{"id":46992,"date":"2022-05-03T15:18:01","date_gmt":"2022-05-03T19:18:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.marybakereddylibrary.org\/?p=46992"},"modified":"2022-05-11T08:15:27","modified_gmt":"2022-05-11T12:15:27","slug":"frauen-der-geschichte-dorothy-graefin-von-moltke","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marybakereddylibrary.org\/de\/research\/frauen-der-geschichte-dorothy-graefin-von-moltke\/","title":{"rendered":"Frauen der Geschichte: Dorothy Gr\u00e4fin von Moltke"},"content":{"rendered":"

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Dieses Foto des Komitees f\u00fcr die deutsche \u00dcbersetzung von Wissenschaft und Gesundheit<\/em> wurde vermutlich im Hotel Beaconsfield in Brookline, Massachusetts, aufgenommen. Von links nach rechts: Helmuth von Moltke, Ulla Schultz (sp\u00e4ter Oldenbourg), Adam H. Dickey, Renate Hermes (sp\u00e4ter King), Dorothy von Moltke, Theodor St\u00e4nger. Ca. 1910. P07507. Unbekannter Fotograf.<\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=”Main text 1″ _builder_version=”4.14.7″ hover_enabled=”0″ global_colors_info=”{}” sticky_enabled=”0″]<\/p>\n

Dorothy Gr\u00e4fin von Moltke (1884\u20131935) half dabei, die Botschaft der Christlichen Wissenschaft an Deutschsprechende in aller Welt weiterzugeben. Sie war ebenfalls Mitglied des Komitees, das Wissenschaft und Gesundheit mit Schl\u00fcssel zur Heiligen Schrift<\/em> erstmals ins Deutsche \u00fcbersetzt hat. Die geb\u00fcrtige S\u00fcdafrikanerin zog als jung verheiratete Frau nach Deutschland, als das Land am Anfang eines jahrzehntelangen Aufruhrs stand. Trotz vieler Pr\u00fcfungen und Herausforderungen gab sie aber nicht auf und hielt die Familie und deren Besitz mit einer Anmut zusammen, die auf ihrer Erfahrung, ihrem Charakter, der R\u00fcckendeckung der Familie und ihrer St\u00fctze durch die Christliche Wissenschaft beruhte.<\/p>\n

Sie war das einzige Kind von Sir James Rose Innes und Jessie Dods Pringle Innes und kam 1884 in S\u00fcdafrika zur Welt. Beide Familien ihrer Eltern hatten sich fr\u00fch in dem Land niedergelassen. Ihr Vater, der Generalbundesanwalt S\u00fcdafrikas und sp\u00e4ter Oberster Richter war, setzte sich schon fr\u00fch f\u00fcr die Rechte der Schwarzen im Land ein. Ihre Mutter war eine fr\u00fche Verfechterin von Frauenrechten.<\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Auch wenn ihre Familienbande fest waren, wurde ihre Verbindung auf die Probe gestellt, als die Mutter Dorothy 1902 mit nach Europa nahm. W\u00e4hrend ihres Deutschlandaufenthalts lernte sie Helmuth Graf von Moltke kennen,<\/span>2<\/sup><\/a><\/span> und die beiden heirateten 1905.<\/span>3<\/sup><\/a><\/span> Die beiden hatten f\u00fcnf Kinder: Helmuth James (1907\u20131945);<\/span>4<\/sup><\/a><\/span> Joachim (Jowo) Wolfgang (1909\u20132002); Wilhelm (Willo) Viggo (1911\u20131987); Carl Bernd (1913\u20131941) und Asta Maria (1915\u20131993). Das Ehepaar unterwies die Kinder in der Christlichen Wissenschaft, zwang sie ihnen aber nicht auf und \u00fcberlie\u00df ihnen die Wahl, ihre eigenen Wege zu gehen.<\/span>5<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Durch ihre Ehe wurde Dorothy nicht nur Gr\u00e4fin, sondern auch die Herrin von \u201eKreisau\u201c, dem Haus auf dem Landsitz der von Moltkes im deutschen Schlesien (heute ein Teil Polens). Diese Rolle war eine gro\u00dfe Aufgabe, die sie erfolgreich erf\u00fcllte, selbst w\u00e4hrend des finanziellen und politischen Aufruhrs des Ersten Weltkriegs und Hitlers Aufstieg zur Macht.<\/span>6<\/sup><\/a><\/span> Sie empfing G\u00e4ste wie die sozialistische Schriftstellerin Olive Schreiner (1855\u20131920) und dinierte mit Mitgliedern der preu\u00dfischen K\u00f6nigsfamilie.<\/span>7<\/sup><\/a><\/span> Im Laufe der Jahre traf die schlechte Lage in Deutschland das Gut der von Moltkes hart; Dorothy setzte all ihr finanzielles K\u00f6nnen ein, um hauszuhalten, wie auch finanzielle Hilfe durch ihre Eltern, um das Gut vor dem Ruin zu bewahren, wie aus diesem Brief an ihren Vater hervorgeht:<\/p>\n

\n

Vielen, vielen Dank f\u00fcr die \u00dcberweisung, lieber Vati; ich habe in diesem Halbjahr besser haushalten k\u00f6nnen und war daher in der Lage, ungef\u00e4hr 10 Pfund zu sparen. Und vom 1. Juni an hat Helmuth mir von sich aus 10 Pfund pro Monat f\u00fcr meine Alltagsausgaben gegeben, wenn ich nicht bei ihm bin, usw. Da ich allerdings ziemlich gut ohne dieses Geld auskomme, habe ich vor, es aufs Sparkonto zu tun, damit ich eine R\u00fccklage f\u00fcr Notf\u00e4lle habe.<\/span>8<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Ihre kluge Verwaltung war nicht auf Kreisau beschr\u00e4nkt; sie steuerte auch von ihrem eigenen privaten Geld etwas f\u00fcr die Erweiterung des Dorfkindergartens bei.<\/span>9<\/sup><\/a><\/span> Sie gab au\u00dferdem deutschen Christlichen Wissenschaftler:innen, die Mary Baker Eddys Buch Wissenschaft und Gesundheit mit Schl\u00fcssel zur Heiligen Schrift<\/em> lesen wollten, Englischunterricht.<\/span>10<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Dorothy nahm ihre neue Religion und ihr neues Land von ganzem Herzen an. Obwohl ihre Eltern sie in der Tradition der anglikanischen Kirche erzogen hatten, folgte Dorothy der Christlichen Wissenschaft treu, nachdem ihr Mann sie mit dieser Religion bekanntgemacht hatte.<\/span>11<\/sup><\/a><\/span> <\/span>12<\/sup><\/a><\/span> Diese Hingabe zeigte sich deutlich in den Briefen an ihre Eltern. Sie schrieb 1909 an ihren Vater:<\/p>\n

\n

Ich muss sagen, lieber Vati, dass ich dein Interesse an einem Thema, das deiner kleinen Tochter so viel bedeutet, sehr zu sch\u00e4tzen wei\u00df, und ich finde es lieb von dir, dass du der Sache Aufmerksamkeit schenkst, wenn auch nur um ihretwillen … In C.S. [der Christlichen Wissenschaft] ist die Heilung von Krankheit eigentlich zweitrangig, und der Hauptwert (abgesehen von der Hilfe und dem Trost, die man dadurch schenken kann) liegt darin zu beweisen, dass wir ein kleines Verst\u00e4ndnis der Wahrheit erlangen … in der Christlichen Wissenschaft habe ich eine nachvollziehbare Antwort auf alle meine Fragen gefunden, und … ich habe den wundervollsten inneren Frieden gefunden, das Allheilmittel gegen alle Furcht und den gr\u00f6\u00dften Anreiz daf\u00fcr, nicht nur rein und richtig zu leben, sondern auch rein und richtig zu denken … lass mich nur hinzuf\u00fcgen, dass es keine neue Sekte oder Religion ist, sondern schlicht und einfach die Lehre Jesu Christi.<\/span>13<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Die von Moltkes engagierten sich weiter f\u00fcr die Christliche Wissenschaft. 1907 reisten sie nach Hannover, um Elementarunterricht bei Bertha G\u00fcnther-Peterson, CSB, zu nehmen.<\/span>14<\/sup><\/a><\/span> Helmuth kannte diese Lehrerin der Christlichen Wissenschaft aus fr\u00fcheren Jahren, als sie ihn 1899 von einer Nervenst\u00f6rung geheilt hatte, wodurch sein Interesse an der Religion geweckt worden war. Helmuth und Dorothy traten 1923 beide der Mutterkirche bei. Sie schrieben au\u00dferdem Artikel f\u00fcr die Zeitschriften der Christlichen Wissenschaft. Im M\u00e4rz 1910 wurde Helmuths Artikel \u201eDisharmonie ist unwirklich\u201c im Herold der Christlichen Wissenschaft<\/em> ver\u00f6ffentlicht. Ein Nachdruck in englischer Sprache, \u201eDiscord Unreal\u201c, erschien im Christian Science Sentinel<\/em> vom 14. September 1912. Dorothy schrieb \u201eThe Works of God Made Manifest\u201c [Die Werke Gottes<\/span> manifestiert] f\u00fcr den Sentinel<\/em> sowie \u201eOur Garden\u201c [auf Deutsch erschienen als \u201eUnser Garten\u201c], der im darauffolgenden Jahr erschien und folgende Stelle enthielt:<\/p>\n

\n

Die Schlange in der sinnbildlichen Darstellung, welche mit dem zweiten Kapitel des ersten Buchs Mose beginnt, wird von Mrs. Eddy wie folgt definiert: \u201eeine L\u00fcge; das Gegenteil von Wahrheit<\/span>, Irrtum genannt; … die Annahme von mehr als einem Gott<\/span>; … die erste L\u00fcge von Begrenzung; … Der erste h\u00f6rbare Anspruch, dass Gott<\/span> nicht allm\u00e4chtig war, und dass es eine andre Macht gab, das B\u00f6se genannt, die ebenso wirklich und ewig war wie Gott<\/span>, das Gute\u201c (Wissenschaft und Gesundheit, S. 594). Wie oft h\u00f6ren wir doch auf diese L\u00fcge, gestehen ihr Macht zu, gehen auf ihre Versprechungen ein, essen von der Frucht, die sie uns anbietet, und ernten dann die traurigen Folgen unsrer Torheit \u2013 genau so, wie Adam und Eva.<\/span>15<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Wie viele andere deutschsprachige Menschen waren die von Moltkes \u00fcberzeugt, dass sie Mary Baker Eddys Buch Wissenschaft und Gesundheit mit Schl\u00fcssel zur Heiligen Schrift<\/em> in deutscher Sprache haben mussten. Frau G\u00fcnther-Peterson bot 1897 an, den Schl\u00fcsseltext ins Deutsche zu \u00fcbersetzen. Damals z\u00f6gerte Mrs. Eddy \u2013 sie wollte eine \u00dcbersetzung, die die Essenz ihres Originaltextes verk\u00f6rperte.<\/span>16<\/sup><\/a><\/span> Dennoch \u00e4u\u00dferte sie Interesse an einer \u00dcbersetzung.<\/span>17<\/sup><\/a><\/span> Seit seinem Start im Jahr 1903 hatte der Herold der Christlichen Wissenschaft<\/em> den Weg f\u00fcr die korrekte \u00dcbertragung christlich-wissenschaftlicher Begriffe ins Deutsche geebnet.<\/p>\n

Auch Helmuth von Moltkes entfernte Cousine Gr\u00e4fin Fanny von Moltke schrieb 1907 wegen einer \u00dcbersetzung an Mrs. Eddy. Erst sp\u00e4ter wurde ihm bewusst, dass sie beide zur selben Zeit eine \u00dcbersetzung nachgefragt hatten. Ein Brief (in deutscher Sprache) vom 24. Mai 1907 enth\u00e4lt folgendes Pl\u00e4doyer:<\/p>\n

\n

Gerade als ich meinen Brief beendet hatte, fand ich im Herold der Christlichen Wissenschaft, 4. Jahrgang, Nr. 2, den Brief von Gr\u00e4fin Fanny von Molke, der als Antwort geschrieben ist auf Ihre abschl\u00e4gige Antwort einer \u00dcbersetzung von Wissenschaft und Gesundheit betreffend. Da ich aber der festen \u00dcberzeugung bin, dass die Zeit gekommen ist, in der eine \u00dcbersetzung ins Deutsche n\u00f6tig ist, so geht mein Brief an Sie dennoch ab. Nebenbei ist meine Auffassung von der Liebe Gottes<\/span> viel zu gro\u00df, als dass ich denken k\u00f6nnte, dass Er einem Volke Seine Offenbarung schickt und nicht w\u00fcnschte, dass ein anderes Volk daran teiln\u00e4hme.<\/span>18<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Trotz der dringenden Bitten ihrer deutschen Nachfolger:innen \u2013 wie auch ihrem eigenen Wunsch, eine deutsche Ausgabe zu sehen \u2013, z\u00f6gerte Mrs. Eddy, den englischen Text \u00fcbersetzen zu lassen. Ihre Hauptsorge war, die Bedeutung ihrer sorgf\u00e4ltig gew\u00e4hlten Worte k\u00f6nnte beim \u00dcbersetzen verlorengehen, wodurch die pr\u00e4zise und vollst\u00e4ndige Darlegung der Christlichen Wissenschaft in Wissenschaft und Gesundheit<\/em> an Klarheit verlieren w\u00fcrde. Sie hatte 1904 in einem Brief an Fanny von Moltke geschrieben:<\/p>\n

\n

Eine R\u00fcck\u00fcbersetzung meines Buches w\u00fcrde voller Fehler sein. In einer wahren \u00dcbersetzung von Wissenschaft und Gesundheit f\u00fcr Sie w\u00e4re es mir eine Freude, in der Sprache eine Deutsche f\u00fcr die Deutschen zu sein, so wie ich es jetzt im Geist bin. Als ich \u201eWissenschaft und Gesundheit\u201c zuerst schrieb, hatte ich den tiefen Wunsch, das Buch korrekt \u00fcbersetzen und nach Deutschland schicken zu lassen. Der Idealismus der Deutschen schien mir sehr gut zum Realismus der Christlichen Wissenschaft zu passen; mit anderen Worten, er schien mir geistiger zu sein als der der meisten Sprachen. Doch ich habe schlie\u00dflich festgestellt, dass weder die deutsche noch die franz\u00f6sische Sprache f\u00e4hig ist, die absolute Wissenschaft der Christlichen Wissenschaft auszudr\u00fccken.<\/span>19<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Doch 1907 hatte eine \u00c4nderung in Mrs. Eddys Denken eingesetzt und sie war empf\u00e4nglicher. Helmuth versuchte aus eigenen St\u00fccken (vermutlich wenig erfolgreich), das Kapitel \u201eZusammenfassung\u201c von Wissenschaft und Gesundheit<\/em> zu \u00fcbersetzen. Obwohl Mrs. Eddy ein solches Projekt skeptisch betrachtete, erhob sie keinen Einspruch.<\/span>20<\/sup><\/a><\/span> Am Ende gab sie 1910 gr\u00fcnes Licht f\u00fcr eine deutsche \u00dcbersetzung.<\/span>21<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Nicht lange nach der Erlaubnis verstarb Mrs. Eddy, doch die \u00dcbersetzungsarbeit begann im darauffolgenden Jahr. Dorothy und ihr Mann sowie drei andere \u00dcbersetzer:innen traten dem Komitee bei, das f\u00fcr diese Arbeit ernannt wurde, und machten sich auf die \u00dcberfahrt nach Boston. Die Aufgabe war schwer und nahm sieben Monate engagierter Arbeit in Anspruch.<\/span>22<\/sup><\/a><\/span> Dorothy war ein wesentliches Mitglied des Komitees, da sie die einzige englische Muttersprachlerin war, die auch Deutsch konnte. Als solche war sie daf\u00fcr zust\u00e4ndig, den fertigen deutschen Text zur\u00fcck ins Englische zu \u00fcbersetzen, damit Adam H. Dickey gew\u00e4hrleisten konnte, dass die \u00dcbersetzung aus metaphysischer Sicht korrekt war.<\/span>23<\/sup><\/a><\/span> <\/span>24<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

W\u00e4hrend die von Moltkes in Boston waren, stand die \u00dcbersetzungsarbeit ganz im Mittelpunkt. Doch sie fanden auch Zeit, etwas von dem zu sehen, was die Stadt und Neuengland der reisenden Elite zu bieten hatten. Dazu geh\u00f6rte ein Besuch der Bibliothek der Universit\u00e4t Harvard und der \u00d6ffentlichen Bibliothek Bostons, wo sie sich mit verschiedenen B\u00fcchern besch\u00e4ftigten, um philosophische, technische und physiologische Begriffe korrekt ins Deutsche zu \u00fcbersetzen.<\/span>25<\/sup><\/a><\/span> 1912 sah die Gruppe endlich die Fr\u00fcchte ihrer Arbeit, als die deutsche Ausgabe von Wissenschaft und Gesundheit<\/em> herauskam.<\/span>26<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

\"Moltke<\/p>\n

Auf diesem Foto sieht man Dorothy von Moltke (ganz links) auf dem Grundst\u00fcck des \u201ealten Heims der Bakers\u201c in Bow, New Hampshire. Ca. 1919. P06153. R.H. Perkins.<\/p>\n

Nachdem ihre Arbeit in Boston abgeschlossen war, traten die von Moltkes die R\u00fcckreise nach Deutschland an, wo sie Helmuth James, Jowo und Willo abholten und dann nach S\u00fcdafrika reisten. Dort brachte Dorothy 1913 Carl Bernd und 1915 Asta Maria zur Welt.<\/span>27<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Am 11. Juni 1935 verstarb Gr\u00e4fin Dorothy von Moltke unerwartet. Ihre Familie trauerte verst\u00e4ndlicherweise, und Helmuth bemerkte: \u201eKreisau ohne Mami ist zu triste!\u201c. Ihr Vater schrieb in seiner Autobiografie, dass mit ihrem Tod \u201eunsere kleine Welt zerbrach\u201c.<\/span>28<\/sup><\/a><\/span> Doch sie hatte der Welt eine dauerhafte Gabe durch ihre \u00dcbersetzungsarbeit hinterlassen, die der Ver\u00f6ffentlichung von Wissenschaft und Gesundheit<\/em> in vielen weiteren Sprachen die T\u00fcr \u00f6ffnete, die der deutschen Ausgabe folgten.<\/span>29<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

H\u00f6ren Sie<\/em> Women of History from the Mary Baker Eddy Library Archives<\/a> [Frauen der Geschichte aus dem Archiv der Mary Baker Eddy Bibliothek], eine <\/em>Seekers and Scholars [Suchende und Gelehrte] Podcast-Episode mit den Bibliotheksmitarbeiter:innen Steve Graham und Dorothy Rivera (auf Englisch).<\/em><\/p>\n

\n

Dieser Blog steht auf unseren englischen<\/a>, franz\u00f6sischen<\/a>, portugiesischen<\/a> und spanischen<\/a> Websites zur Verf\u00fcgung.<\/em><\/p>\n

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