{"id":94583,"date":"2026-01-28T08:00:35","date_gmt":"2026-01-28T13:00:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.marybakereddylibrary.org\/?p=94583"},"modified":"2026-04-06T15:56:07","modified_gmt":"2026-04-06T19:56:07","slug":"mary-baker-eddys-ernennung-des-pastors-der-christlichen-wissenschaft","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marybakereddylibrary.org\/de\/research\/mary-baker-eddys-ernennung-des-pastors-der-christlichen-wissenschaft\/","title":{"rendered":"Mary Baker Eddys Ernennung des Pastors der Christlichen Wissenschaft"},"content":{"rendered":"

[et_pb_section fb_built=”1″ fullwidth=”on” _builder_version=”4.16″ global_colors_info=”{}”][et_pb_fullwidth_post_title author=”off” date_format=”j. F Y” categories=”off” comments=”off” featured_image=”off” _builder_version=”4.16″ z_index_tablet=”500″ title_text_shadow_horizontal_length_tablet=”0px” title_text_shadow_vertical_length_tablet=”0px” title_text_shadow_blur_strength_tablet=”1px” meta_text_shadow_horizontal_length_tablet=”0px” meta_text_shadow_vertical_length_tablet=”0px” meta_text_shadow_blur_strength_tablet=”1px” box_shadow_horizontal_tablet=”0px” box_shadow_vertical_tablet=”0px” box_shadow_blur_tablet=”40px” box_shadow_spread_tablet=”0px” text_shadow_horizontal_length_tablet=”0px” text_shadow_vertical_length_tablet=”0px” text_shadow_blur_strength_tablet=”1px” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_fullwidth_post_title][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ admin_label=”Commissioned article byline section” _builder_version=”4.16″ _module_preset=”default” custom_margin=”-15px||||false|false” global_colors_info=”{}”][et_pb_row _builder_version=”4.16″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.16″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_text admin_label=”Byline (for commissioned articles)” _builder_version=”4.21.0″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Von Eric Nager<\/b><\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”4.16″ global_colors_info=”{}”][et_pb_row column_structure=”2_3,1_3″ _builder_version=”4.16″ background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”2_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_image src=”https:\/\/www.marybakereddylibrary.org\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/2025-08a-FA-CS-Pastor_DSC1078.jpg” alt=”Image description: A stack of four books on a table. On the bottom of the pile are modern editions\u2014the paperback Sterling edition\u2014of the Holy Bible and Science and Health with Key to the Scriptures, both with colorful binding in the style of a blue and green stained-glass window from The Mother Church. Atop those books sits an older edition of Science and Health, with the spine denoting ” title_text=”2025-08a FA – CS Pastor_DSC1078″ admin_label=”Image” _builder_version=”4.21.0″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=”Photo caption %91DON’T ADD ANY ADDITIONAL FORMATTING!%93″ module_class=”custom-caption-centered” _builder_version=”4.21.0″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=”Text” _builder_version=”4.27.5″ hover_enabled=”0″ box_shadow_horizontal_tablet=”0px” box_shadow_vertical_tablet=”0px” box_shadow_blur_tablet=”40px” box_shadow_spread_tablet=”0px” global_colors_info=”{}” sticky_enabled=”0″]Mary Baker Eddy, die Gr\u00fcnderin der Christlichen Wissenschaft, hatte in den 1880er-Jahren viele verschiedene Rollen inne. Nachdem sie 1879 eine Kirche gegr\u00fcndet hatte, wurde sie noch im selben Jahr deren Pastorin. In dem Bem\u00fchen, ihre Entdeckung so klar wie m\u00f6glich zu vermitteln, \u00fcberarbeitete sie kontinuierlich ihr erstmals im Jahr 1875 ver\u00f6ffentlichtes Buch Wissenschaft und Gesundheit mit Schl\u00fcssel zur Heiligen Schrift.<\/i><\/span>1<\/sup><\/a><\/span> 1883 hatte sie das Journal of Christian Science<\/i><\/span>2<\/sup><\/a><\/span> gegr\u00fcndet und war als dessen Herausgeberin t\u00e4tig. Und neben vielen anderen Pflichten hielt sie auch weiterhin Klassenunterricht in der Christlichen Wissenschaft ab.<\/p>\n

Mit der Zeit begannen diese Verpflichtungen Eddy zu belasten, und sie bem\u00fchte sich, andere zu finden, die ihre Offenbarung ausreichend verstanden und die n\u00f6tige Hingabe besa\u00dfen, um ihr bei der Arbeit zu helfen. Am dringendsten war wohl ihr Wunsch, dass der Erfolg der Christlichen Wissenschaft nicht allein von ihrer Person abh\u00e4ngen sollte. Wie konnte sie das Wachstum einer neuen Religion optimal skalieren? Zwar hatte sie im Jahr 1889 noch keine definitive Antwort, doch sie unternahm klare \u2013 und unerwartete \u2013 Schritte, als sie ihre Kirche aufl\u00f6ste<\/a> und von Boston nach New Hampshire zog. Ein wichtiger Aspekt war ihre Betrachtung der Rolle des Pastors in der Kirche im Verlauf der darauffolgenden Jahre.<\/p>\n

Eddy wusste, dass eine erfolgreiche Kirchenstruktur ein wichtiger Schutz der Bewegung der Christlichen Wissenschaft war. Aber sie stand vor einem Dilemma, das sie 1888 in einem Brief an eine Sch\u00fclerin oder einen Sch\u00fcler so zusammenfasste: \u201eIch kann nicht die Pastorin und alles andere sein, das ich sein muss\u201c, schrieb sie, und schloss den Brief mit den Worten: \u201eDie Kirche ist unsere einzig sichere Grundlage f\u00fcr den Aufbau der C.W. [Christlichen Wissenschaft] im Bewusstsein der Allgemeinheit.\u201c<\/span>3<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Obwohl Eddy die Kirche aufl\u00f6ste, wurden immer mehr christlich-wissenschaftliche Gottesdienste abgehalten. Die Gruppe in Boston arbeitete beispielsweise als \u201efreiwilliger Zusammenschluss\u201c weiter, ohne dass die Aktivit\u00e4ten wesentlich von der \u00c4nderung betroffen waren. W\u00e4hrend der 1880er-Jahre waren Kirchen in allen Teilen der Vereinigten Staaten entstanden. In einigen Regionen wollten Christliche Wissenschaftler:innen Gottesdienste abhalten, fanden aber niemanden, der eine Predigt halten konnte. Im Jahr 1890 hatten einige Kirche angefangen zu experimentieren, da Eddy keine \u00f6ffentlichen Anweisungen gegeben hatte \u2013 eine neue Kirche in Chicago gab beispielsweise bekannt: \u201eDa wir uns bewusst sind, dass Wissenschaft und Gesundheit <\/i>sowohl unser Lehrer als auch unser Heiler ist, haben wir beschlossen, es mit auf die Kanzel zu nehmen und auch zu unserem Prediger zu machen, indem wir anstelle einer Predigt Ausz\u00fcge daraus verlesen, zusammen mit passenden Stellen aus der Bibel.\u201c Das Ergebnis war, dass sich die Teilnahme an den Gottesdiensten in dieser Kirche und in der dazugeh\u00f6rigen Sonntagsschule innerhalb von zwei Monaten verdoppelte.<\/span>4<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Auch in Cleveland nutzten Kirchen das Lehrbuch f\u00fcr die Gottesdienste. George Day, der Predigten hielt, berichtete: \u201eEinige haben sich abgesondert, um S&H [Wissenschaft und Gesundheit<\/i>] zu ihrem Prediger zu machen, und sie m\u00f6chten sich von einer Kirche abwenden, in der ein Mensch der Pastor und \u201apers\u00f6nliche Meinungen\u2018 die Grundlage f\u00fcr die Predigt sind.\u201c<\/span>5<\/sup><\/a><\/span> Er \u00e4u\u00dferte ferner die Frage, ob eine Kirche unter weiblicher F\u00fchrung erfolgreich sein k\u00f6nne. W\u00e4re es m\u00f6glich, ein Buch als Prediger einzusetzen, um die Frauenfeindlichkeit der damaligen Zeit zu umgehen?<\/p>\n

Eddy hatte ihr Buch in privaten Kreisen schon 1890 als Prediger bezeichnet. \u201eIch glaube, es wird sich zeigen, dass Wissenschaft und Gesundheit<\/i> der beste Prediger f\u00fcr eine:n Sch\u00fcler:in ist, die oder der das Buch liebt und versteht\u201c, schrieb sie an Hannah A. Larminie, eine Sch\u00fclerin aus Chicago.<\/span>6<\/sup><\/a><\/span> Es ist sogar wahrscheinlich, dass einer der Hauptgr\u00fcnde, warum Eddy 1889 aus Boston wegzog, die Arbeit an der 50. Ausgabe von Wissenschaft und Gesundheit<\/i> war, einer der bedeutendsten \u00dcberarbeitungen dieses Werks. Sie stellte die Arbeit an dieser Ausgabe 1891 fertig.<\/p>\n

Selbst in der zweiten H\u00e4lfte des Jahres 1891 erwartete Eddy noch, dass es Prediger:innen in ihrer Kirche geben w\u00fcrde. In einem Artikel im Journal<\/i> schrieb sie: \u201eDie Zeit n\u00e4hert sich, wenn jede Kirche Christi (Wissenschaftler) christlich-wissenschaftliche Pastorinnen und Pastoren auf ihre Kanzel rufen wird, die angemessen f\u00fcr dieses ehrenvolle Amt ausger\u00fcstet sind.\u201c Bezeichnenderweise erlaubte sie Kirchen, aus \u201emeinen Werken\u201c abzuschreiben und in den Sonntagsgottesdiensten vorzulesen, bis gen\u00fcgend Menschen f\u00fcr diese Berufung als Prediger:in bereitstanden, vorausgesetzt, dass diese Abschriften anschlie\u00dfend sofort vernichtet wurden.<\/span>7<\/sup><\/a><\/span> Wie lange diese \u00dcbergangsl\u00f6sung m\u00f6glicherweise notwendig sein w\u00fcrde, sagte sie nicht.<\/p>\n

Die Qualit\u00e4t der Predigten stand im Mittelpunkt von Eddys \u00dcberlegungen. Offensichtlich war sie der Meinung, dass die Wahl der falschen Person als Prediger:in einen vor\u00fcbergehenden R\u00fcckschritt f\u00fcr die Christliche Wissenschaft an dem betreffenden Standort bedeuten konnte. In einem Brief an ihre Sch\u00fclerin Caroline Frame aus New York City schrieb sie 1891 in Bezug auf die Sonntagspredigten: \u201eDerzeit w\u00fcrde ich sie vollst\u00e4ndig aus der Bibel und Wissenschaft und Gesundheit<\/i> zusammenstellen … Diese Prediger werden das Denken ganz sicher nicht in die Irre f\u00fchren, meine Sch\u00fcler:innen allerdings machen in ihren Predigten einige ungl\u00fcckliche Fehler.\u201c<\/span>8<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Ein Teil der Herausforderung f\u00fcr eine:n christlich-wissenschaftliche:n Prediger:in war, allein aufgrund von Inspiration zu predigen \u2013 und zwar jede Woche. Wie Eddy ihrer Chicagoer Sch\u00fclerin Ruth Ewing 1894 ans Herz legte: \u201eAlle Prediger:innen der Christlichen Wissenschaft sollten frei sprechen.\u201c Sie fuhr damit fort, dass es akzeptabel war, sich ein paar Stichworte zu Themen aufzuschreiben und auf einen Tisch oder ein Podium zu legen, doch sie betonte, dass es am wichtigsten war, \u201esich die Worte von Gott eingeben zu lassen\u201c.<\/span>9<\/sup><\/a><\/span> Der Mangel an Prediger:innen \u2013 und die Herausforderung, kompetente Personen zu finden (einige Pastor:innen waren ausgebildete Geistliche, die Christliche Wissenschaftler:innen geworden waren) \u2013 erschwerte die Verbreitung von Kirchen der Christlichen Wissenschaft.<\/p>\n

Das Jahr 1894 war insofern bedeutsam, als nun das urspr\u00fcngliche Geb\u00e4ude der Mutterkirche in Boston im Bau war. Als die Zeit f\u00fcr den ersten Gottesdienst n\u00e4her r\u00fcckte, sandte Eddy Anweisungen an den Vorstand der Kirche: \u201eGott<\/span> hat klar und deutlich zu mir gesprochen, dass die Bibel und Wissenschaft und Gesundheit<\/i> die einzigen Prediger in diesem Seinem Haus sein sollen.\u201c<\/span>10<\/sup><\/a><\/span> Zu jenem Zeitpunkt galt das nur f\u00fcr die Mutterkirche. Es war die erste formelle Ernennung der beiden B\u00fccher zum Pastor einer christlich-wissenschaftlichen Kirche, und sie hat bis heute Bestand.<\/p>\n

Da die Mitglieder des Vorstands der Christlichen Wissenschaft vielleicht noch nicht bereit waren, die Idee eines pers\u00f6nlichen Pastors vollst\u00e4ndig aufzugeben, luden sie Eddy im M\u00e4rz 1895 ein, zusammen mit der Bibel und Wissenschaft und Gesundheit<\/i> die \u201est\u00e4ndige Pastorin\u201c der Mutterkirche zu werden. In ihrer Antwort f\u00fcnf Tage sp\u00e4ter lehnte sie das Angebot ab und schlug stattdessen den Titel \u201ePastorin Emerita\u201c vor, mit der Erkl\u00e4rung: \u201eDurch mein Buch, Ihr Lehrbuch, spreche ich bereits jeden Sonntag zu Ihnen.\u201c<\/span>11<\/sup><\/a><\/span> Ihre \u201eStimme\u201c sollte sonntags weit \u00fcber Boston hinaus zu vernehmen sein.<\/p>\n

Nach den Einweihungsgottesdiensten der Mutterkirche dauerte es nicht lange, bis Eddy die B\u00fccher zum Amt des Pastors f\u00fcr alle Zweigkirchen der Christlichen Wissenschaft weltweit berief. Das Journal<\/i> vom April 1895 enthielt folgende Bekanntmachung: \u201eDem\u00fctig und, wie ich glaube, g\u00f6ttlich gef\u00fchrt, setze ich hierdurch die Bibel und Wissenschaft und Gesundheit mit Schl\u00fcssel zur Heiligen Schrift<\/i> als nunmehr einzigen Pastor der Kirche Christi, Wissenschafter, in unserem Land und in anderen L\u00e4ndern ein.\u201c<\/span>12<\/sup><\/a><\/span> Damit war das Problem, Pastor:innen f\u00fcr die Kirchen zu finden, endlich gel\u00f6st.<\/p>\n

Das hie\u00df nicht, dass es keine Regeln und Richtlinien f\u00fcr die Laienleserinnen und -leser gab, die aus der Bibel und Wissenschaft und Gesundheit<\/i> vorlesen sollten. Indem sie die Regeln formulierte, die f\u00fcr die Mutterkirche galten, schuf Eddy eine Vorlage f\u00fcr alle Zweigkirchen auf der ganzen Welt. Dazu geh\u00f6rte die Bitte, dass es sich bei den ernannten Leser:innen um einen Mann und eine Frau handeln sollte, dass sie nicht aus Abschriften, sondern aus den B\u00fcchern selbst vorlesen sollten, und dass man beim ersten Erw\u00e4hnen von Wissenschaft und Gesundheit<\/i> in einer Predigt den vollst\u00e4ndigen Titel und die Verfasserin angeben sollte. Leserinnen und Leser sollten \u201eeinen angemessenen Teil ihrer Zeit der Vorbereitung auf das Lesen widmen\u201c und \u201esich von der Welt unbefleckt halten\u201c. Bei der Festlegung dieser Regeln best\u00e4tigte Eddy, dass die Sonntagspredigt \u201eeine Lektion ist, von der das Gedeihen der Christlichen Wissenschaft in so hohem Ma\u00dfe abh\u00e4ngt\u201c.<\/span>13<\/sup><\/a><\/span> <\/span>14<\/sup><\/a><\/span> Der Vorstand \u00fcbernahm diese Regeln im Januar 1895.<\/p>\n

Kaum hatte Eddy den neuen Pastor f\u00fcr alle Kirchen ernannt, als auch schon erste Berichte aus dem christlich-wissenschaftlichen Feld eingingen. Ein gutes Beispiel hierf\u00fcr stammt von Sarah J. Clark<\/a> in Toledo, Ohio: \u201eObwohl mir die Bibellektionen schon immer sehr viel bedeutet haben, bin ich erstaunt festzustellen, dass meine bisherige Besch\u00e4ftigung damit in keinem Vergleich zu der tieferen Bedeutung steht, die mit ihrer neuen Stellung einhergeht.\u201c Sie berichtete, dass die Gemeinde seit dem Wechsel gewachsen sei.<\/span>15<\/sup><\/a><\/span> Das muss eine sehr angenehme Best\u00e4tigung gewesen sein!<\/p>\n

Vielleicht hat Lanson Norcross, der in den 1880er Jahren in der Mutterkirche predigte, die Gr\u00fcnde f\u00fcr die Ernennung der beiden B\u00fccher am besten zusammengefasst. Im Journal<\/i> vom August 1895 nennt er vier Gr\u00fcnde f\u00fcr den Wechsel:<\/p>\n