n

Denn Recht ist Recht, da Gott<\/span> ist Gott<\/span>,
Und Recht den Sieg gewinnt;
Zu zweifeln w\u00fcrde treulos sein,
Zu schwanken w\u00e4re S\u00fcnd!<\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Eddys Ehemann Asa Gilbert Eddy organisierte 1881 informell die Sonntagsschule der Christlichen Wissenschaft. Neben der Tatsache, dass sie stattfanden, gibt es keine Aufzeichnungen \u00fcber diese allerersten Sonntagsschulstunden. Vermutlich verliefen sie relativ zwanglos, und viele der Teilnehmenden waren eher Erwachsene als Kinder.<\/p>\n

Bei einer au\u00dferordentlichen Versammlung von Kirchenmitgliedern am 26. November 1883 wurde das Thema Sonntagsschule noch einmal zur Sprache gebracht: \u201eDie Frage einer Sabbatschule wurde ernsthaft diskutiert, und die Vereinigung bef\u00fcrwortete eine solche Einrichtung in hohem Ma\u00dfe und beschloss, sich zu diesem Zweck um 14 Uhr vor dem Sonntagsgottesdienst zu treffen … Unsere Pastorin sprach wundersch\u00f6n \u00fcber das Thema, wie die Jugend zu unterrichten sei.”<\/span>2<\/sup><\/a><\/span> Das Vorhaben wurde allerdings aufgeschoben, und es sollte noch fast zwei Jahre dauern, bis eine Sonntagsschule offiziell eingerichtet wurde.<\/p>\n

Am 25. Oktober 1885 wurde die Sonntagsschule er\u00f6ffnet und unter den folgenden Lehrerinnen und Lehrern wurden Klassen gebildet: Calvin Frye, E. A. Bailey, H. P. Bailey, Augusta Stetson, Sarah Crosse und Josephine Woodbury. Der Unterricht stand sowohl Erwachsenen als auch Kindern offen, und am ersten Sonntag waren insgesamt 70 Personen anwesend. Laut W. L. G. Perry, einem vierzehnj\u00e4hrigen Jungen, der die Sonntagsschule in den sp\u00e4ten 1880ern in Chickering Hall besuchte, unterrichtete auch Eddy manchmal die Klassen. Er erinnerte sich: \u201eF\u00fcr diese Kinder war es das gr\u00f6\u00dfte Ereignis \u00fcberhaupt, wenn Mary Baker Glover Eddy einen ihrer recht h\u00e4ufigen Besuche bei UNS in unserem Raum abstattete …\u201d<\/span>3<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Die fr\u00fche Sonntagsschule der Christlichen Wissenschaft orientierte sich in ihrer Gestaltung an denen anderer Glaubensgemeinschaften. Die Bibel stand im Zentrum des Unterrichts, aber dar\u00fcber hinaus wurden auch andere protestantische Texte verwendet, wie beispielsweise Pfarrer Henry G. Spauldings The Teachings of Jesus <\/em>[Die Lehren Jesu], das Pilgrim Quarterly <\/em>[Vierteljahresheft f\u00fcr Pilger], herausgegeben von der Kongregationalistischen Kirche, und die International Sunday School Lessons <\/em>[Internationale Sonntagsschullektionen] von einer internationalen protestantischen Gruppierung, der American Sunday School Union [Amerikanische Sonntagsschulunion].<\/p>\n

Im Januar 1890 begann die Verlagsgesellschaft der Christlichen Wissenschaft mit der Herausgabe der Bibellektionen der Christlichen Wissenschaft.<\/em> Einige Monate sp\u00e4ter wurde der Name ge\u00e4ndert in Vierteljahresheft der Christlichen Wissenschaft.<\/em> Diese Texte wurden in der Sonntagsschule verwendet. Als Grundlage f\u00fcr die Lektionen in dieser Zeitschrift dienten die International Sunday School Lessons.<\/em> Die Bibellektionen der Christlichen Wissenschaft<\/em> bestanden haupts\u00e4chlich aus einleitenden Worten und erkl\u00e4renden Anmerkungen, die Informationen aus Nachschlagewerken enthielten, sowie entsprechende Verweise auf die Bibel und auf Eddys Lehrbuch, Wissenschaft und Gesundheit mit Schl\u00fcssel zur Heiligen Schrift.<\/em> (Das moderne Vierteljahresheft<\/em> wurde ein paar Jahre sp\u00e4ter entwickelt, nachdem Eddy die Bibel und Wissenschaft und Gesundheit<\/em> zum Pastor der Mutterkirche bestimmt und 26 Themen f\u00fcr die Lektionspredigten ausgew\u00e4hlt hatte.)<\/p>\n

Im Zuge der Entwicklung der Sonntagsschule in den sp\u00e4ten 1880ern und den fr\u00fchen 1890ern gab es verschiedene andere Aktivit\u00e4ten f\u00fcr Kinder. Und am 26. Februar 1888 hielt Eddy w\u00e4hrend eines Gottesdienstes in Chickering Hall eine Taufe f\u00fcr 29 Kinder ab. Im April 1888 nahmen Kinder an einem besonderen Ostersonntagsgottesdienst teil, der ein Kinderkonzert beinhaltete.<\/p>\n

Im Jahr 1891 wurden die aus Sonntagsschulkindern zusammengestellten \u201eEmsigen Bienen\u201c (\u201eBusy Bees\u201c) gegr\u00fcndet, um beim Bau des Originalgeb\u00e4udes der Mutterkirche Unterst\u00fctzung zu leisten. Sie begannen, f\u00fcr den Bau von Eddys Zimmer in der Kirche, genannt \u201eMutters Zimmer\u201c, Geld zu sammeln. Nach der Fertigstellung des Geb\u00e4udes trugen sie mehrere Jahre lang zum Blumen-Budget der Mutterkirche bei.<\/p>\n

In der Ausgabe des Christian Science Journals<\/em> vom April 1895 f\u00fchrte Eddy Predigten f\u00fcr Kinder ein; die erste wurde am 14. April 1895 in der Mutterkirche gehalten. Eine Beschreibung dieses Gottesdienstes erschien 1895 in der Mai-Ausgabe des Journals.<\/em> Im folgenden Monat wurde au\u00dferdem im Journal<\/em> bekannt gegeben, dass diese Predigten nicht mehr monatlich, sondern einmal alle vier Monate stattfinden w\u00fcrden. Zwei Kinderpredigten erschienen im Vierteljahresheft der Christlichen Wissenschaft<\/em>: \u201eChildhood and History of Isaac\u201c [Kindheit und Werdegang von Isaak] (11. August 1895) und \u201eJoseph and His Brethren\u201c [Josef und seine Br\u00fcder] (8. Dezember 1895).<\/p>\n

Im April 1895 wurden die Bibel und Wissenschaft und Gesundheit<\/em> zum Pastor f\u00fcr alle Zweigkirchen der Christlichen Wissenschaft (die B\u00fccher waren bereits im vorangegangenen Dezember zum Pastor der Mutterkirche geworden). Im weiteren Verlauf des Jahres 1895 ver\u00f6ffentlichte Eddy in der Oktoberausgabe des Journals<\/em> eine Erkl\u00e4rung mit dem Titel: \u201eWhat We Can Do for the Children\u201c [Was wir f\u00fcr die Kinder tun k\u00f6nnen], in der sie kurz ein genaueres Konzept von Sonntagsschule umrei\u00dft und alle Christlichen Wissenschaftler:innen dazu einl\u00e4dt, diese Arbeit fortzuf\u00fchren. Die Sonntagsschulen wurden daraufhin umorganisiert und standen nun ausschlie\u00dflich Kindern offen. Am 13. Oktober 1895 kam die Kindersonntagsschule der Mutterkirche zum ersten Mal mit 54 teilnehmenden Sch\u00fclerinnen und Sch\u00fclern zusammen.<\/p>\n

Im Januar 1896 wurde eine Regel verabschiedet, die auch Kindern unter 12 Jahren erlaubte, die Sonntagsschule zu besuchen. Die erste Satzungsbestimmung f\u00fcr Sonntagsschulen wurde allerdings erst 1904 in das Kirchenhandbuch<\/em> aufgenommen. In der 41. Auflage (1904) erschien diese Satzungsbestimmung unter Artikel XIX: \u201eUnterrichten in der Sonntagsschule. Abschnitt 5. Mitglieder der Mutterkirche in Boston, Mass., sollen Sch\u00fcler der Sonntagsschulen, die \u00e4lter als f\u00fcnfzehn Jahre sind, nicht unterrichten, und auch Mitgliedern ihrer Kirche sollen sie dies nicht gestatten.\u201c Noch im selben Jahr wurde in der 45. Auflage der Abschnitt 6, \u201eThemen f\u00fcr die Lektionen\u201c hinzugef\u00fcgt: \u201eDie ersten Lektionen der Kinder sollten sein: die Zehn Gebote (2. Mose 20:3\u201317), das Gebet des Herrn (Matth. 6:9\u201313) und dessen Geistige Interpretation von Mary Baker Eddy, die Bergpredigt (Matth. 5:3\u201312). Die weiteren Lektionen bestehen aus Fragen und Antworten, die f\u00fcr eine Klasse Jugendlicher geeignet sind und die in den im Gottesdienst gelesenen Lektionen des Vierteljahresheftes der Christlichen Wissenschaft gefunden werden k\u00f6nnen. Der Unterricht, den die Lehrer der Kinder geben, darf nicht von der absoluten Christlichen Wissenschaft abweichen, die in ihrem Lehrbuch enthalten ist.\u201c In dieser Auflage wurde auch die Formulierung von Abschnitt 5 \u00fcberarbeitet und um die folgende Anweisung erweitert: \u201eNiemand au\u00dfer den Amtsinhabern und Lehrern\u00a0sollte bei den Sonntagsschulstunden anwesend sein.\u201c Anfang 1905 wurden auch die Bibelverse, auf die in Abschnitt 6 verwiesen wird, leicht abge\u00e4ndert.<\/p>\n

Eine weitere neue Satzungsbestimmung f\u00fcr die Sonntagsschule wurde in der 55. Auflage (1906) unter Artikel XVIII, Abschnitt 11, \u201eUnterrichten der Kinder\u201c hinzugef\u00fcgt. Sie lautete wie folgt: \u201eDie Sonntagsschulkinder m\u00fcssen in der Heiligen Schrift unterwiesen werden, und sie m\u00fcssen entsprechend ihrem Verst\u00e4ndnis oder ihrer F\u00e4higkeit unterrichtet werden, die einfacheren Bedeutungen des g\u00f6ttlichen Prinzips<\/span>, das sie gelehrt werden, zu erfassen.\u201c In der 57. Auflage (1906) wurde diese Satzungsbestimmung zu den anderen Satzungsbestimmungen f\u00fcr die Sonntagsschule in Artikel XIX versetzt. Im Laufe der Zeit wurden kleinere Ver\u00e4nderungen am Wortlaut verschiedener Satzungsbestimmungen vorgenommen. Die n\u00e4chste gro\u00dfe Ver\u00e4nderung kam in der 69. Auflage (1908), als die Altersgrenze f\u00fcr Sonntagsch\u00fcler:innen auf 20 Jahre angehoben wurde. Die letzten Ver\u00e4nderungen im Wortlaut wurden in der 69. Auflage vorgenommen, aber erst in der 73. Auflage Ende 1908 wurden die Satzungsbestimmungen f\u00fcr die Sonntagsschule an ihrer heutigen Stelle zu Artikel XX \u201eSonntagsschule\u201c zusammengefasst. Eine \u201eOrdnung f\u00fcr das Abhalten der Sonntagsschule\u201c wurde in der 78. Auflage (1909) hinzugef\u00fcgt.<\/p>\n

\n

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