{"id":52854,"date":"2022-11-08T14:19:28","date_gmt":"2022-11-08T19:19:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.marybakereddylibrary.org\/?p=52854"},"modified":"2025-01-08T10:28:37","modified_gmt":"2025-01-08T15:28:37","slug":"bicknell-young-ein-umfassendes-portrait","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marybakereddylibrary.org\/de\/research\/bicknell-young-ein-umfassendes-portrait\/","title":{"rendered":"Bicknell Young \u2013 ein umfassendes Portrait"},"content":{"rendered":"

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Portrait von Bicknell Young, um 1930. Mit freundlicher Genehmigung des Longyear Museums.<\/p>\n

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Die Geschichte der Kirche der Christlichen Wissenschaft beinhaltet eine Vielzahl faszinierender Geschichten \u2013 darunter einige unerwartete. Das ist der Fall bei Bicknell Young (1856\u20131938), einem bekannten Praktiker, Lehrer und Vortragenden der Christlichen Wissenschaft. Obwohl sein Name vielen vertraut sein mag, d\u00fcrfte seine Verbindung zu Brigham Young (1801\u20131877), dem F\u00fchrer der Kirche der Heiligen der letzten Tage (auch bekannt als Kirche der Mormonen) im neunzehnten Jahrhundert, \u00fcberraschend sein. Hier erfahren Sie etwas von dem, was Nachforschungen in unseren Sammlungen ergeben haben.<\/p>\n

Famili\u00e4rer Hintergrund und fr\u00fche Lebensjahre<\/h2>\n

Brigham Bicknell Young war ein Neffe des Mormonenf\u00fchrers Brigham Young. Tats\u00e4chlich wurde er nach seinem Onkel benannt. Sein Vater, Joseph Young (1797\u20131881), war Brighams \u00e4lterer Bruder. Seine Mutter, Jane Adeline Bicknell Young (1814\u20131913), war ebenfalls eine Pionierin der Mormonen und Augenzeugin der Geschichte der fr\u00fchen Jahre ihrer Kirche. Bicknell wurde in eine prominente polygame Familie hineingeboren: Joseph hatte vier Frauen als Bicknell zur Welt kam und f\u00fcgte diesen sp\u00e4ter noch eine f\u00fcnfte hinzu, was mit der mormonischen Lehre dieser Zeit im Einklang stand. Jane war Josephs erste und seine einzige gesetzlich angetraute Frau und die Mutter von zehn Kindern, von denen Bicknell das j\u00fcngste war. Er war das siebzehnte von 21 Kindern, die Joseph zeugte.<\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Bicknell \u2013 von seiner Familie \u201eBrigy\u201c und \u201eB.B.\u201c genannt \u2013 wuchs in Salt Lake City, Utah Territory, auf.<\/span>2<\/sup><\/a><\/span> Die Volksz\u00e4hlung der Vereinigten Staaten von 1870 vermerkt \u00fcber ihn, dass er 14 Jahre alt war, die Schule besuchte und mit seinem Vater, seiner Mutter und mit f\u00fcnf Schwestern zusammenlebte.<\/span>3<\/sup><\/a><\/span> Dokumente der Thirteenth Ward Relief Society [F\u00fcrsorge-Vereinigung des dreizehnten Bezirks] von Salt Lake City, in dem die Youngs lebten, vermerkten am 18. April 1868 \u00fcber den dreizehnten Bezirk Folgendes:<\/p>\n

\n

[Er] nahm neun Blocks im Zentrum von Salt Lake City ein, in unmittelbarer N\u00e4he von Brigham Youngs B\u00fcro und Familiensitz. In dieser Gemeinde [Bezirke dienten sowohl als kirchliche wie auch als politische Bereiche], der gr\u00f6\u00dften in Salt Lake City, lebten viele prominente kirchliche und b\u00fcrgerliche Anf\u00fchrer …<\/span>4<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Historische Quellen berichten, dass Joseph f\u00fcr seinen \u201elieblichen Gesang Wesleyscher Hymnen\u201c bekannt war und dass er \u201eein leidenschaftlicher Musikliebhaber\u201c war.<\/span>5<\/sup><\/a><\/span> Es \u00fcberrascht also nicht, dass Bicknell sowohl Gesang als auch Klavier studierte und ein talentierter S\u00e4nger im Baritonfach aus ihm wurde. Man wurde auf sein Talent aufmerksam, und er bekam sogar Unterricht von einem Lehrer, der am Royal College of Music in London ausgebildet worden war. Vielleicht motivierte dies ein k\u00fchnes Unterfangen: 1879 reiste Bicknell im Alter von 22 Jahren allein nach London, mit einem Empfehlungsschreiben, das ihm eine Zulassung zur National Training School for Music [Nationale Ausbildungsschule f\u00fcr Musik] erm\u00f6glichte.<\/span>6<\/sup><\/a><\/span> Danach besuchte er das Royal College of Music, wo er in seinem zweiten Jahr ein Stipendium erhielt, das ihm wahrscheinlich die Fortsetzung seines Studiums erm\u00f6glichte.<\/span>7<\/sup><\/a><\/span> W\u00e4hrend Bicknell in England so weit von zuhause weg war, machte sich sein Vater um sein moralisches Wohlergehen Sorgen \u2013 und tats\u00e4chlich distanzierte sich sein Sohn w\u00e4hrend dieser Zeit offensichtlich von der Religion.<\/span>8<\/sup><\/a><\/span> Eine sp\u00e4tere biographische Schilderung durch den Christlichen Wissenschaftler William D. McCrackan best\u00e4tigt das:<\/p>\n

\n

… er hatte sich in seiner Jugend vom Glauben der Familie abgewandt und war in die Welt hinausgezogen, um gegen alle Widrigkeiten und unter gro\u00dfen Entbehrungen f\u00fcr eine k\u00fcnstlerische Karriere zu k\u00e4mpfen … Er erz\u00e4hlte mir gelegentlich von seiner langw\u00e4hrenden Auseinandersetzung mit der Armut …, als er versuchte in der Londoner Musikwelt Fu\u00df zu fassen.<\/span>9<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Eine Hochzeit, eine musikalische Karriere und eine Heilung<\/h2>\n

W\u00e4hrend seiner Ausbildung begegnete Bicknell Elisa Mazzucato (1846\u20131937), einer begabten Musikerin und Dozentin am Royal College, die als \u201eeine Dame von gro\u00dfer Liebensw\u00fcrdigkeit\u201c beschrieben wurde. Sie heirateten 1883. Als geborene Mail\u00e4nderin gibt es \u00fcber sie eine eigene bedeutsame Geschichte zu erz\u00e4hlen, sowohl als vollendete Musikerin als auch als Christliche Wissenschaftlerin.<\/p>\n

\"Bicknell<\/p>\n

Familienportrait von Bicknell Young und Elisa M. Young mit ihren drei S\u00f6hnen, um 1900. Mit freundlicher Genehmigung des Longyear Museums.<\/strong><\/p>\n

In den ersten vier Jahren ihrer Ehe bekamen Elisa und Bicknell drei S\u00f6hne: Arrigo, Hilgard und Umberto. 1885 zog die Familie von England nach Salt Lake City, wo sie k\u00fcnstlerisch auftraten und eine Musikschule er\u00f6ffneten. Von 1888 bis 1890 lebten sie in Omaha, Nebraska. 1890 zogen sie erneut um, und zwar dauerhaft in die schnell wachsende Stadt Chicago, um ihre musikalischen Karrieren weiterzuverfolgen.<\/span>10<\/sup><\/a><\/span> Ein Konzertprogramm von 1891 f\u00fchrt Bicknell als Mitglied des Lehrk\u00f6rpers der National School and College of Music [Nationale Schule und Hochschule f\u00fcr Musik] auf, und gibt an, dass er \u201eSong of the Morn\u201c [Lied des Morgens] vortr\u00e4gt, begleitet von \u201eMme. Mazzucato-Young\u201c.<\/span>11<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Dieser Auftritt stellte einen wichtigen Wendepunkt in Bicknells spirituellem und religi\u00f6sem Leben dar. W\u00e4hrend des vorangegangenen Jahres war er krank gewesen \u2013 und m\u00f6glicherweise entmutigt. Einer seiner S\u00f6hne schrieb sp\u00e4ter, dass sein Vater zu dieser Zeit ein Agnostiker gewesen sei.<\/span>12<\/sup><\/a><\/span> Aber, wie in einem sp\u00e4teren Bericht zu lesen ist, wurde Bicknell \u201e1890 von schweren k\u00f6rperlichen Leiden durch die Christliche Wissenschaft geheilt\u201c.<\/span>13<\/sup><\/a><\/span> McCrackan zufolge hatte diese Heilung noch einen zus\u00e4tzlichen positiven Effekt. Er erinnerte sich, dass Bicknell \u201emir gegen\u00fcber nie von seinen Widrigkeiten sprach, ohne gleichzeitig auf seine Dankbarkeit gegen\u00fcber der Christlichen Wissenschaft zu verweisen, die ihn von dem Druck der Bed\u00fcrftigkeit und der Angst vor der Armut befreit hatte\u201c.<\/span>14<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Eine Richtungs\u00e4nderung<\/h2>\n

Im Dezember 1894 wurden Bicknell und Elisa Young Mitglieder der Mutterkirche (der Ersten Kirche Christi, Wissenschaftler, in Boston). W\u00e4hrend dieser Zeit kam es in Bicknells Familie zu einem gro\u00dfen geistigen Aufruhr. Mitglieder der Familie wurden Christliche Wissenschaftler. Auch wenn Bicknells und Elisas Einfluss die Ursache daf\u00fcr gewesen sein mag, so stimmt es aber auch, dass die Religion in Utah immer mehr Fu\u00df fasste.<\/p>\n

Wir k\u00f6nnen nicht mit Sicherheit sagen, wie die restliche Young-Familie auf diesen sich vollziehenden Glaubenswandel reagierte. Aber wir haben Briefe, die den einen oder anderen Hinweis geben. \u201eSeit einigen Jahren w\u00e4chst in unserer Mitte\u201c, notiert Seymour B. Young, einer von Bicknells \u00e4lteren Br\u00fcdern, \u201eein albernes Glaubenssystem heran, genannt Christliche Wissenschaft … Mrs. Kilt [sic] Haywood Kimball wurde eine von [Mary Baker Eddys] wichtigsten Sch\u00fclerinnen, und sie bekehrte auch meine Mutter und alle meine Schwestern und B.B. Young, unseren j\u00fcngsten Bruder …\u201c<\/span>15<\/sup><\/a><\/span> Wir wissen nichts \u00fcber Bicknells Gef\u00fchle bez\u00fcglich seines mormonischen Hintergrunds. Tats\u00e4chlich hat er sich niemals \u00f6ffentlich oder privat \u00fcber die Religion seine Kindheit ge\u00e4u\u00dfert. Sein Sohn Hilgard wusste dies aus eigener Erfahrung:<\/p>\n

\n

Im fr\u00fchen Knabenalter und aus eigenem Antrieb entfernte sich Bicknell Young von der Kirche der Mormonen. Dies war eine entschiedene und unmissverst\u00e4ndliche Haltung seinerseits. Danach, als er verheiratet und Vater von heranwachsenden S\u00f6hnen war, lernten wir, ohne dass wir gefragt h\u00e4tten, dass die Kirche der Mormonen kein Gespr\u00e4chsthema war, und w\u00e4hrend all der Jahre wurde diese Regel befolgt.<\/span>16<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

\"Bicknell<\/p>\n

Portrait von Bicknell Young und Elisa M. Young, um 1930. Mit freundlicher Genehmigung des Longyear Museums.<\/strong><\/p>\n

Ein Leben im Dienst der Christlichen Wissenschaft<\/h2>\n

Edward A. Kimball, CSD, unterrichtete sowohl Bicknell als auch Elsa Young in der Praxis und im Unterrichten der Christlichen Wissenschaft, erst in seiner Elementarklasse von 1895 und dann in seiner Lehrerbildungsklasse von 1901. Bicknells Schwester Vilate wurde auch von ihm unterrichtet. Kimball schrieb an Eddy, Bicknell sei \u201eeiner der besten Sch\u00fcler der zweiten Generation [Christlicher Wissenschaftler], von denen ich weiss\u201c. Bicknell wiederum bewunderte Kimball sehr, dem er Ende 1891 zum ersten Mal begegnet war.<\/span>17<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Um die Jahrhundertwende trat Bicknell in die \u00f6ffentliche Praxis des christlich-wissenschaftlichen Heilens ein. Sein Name erscheint im April 1900 zum ersten Mal im Verzeichnis des The Christian Science Journal<\/em>. Das war ein Jahrzehnt nach seiner ersten Heilung. Elisa war von 1904 bis 1910 als Praktikerin eingetragen. Eine Zeit lang teilten sie sich ein B\u00fcro in der Wabash Avenue 243 im Chicago Loop. Sie waren fr\u00fche Mitglieder der Ersten Kirche Christi, Wissenschaftler, Chicago, wo Bicknell Solist war. Von 1898 bis 1902 war Bicknell Erster Leser in der Zweiten Kirche Christi, Wissenschaftler, Chicago, die er und Elisa mit gegr\u00fcndet hatten.<\/span>18<\/sup><\/a><\/span> Au\u00dferdem diente er ein Jahr lang als Komitee f\u00fcr Ver\u00f6ffentlichungen der Christlichen Wissenschaft des Staates Illinois.<\/span>19<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Ein meisterhafter Vortragender<\/h2>\n

1903 wurde er in den Vortragsrat der Christlichen Wissenschaft berufen \u2013 die Rolle, die ihn am bekanntesten machte. \u00dcber seine Ernennung schrieb er an Eddy:<\/p>\n

\n

Ich begehre mit dieser Arbeit und in jedweder Hinsicht n\u00fctzlich f\u00fcr unsere Sache zu sein, die Sache GOTTES auf Erden, die Sie so gro\u00dfartig und edel durch unermessliche Arbeit und Selbst-Aufopferung begr\u00fcndet haben und die, wie Ihre inspirierten Lehren zeigen, durch liebevolle Demut und Rechtschaffenheit seitens derer aufrechterhalten werden muss, die den Namen der Christlichen Wissenschaft tragen.<\/span>20<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Nahezu w\u00e4hrend des gesamten Zeitraums von 1903 bis 1938 war er Vortragender der Christlichen Wissenschaft, und er machte die erste weltweite Vortragsreise eines Mitglieds des Vortragsrats.<\/span>21<\/sup><\/a><\/span> Er pausierte einmal, um von 1917 bis 1920 drei Jahre lang als Erster Leser der Mutterkirche zu dienen, und ein weiteres Mal, um von 1927 bis 1931 eine Auszeit f\u00fcr gebetvolle Studien und Praxis zu nehmen. Von 1911 bis 1917 war er auch Vorsitzender des Vorstands.<\/span>22<\/sup><\/a><\/span> 1904 schrieb ihm Eddys Sekret\u00e4r George Kinter in ihrem Namen: \u201eSie weist mich auch an, Ihnen zu sagen, dass sie gro\u00dfen Gefallen daran fand, Ihre Vortr\u00e4ge zu lesen und diese sehr \u00fcberzeugend fand.\u201c<\/span>23<\/sup><\/a><\/span> Das mag der Grund gewesen sein, warum Eddy ihn ausgew\u00e4hlt hatte, ihre Botschaft anl\u00e4sslich der Einweihung der christlich-wissenschaftlichen Kirche in Concord, New Hampshire, in jenem Sommer zu verlesen.<\/span>24<\/sup><\/a><\/span> Im Herbst jenes Jahres schrieb sie ihm pers\u00f6nlich, nachdem sie den Text seines Vortrags gelesen hatte, den sie \u201eweise, eloquent, \u00fcberzeugend, inspirierend\u201c nannte.<\/span>25<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Unsere Sammlungen enthalten eine Handvoll weiterer Briefe, die er an Eddy geschrieben hat. Einer davon, verfasst an Bord eines transatlantischen Linienschiffs, berichtet von seinen Erfahrungen, die er als Vortragender in Europa gemacht hat:<\/p>\n

\n

In Gro\u00dfbritannien und in Irland und auch in Berlin, Deutschland, war das auff\u00e4lligste Merkmal bei den Vortr\u00e4gen das gro\u00dfe Interesse des Publikums, von Ihnen zu h\u00f6ren. Sie haben uns gelehrt, wie man das Evangelium von Jesus Christus versteht und praktiziert, das Evangelium der LIEBE, aber die ganze Welt versp\u00fcrt den erneuernden und heilenden Einfluss Ihrer Lehre. Die Grundhaltung liebevollen Interesses des Publikums bei den Vortr\u00e4gen beweist, dass sich die Dankbarkeit und Liebe, die Christliche Wissenschaftler f\u00fcr Sie empfinden, \u00fcber die ganze Welt erstreckt.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\n

Wir n\u00e4hern uns gerade New York ….<\/span>26<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Eddy antwortete ein paar Wochen sp\u00e4ter:<\/p>\n

\n

Ihr lieber Brief vom 22. des Vormonats kam ordnungsgem\u00e4\u00df an. Dies ist meine erste Gelegenheit zu antworten. Ihre Anmerkungen in Bezug auf die Aufnahmebereitschaft in Gro\u00dfbritannien, Irland und Berlin, Deutschland, waren hochinteressant. Sie dachten an mich auf dem Meer; ich denke an Sie, indem Sie versuchen auf den Wellen zu gehen, auf denen ich gegangen bin \u2013 ohne sich zu f\u00fcrchten, sondern aufstrebend mit jeder Woge. GOTT segne Sie und belohne Ihre beredsamen und tief empfundenen Appelle in Bezug auf die Christliche Wissenschaft, und das tut Er.<\/p>\n

In Liebe, Ihre<\/p>\n

Mary Baker Eddy<\/span>27<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Warum wurde Bicknell Young als ein so wirkungsvoller Vortragender angesehen? \u201eYoung besa\u00df nicht den angeborenen Humor und Witz von [Edward] Kimball\u201c, schrieb McCrackan freim\u00fctig, \u201eund auch nicht seine F\u00e4higkeit, dem Publikum in einem angespannten Moment, wenn ihre Aufnahmef\u00e4higkeit f\u00fcr tiefgehende metaphysische Tatsachen bis zum Anschlag strapaziert war, einen Scherz zu machen, aber Young f\u00fcgte seiner Arbeit viel an geschliffener Bildung, ein reichhaltiges Vokabular und eine \u00fcberzeugende Pr\u00e4senz hinzu.\u201c<\/span>28<\/sup><\/a><\/span> Aber McCrackan fuhr fort mit der Erkl\u00e4rung, dass es um mehr ging als nur darum:<\/p>\n

\n

Ich kann … \u00fcber seine Vortragsweise sprechen, da ich ihm vielfach zugeh\u00f6rt habe und erstaunt war \u00fcber die au\u00dfergew\u00f6hnliche Behandlung seines Themas. Mehr als jede oder jeder andere Vortragende f\u00fchrte Young Kimballs Methode und Angewohnheit, sein Thema Schritt f\u00fcr Schritt und Stadium f\u00fcr Stadium zu entfalten, fort, um den gesamten Bereich zu erfassen, die ganze Wahrheit zu etablieren und jedes Hindernis des Irrtum vom Podium hinwegzufegen … [E]r erweckte weiterhin den Eindruck von Spontaneit\u00e4t in seinen Vortr\u00e4gen, was ein so attraktiver und kraftvoller Bestandteil von Kimballs Vortr\u00e4gen war … Das war wahre Heilarbeit. Kimball und Young verstanden beide, dass ein Vortrag der Christlichen Wissenschaft kein Vortrag \u00fcber die Christliche Wissenschaft sein sollte, sondern die Christliche Wissenschaft an sich, ausgesprochen und demonstriert.<\/span>29<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Als Lehrer der Christlichen Wissenschaft hielt er die meisten seiner Elementarklassen in Chicago ab. Bemerkenswerterweise war seine Mutter in seiner Klasse von 1903.<\/span>30<\/sup><\/a><\/span> Von 1909 bis 1913 lebten Elisa und er auf Ersuchen des Vorstands der Christlichen Wissenschaft wieder in England. Er praktizierte und unterrichtete dort die Christliche Wissenschaft und hielt auch Vortr\u00e4ge in Europa.<\/span>31<\/sup><\/a><\/span> Zweimal unterrichtete er neue Lehrer der Christlichen Wissenschaft und war Pr\u00e4sident der Lehrerbildungsklassen f\u00fcr den Unterrichtsrat der Kirche in den Jahren 1910 und 1937.<\/span>32<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Er ver\u00f6ffentlichte einen Artikel in den Zeitschriften der Christlichen Wissenschaft mit dem Titel: \u201eProphecy\u201c [\u201eProphezeiung\u201c]. Dieser erschien 1919 im The Christian Science Journal<\/em>.<\/span>33<\/sup><\/a><\/span> Einige seiner fr\u00fchen Vortr\u00e4ge wurden in den Zeitschriften der Christlichen Wissenschaft oder als Brosch\u00fcren nachgedruckt. Er konnte fl\u00fcssig schreiben, wie aus seinen nachgedruckten Briefen an Eddy und an die Presse zu ersehen ist.<\/span>34<\/sup><\/a><\/span> Die ver\u00f6ffentlichte Vortragssammlung der Mary Baker Eddy Bibliothek enth\u00e4lt einige dieser Vortr\u00e4ge, die auf Anfrage verf\u00fcgbar sind. Eine Anzahl von nicht authentifizierten Texten, die Young zugeschrieben wurden<\/a> sind seit vielen Jahrzehnten im Umlauf.<\/p>\n

Bicknell Young verschied am 5. M\u00e4rz 1938 in Carmel, Kalifornien.<\/span>35<\/sup><\/a><\/span> Er und seine Frau, Elisa Mazzucato Young, sind bemerkenswerte Pers\u00f6nlichkeiten in der Geschichte der Christlichen Wissenschaft, insbesondere wegen ihrer Hingabe an deren Praxis. 1922 wies er in einem Vortrag pr\u00e4gnant auf die Selbstverst\u00e4ndlichkeit einer solchen Hingabe hin: \u201eDas Christus-Leben zu leben, bindet uns in die Akzeptanz und Praxis des Christus-Heilens ein.\u201c<\/span>36<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

F\u00fcr damit im Zusammenhang stehende Inhalte lesen Sie den Artikel Frauen der Geschichte: Elisa Mazzucato Young<\/a> und h\u00f6ren Sie sich die <\/em>Seekers and Scholars [Suchende und Gelehrte] Podcast-Episode an Bicknell Young\u2014a Mormon and Christian Science story<\/a> (Artikel und Podcast-Episode auf Englisch)<\/em>.<\/p>\n

\n

Dieser Blog steht auf unseren englischen<\/a>, franz\u00f6sischen<\/a>, portugiesischen<\/a><\/strong> und spanischen<\/strong><\/a> Websites zur Verf\u00fcgung.<\/em><\/p>\n

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