{"id":58493,"date":"2023-08-07T16:36:58","date_gmt":"2023-08-07T20:36:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.marybakereddylibrary.org\/?p=58493"},"modified":"2023-08-17T11:58:06","modified_gmt":"2023-08-17T15:58:06","slug":"die-christliche-wissenschaft-und-das-weltparlament-der-religionen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marybakereddylibrary.org\/de\/research\/die-christliche-wissenschaft-und-das-weltparlament-der-religionen\/","title":{"rendered":"Die Christliche Wissenschaft und das Weltparlament der Religionen"},"content":{"rendered":"

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Panoramablick auf die Kolumbianische Weltausstellung in Chicago, 1893. Mit freundlicher Genehmigung der Kongressbibliothek, Abteilung f\u00fcr Druck und Fotografie, LC-DIG-ppmsca-44787.<\/strong><\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=”Text” _builder_version=”4.21.0″ hover_enabled=”0″ box_shadow_horizontal_tablet=”0px” box_shadow_vertical_tablet=”0px” box_shadow_blur_tablet=”40px” box_shadow_spread_tablet=”0px” global_colors_info=”{}” sticky_enabled=”0″]<\/p>\n

In Verbindung mit der Kolumbianischen Weltausstellung von 1893, fand in Chicago eine wegweisende interreligi\u00f6se Konferenz statt. Das Weltparlament der Religionen wurde am 11. September 1893 in einem Nebengeb\u00e4ude er\u00f6ffnet, das heute das Chicago Kunst-Institut beherbergt.<\/span>1<\/sup><\/a><\/span> Zum ersten Mal in der Geschichte kamen Repr\u00e4sentant:innen vieler Glaubensgemeinschaften aus der ganzen Welt unter dem Patronat der Einheit und der Br\u00fcderschaft zusammen, um sich mit Religion auseinanderzusetzen.<\/p>\n

Das Parlament wurde durch die gemeinsamen Bem\u00fchungen von Charles C. Bonney, einem Richter am Obersten Gerichtshof von Illinois, und John Henry Barrows, einem presbyterianischen Pfarrer aus Chicago, verwirklicht.<\/span>2<\/sup><\/a><\/span> Auch wenn Barrows zu Recht als Architekt des Parlaments bezeichnet wird, so kam die Idee doch von Bonney. In einem Brief an religi\u00f6se F\u00fchrungspers\u00f6nlichkeiten auf der ganzen Welt stand die Botschaft der Geschlossenheit und der Akzeptanz aller Religionen ganz oben und im Mittelpunkt:<\/span>3<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

\n

Wir laden die Repr\u00e4sentant:innen aller Religionen herzlich ein, uns zur Seite zu stehen, der Welt auf der Weltausstellung von 1893 die religi\u00f6sen Wohlkl\u00e4nge und Einigkeit der Menschheit zu pr\u00e4sentieren und auch die moralischen und geistigen Kr\u00e4fte darzulegen, die dem menschlichen Fortschritt zugrunde liegen.<\/span>4<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Obwohl die Botschaft der Geschlossenheit zwischen allen Religionen zum h\u00f6chsten Ziel erhoben worden war, gab es auch Kritik, dass das \u201eParlament an sich christlich zentriert sei mit einem starken Unterton der Evangelisierung, der an die anderen religi\u00f6sen F\u00fchrer gerichtet war\u201c. Laut der Wissenschaftlerin Katherine Marshall brachte die Veranstaltung \u201ef\u00fchrende Stimmen aus dem aufstrebenden Feld der Religionswissenschaften mit Theolog:innen und religi\u00f6sen F\u00fchrungspers\u00f6nlichkeiten zusammen\u201c.<\/span>5<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Anf\u00e4nglich wurde von manchen vermutet, die Christliche Wissenschaft w\u00fcrde nicht als Konfession anerkannt werden, was die Religion vollst\u00e4ndig vom Dialog in der Welt\u00f6ffentlichkeit ausgeschlossen h\u00e4tte. Mary Baker Eddy war z\u00f6gerlich und skeptisch bez\u00fcglich einer Pr\u00e4sentation und Zurschaustellung ihrer Lehren auf der Ausstellung. Die Vorteile einer Einbindung waren ebenso offensichtlich, wie eine negative Wirkung, die sich f\u00fcr die Kirche Christi, Wissenschaftler erg\u00e4be, wenn ihr ein Platz auf der Veranstaltung verweigert w\u00fcrde.<\/p>\n

Auf Anfragen bez\u00fcglich ihrer Anwesenheit in Chicago reagierte Eddy mit Nachdruck:<\/p>\n

\n

Als Antwort auf all die Einladungen aus Chicago, jederzeit w\u00e4hrend des gro\u00dfen Weltwunders \u2013 der Weltausstellung \u2013 die Gastfreundschaft in ihren sch\u00f6nen H\u00e4usern zu genie\u00dfen, sage ich: Rechnen Sie nicht mit mir, ich habe kein Bed\u00fcrfnis, das zu sehen oder zu h\u00f6ren, was bei dieser sich nahenden Gelegenheit geboten wird.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\n

Ich habe \u00fcber eine Welt der Weisheit und der Liebe<\/span> nachzusinnen, die mich und Euch betrifft, unendlich weit jenseits aller weltlichen Darstellungen und Ausstellungen. Um auf Ihre Freundlichkeit zur\u00fcckzukommen, m\u00f6chte ich Sie ernsthaft dazu einladen, mit mir dar\u00fcber nachzudenken und sich darauf vorzubereiten, sie zu erschauen.<\/span>6<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Die Einbeziehung der Christlichen Wissenschaft als Konfession auf so hohem Level, w\u00fcrde Eddys neuer Religion sowohl Aufmerksamkeit als auch Akzeptanz verschaffen. Und die Einladung an Christliche Wissenschaftler:innen, eine Ansprache zu halten, w\u00fcrde ihnen die M\u00f6glichkeit bieten, die Glaubenss\u00e4tze ihrer Religion der Welt\u00f6ffentlichkeit zu pr\u00e4sentieren. Dieser Wendepunkt sollte nur ein Jahr nach der Neuorganisation ihrer jungen Kirche als Die Mutterkirche, die Erste Kirche Christi, Wissenschaftler, eintreten.<\/p>\n

Eddys Sch\u00fcler:innen waren die treibende Kraft bei ihrer endg\u00fcltigen Zustimmung, dass die Christliche Wissenschaft an der Konferenz teilnehmen sollte. Und aufgrund ihrer Beharrlichkeit wurde der Kirche tats\u00e4chlich ein Platz bei der Veranstaltung zuerkannt.<\/p>\n

Sobald klar war, dass Raum und Podium zur Verf\u00fcgung stehen w\u00fcrden, begannen die ernsthaften Vorbereitungen. Auch wenn Eddy nicht pers\u00f6nlich an der Veranstaltung teilnehmen wollte, so richtete sie die Botschaften doch sorgf\u00e4ltig aus, um die Religion im bestm\u00f6glichen Licht zu zeigen.<\/p>\n

In einem Brief an ihren Sch\u00fcler William B. Johnson, Schriftf\u00fchrer der Mutterkirche und Mitglied des Vorstands, gab Eddy sorgsam die von ihr bevorzugte Art und Weise vor, in der die Ansprache vorbereitet werden sollte:<\/p>\n

\n

Ich w\u00fcnsche, dass Sie die besten, umfassenden Textstellen ausw\u00e4hlen, die in allen meinen Werken zu finden sind … Achten Sie darauf keine Passagen zu zitieren, welche die religi\u00f6sen \u00dcberzeugungen einer anderen Religionsgemeinschaft angreifen …<\/p>\n<\/blockquote>\n

\n

Meine Gr\u00fcnde daf\u00fcr sind: \u201eWas geschrieben ist, ist geschrieben\u201c. Die Texte sind in diesen Werken enthalten, und ich f\u00fcr meinen Teil w\u00fcrde es nicht unternehmen wollen, von den grundlegenden Lehren dieser B\u00fccher abzuweichen, bei all der Arbeit, die darin eingeflossen ist. Ich denke, dass nichts gesagt werden kann, das zufriedenstellender w\u00e4re, um das Thema, das ich dargelegt habe, besagte Christliche Wissenschaft, zu definieren.<\/span>7<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Eine Reihe von hin- und hergegangenen Dokumenten zeigt die Entwicklung der \u00c4nderungen an der Ansprache. Gemeinsam mit Calvin Frye, ihrem Sekret\u00e4r, und Septimus J. Hanna, der damals als Pastor Der Mutterkirche<\/span>8<\/sup><\/a><\/span> und als Herausgeber des The Christian Science Journal<\/em> diente \u2013 f\u00fcgte Eddy die Botschaft sorgf\u00e4ltig zusammen, die am 22. September im Parlament verlesen werden sollte.<\/span>9<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Da Einheit und Br\u00fcderlichkeit die zentralen Themen der Konferenz waren, spiegelten Ton und Titel der Ansprache \u2013 \u201eUnity and Christian Science\u201c [Einheit und Christliche Wissenschaft] den integrativen Charakter der Veranstaltung wider.<\/span>10<\/sup><\/a><\/span> Der folgende Auszug bringt das Thema der Konferenz mit den grundlegenden Glaubenss\u00e4tzen der Christlichen Wissenschaft in Einklang:<\/p>\n

\n

Die universelle Br\u00fcderlichkeit unter den Menschen ist ein wichtiger Faktor in der Christlichen Wissenschaft. Einen Gott zu haben, hei\u00dft einen Vater zu haben; und dies begr\u00fcndet die Br\u00fcderlichkeit unter den Menschen wissenschaftlich. Das erste der hebr\u00e4ischen Zehn Gebote, wenn verstanden, entfaltet das wahre Prinzip der Br\u00fcderlichkeit unter den Menschen und die Unm\u00f6glichkeit, dass Gottes Kinder feindselige Gem\u00fcter haben und deshalb Krieg gegeneinander f\u00fchren k\u00f6nnen. Vereint in ihrem g\u00f6ttlichen Prinzip dr\u00fccken sie das G\u00f6ttliche aus und erf\u00fcllen so die Heilige Schrift: \u201eDarum sollt ihr vollkommen sein, so wie euer Vater im Himmel vollkommen ist.\u201c<\/span>11<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Indem sie au\u00dferdem Verbindungen zwischen der Heiligen Schrift und der Christlichen Wissenschaft zog \u2013 was sowohl im n\u00e4chsten Text als auch in dem vorangehenden ersichtlich wird \u2013 versorgte Eddy das Publikum mit einem gehaltvollen historischen Beispiel f\u00fcr die Christliche Wissenschaft:<\/p>\n

\n

Der hebr\u00e4ische Ausdruck, der dem Wort God<\/em> (Gott<\/span>) einen weiteren Buchstaben hinzuf\u00fcgt und es so zu dem Wort Good<\/em> (das Gute) macht, vereinigt Wissenschaft und Christentum, und hierdurch erkennen wir, dass Gott<\/span>, das Gute, allumfassend und das g\u00f6ttliche Prinzip ist, Leben<\/span>, Wahrheit<\/span>, Liebe<\/span>. Dieses dreieinige Gute wird durch Gut-Sein erreicht \u2013 durch Gem\u00fct<\/span> statt durch Materie, durch Seele<\/span> statt durch die Sinne, durch Verst\u00e4ndnis und Demonstration.<\/span>12<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Die Ansprache wurde begeistert aufgenommen. Eddy und ihre Sch\u00fcler:innen waren zun\u00e4chst \u00fcberschw\u00e4nglich. Dem Biographen Robert Peel zufolge wurde \u201eder ganze Haushalt, einschlie\u00dflich Mrs. Eddy selbst, von einer Welle des Jubels erfasst, als die Berichte \u00fcber den ausgezeichneten Eindruck eintrafen, den die Pr\u00e4sentation der Christlichen Wissenschaft im Allgemeinen, und ihre Abhandlung im Besonderen, gemacht hatten\u201c.<\/span>13<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Doch leider verliefen die weiteren Ereignisse nicht v\u00f6llig reibungslos. Hanna reichte die Ansprache entgegen Eddys ausdr\u00fcckliche Anweisung zur Ver\u00f6ffentlichung ein. Und auch wenn es eine Zusammenstellung von Ausz\u00fcgen aus Eddys ver\u00f6ffentlichten Schriften war, wurde die Ansprache als Hannas eigenes Werk gedruckt.<\/span>14<\/sup><\/a><\/span> Zwar wurden sofort Ma\u00dfnahmen ergriffen, um den Fehler zu beheben, doch Hannas Fehltritt best\u00e4rkte Eddy in ihrem Entschluss, die Ansprache nicht zu ver\u00f6ffentlichen.<\/p>\n

Es gab auch Anfragen, die Ansprache der Christlichen Wissenschaft in The History of The World\u2019s Parliament of Religions<\/em> [Die Geschichte des Weltparlaments der Religionen] von John Henry Barrows einzuf\u00fcgen.<\/span>15<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Eddy erl\u00e4uterte ihren Widerstand dagegen in einem Brief an Bonney:<\/p>\n

\n

Meine von Richter Hanna verlesene Ansprache vor dem Parlament der Religionen war urheberrechtlich gesch\u00fctzt. Dies macht die Herausgeber der Zeitungen, die sie ver\u00f6ffentlichten, rechtlich verantwortlich …<\/p>\n<\/blockquote>\n

\n

Noch ein Wort dazu. Anf\u00e4nglich war ich dagegen, dass meine Sch\u00fcler:innen der Christlichen Wissenschaft (deren Zahl in die Tausende geht) an der Weltausstellung teilnehmen. Die Christliche Wissenschaft lehrt geistige Liebe f\u00fcr alle Menschen, aber keine Weltlichkeit. Ich f\u00fcrchte, der Ehrgeiz meiner Sch\u00fcler:innen wurde geweckt. Ich lehne es daher ab, dass meine oben erw\u00e4hnte Ansprache in dem Buch \u00fcber die Weltausstellung ver\u00f6ffentlicht wird, in dem diese Themen enthalten sein sollen.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\n

Mein Gott verlangt von mir, aus der Welt herauszutreten und nicht mit den Dingen in Ber\u00fchrung zu kommen, die meinen geistigen Sinn in irgendeiner Weise von Frieden und Wohlwollen ablenken k\u00f6nnen.<\/span>16<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Aufgrund andauernder Korrespondenz und der \u00dcberredung durch ihren Chicagoer Sch\u00fcler Edward A. Kimball, stimmte Eddy schlie\u00dflich zu, dass eine gek\u00fcrzte Fassung der Ansprache in die Ver\u00f6ffentlichung von Barrows’ Zusammenstellung aufgenommen werden k\u00f6nne.<\/span>17<\/sup><\/a><\/span> Der erste und der zweite Band dieses Werks sind in B\u00fccher von Chestnut Hill<\/a> der Mary Baker Eddy Bibliothek enthalten.<\/p>\n

Peel argumentiert, dass \u201edas Parlament der Religionen keineswegs zu einer gr\u00f6\u00dferen Einigkeit zwischen der Christlichen Wissenschaft und den traditionellen christlichen Kirchen gef\u00fchrt hat, sondern vielmehr dazu, dass sich eine Opposition gegen Mrs. Eddy und die Kirche Christi, Wissenschaftler herauskristallisiert hat\u201c. Er weist auf Eddys seit l\u00e4ngerem bestehenden Bef\u00fcrchtungen bez\u00fcglich einer Teilnahme an der Versammlung hin, welche von einer Einsch\u00e4tzung herr\u00fchrten, die feiner empfunden war, als es selbst f\u00e4hige Anh\u00e4nger wie Hanna und Kimball zu jener Zeit voll erfassen konnten \u2013 dass n\u00e4mlich das letztendliche Resultat der Teilnahme der Kirche am Parlament negativ sein k\u00f6nnte:<\/p>\n

\n

Mehr als achtzig Jahre sp\u00e4ter werden viele der Hinweise in Mrs. Eddys Briefen verst\u00e4ndlich. Wenn sich gesellschaftswissenschaftliche Historiker:innen auf das Parlament der Religionen beziehen, sehen sie dessen haupts\u00e4chliche oder ausschlie\u00dfliche Bedeutung fast einhellig in der popul\u00e4ren Einf\u00fchrung \u00f6stlicher Religionen in Amerika. Wenn die Christliche Wissenschaft \u00fcberhaupt erw\u00e4hnt wird \u2013 was tats\u00e4chlich selten der Fall ist \u2013 so geschieht dies im Zusammenhang mit dem Eindruck, den nichtchristliche exotische Lehren wie das Vedanta, das Bahaitum und jene geheimnisvollen Formen orientalischen Denkens machten, die den Amerikanern bisher lediglich durch die Theosophie vermittelt worden waren.<\/span>18<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Es sollten noch einmal hundert Jahre vergehen, bis, aus Anlass des hundertj\u00e4hrigen Jubil\u00e4ums jener Veranstaltung, im Jahr 1993 die moderne interreligi\u00f6se Bewegung aus der damals in Chicago ges\u00e4ten Saat erwachsen w\u00fcrde.<\/span>19<\/sup><\/a><\/span> Aber die Christlichen Wissenschaftler:innen lernten daraus unmittelbar einige harte \u2013 und n\u00fctzliche \u2013 Lektionen dar\u00fcber, was es f\u00fcr ihre wachsende Religion bedeuten k\u00f6nnte, sich der Welt\u00f6ffentlichkeit zu stellen.<\/p>\n

\n

Dieser Artikel steht auch auf unseren englischen<\/a>, franz\u00f6sischen<\/a>, portugiesischen<\/a><\/strong> und spanischen<\/strong><\/a> Webseiten zur Verf\u00fcgung.<\/em><\/p>\n

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