{"id":27078,"date":"2020-02-12T13:41:36","date_gmt":"2020-02-12T18:41:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.marybakereddylibrary.org\/?p=27078"},"modified":"2022-04-21T13:38:33","modified_gmt":"2022-04-21T17:38:33","slug":"mujeres-que-marcaron-la-historia-catherine-h-anwandter","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marybakereddylibrary.org\/es\/research\/mujeres-que-marcaron-la-historia-catherine-h-anwandter\/","title":{"rendered":"Mujeres que marcaron la historia: Catherine H. Anwandter"},"content":{"rendered":"

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importaba a Mary Baker Eddy el medio ambiente?” use_border_color=”off” _builder_version=”3.29.3″ z_index_tablet=”500″ align_last_edited=”on|desktop” align_tablet=”center” box_shadow_horizontal_tablet=”0px” box_shadow_vertical_tablet=”0px” box_shadow_blur_tablet=”40px” box_shadow_spread_tablet=”0px” \/][et_pb_text background_position=”top_left” background_repeat=”repeat” background_size=”initial” _builder_version=”4.4.7″ text_text_shadow_horizontal_length=”text_text_shadow_style,%91object Object%93″ text_text_shadow_vertical_length=”text_text_shadow_style,%91object Object%93″ text_text_shadow_blur_strength=”text_text_shadow_style,%91object Object%93″ link_text_shadow_horizontal_length=”link_text_shadow_style,%91object Object%93″ link_text_shadow_vertical_length=”link_text_shadow_style,%91object Object%93″ link_text_shadow_blur_strength=”link_text_shadow_style,%91object Object%93″ ul_text_shadow_horizontal_length=”ul_text_shadow_style,%91object Object%93″ 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Retrato de Catherine Anwandter, alrededor de 1970, Archivos de la Iglesia, caja 534067, carpeta 335862<\/span>.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Catherine Hobbins Anwandter (1909-1991) fue la primera maestra que ense\u00f1\u00f3 la Ciencia Cristiana en espa\u00f1ol. Nacida en Chile, fue pionera en el desarrollo de la religi\u00f3n en Am\u00e9rica del Sur.<\/p>\n

La Ciencia Cristiana comenz\u00f3 a tener seguidores en Am\u00e9rica Latina a principios del siglo XX. Seg\u00fan el peri\u00f3dico The South Pacific Mail<\/em> de Santiago: \u201cLa Ciencia Cristiana se dio a conocer en Chile mediante la curaci\u00f3n de un maestro de una escuela estadounidense [local] en 1895. Esta curaci\u00f3n despert\u00f3 el inter\u00e9s de otras personas en Chile, quienes escribieron a los Estados Unidos pidiendo ayuda por medio de la Ciencia Cristiana, y fueron sanadas\u201d.<\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Aunque la Ciencia Cristiana tuvo una presencia temprana en Am\u00e9rica Latina, su libro de texto \u2014Ciencia y Salud con la Llave de las Escrituras<\/em> por Mary Baker Eddy\u2014 no fue traducido y publicado en espa\u00f1ol hasta 1947, y en portugu\u00e9s en 1963. Esto contribuy\u00f3 al desarrollo del movimiento de la Ciencia Cristiana en toda la regi\u00f3n, promoviendo la pr\u00e1ctica de la curaci\u00f3n espiritual, el establecimiento de iglesias y el estudio individual.<\/p>\n

La instrucci\u00f3n de Clase Primaria es otro elemento importante de la religi\u00f3n que Eddy estableci\u00f3 en los Estados Unidos en el siglo XIX. Consiste en un curso de 12 d\u00edas dictado por un maestro autorizado, y se centra fundamentalmente en la comprensi\u00f3n m\u00e1s profunda de la relaci\u00f3n entre Dios y el hombre y su aplicaci\u00f3n en la pr\u00e1ctica de la curaci\u00f3n por la Ciencia Cristiana. Los libros de texto que se utilizan para la instrucci\u00f3n son la Santa Biblia y Ciencia y Salud<\/em>. Sin las traducciones de Ciencia y Salud,<\/em> no se pod\u00eda ofrecer instrucci\u00f3n de Clase Primaria en espa\u00f1ol ni en portugu\u00e9s. Durante d\u00e9cadas solo quienes hablaban alem\u00e1n, franc\u00e9s o ingl\u00e9s pod\u00edan tomar este curso, y para hacerlo deb\u00edan viajar a Estados Unidos o Europa. Cuando lleg\u00f3 a ser maestra, Anwandter hizo posible que los estudiantes tomaran la Clase Primaria en espa\u00f1ol. Desde entonces otros Cient\u00edficos Cristianos han sido autorizados a ense\u00f1ar en espa\u00f1ol o portugu\u00e9s en Angola, Argentina, Brasil, Chile, M\u00e9xico, Espa\u00f1a, Estados Unidos y Uruguay.<\/p>\n

Anwandter era la hija de Tomas Hobbins y Juana Norton.<\/span>2<\/sup><\/a><\/span> Nacida en Antofagasta, ciudad portuaria de la regi\u00f3n del Desierto de Atacama de Chile, se educ\u00f3 en su hogar y en varias escuelas chilenas de Valpara\u00edso y Santiago. Seg\u00fan una biograf\u00eda de la iglesia, ella \u201cse interes\u00f3 en la Ciencia Cristiana despu\u00e9s de una notable curaci\u00f3n que tuvo cuando era joven\u201d.<\/span>3<\/sup><\/a><\/span> Conoci\u00f3 la Ciencia Cristiana cuando su t\u00eda, quien ten\u00eda inter\u00e9s en la Ciencia Cristiana, comparti\u00f3 con ella sus nuevas convicciones espirituales. M\u00e1s adelante Anwandter cont\u00f3 que en aquella \u00e9poca no pod\u00eda caminar por sufrir de l\u00edquido en la rodilla, y que se san\u00f3 r\u00e1pidamente por medio de la Ciencia Cristiana.<\/span>4<\/sup><\/a><\/span>, <\/sup><\/span>5<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

\"Passport

Foto de pasaporte de Catalina Hobbins Norton, alrededor de 1951, tomada del original en R\u00edo de Janeiro, Brasil, Tarjetas de Inmigraci\u00f3n, 1900-1965 [base de datos en l\u00ednea], Ancestry.com.<\/p><\/div>Ese hecho dio nueva orientaci\u00f3n a su vida, y se afili\u00f3 a La Iglesia Madre en 1932.<\/span>6<\/sup><\/a><\/span> Siete a\u00f1os despu\u00e9s viaj\u00f3 al exterior para recibir instrucci\u00f3n de Clase Primaria. Al principio parec\u00eda imposible encontrar los medios para asistir a la clase, debido al costo del viaje. Pero a\u00f1os despu\u00e9s Anwandter se referir\u00eda a la clase como un paso fundamental en su progreso. Ella tambi\u00e9n escribi\u00f3 acerca de los problemas econ\u00f3micos que sufri\u00f3 su familia, y atribuy\u00f3 su resoluci\u00f3n a la forma de orar que aprendi\u00f3 en la Ciencia Cristiana.<\/span>7<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

La educaci\u00f3n y la perspectiva de Anwandter eran cosmopolitas: hablaba cuatro idiomas con fluidez y viajaba a muchos lugares fuera de Chile. Con una s\u00f3lida formaci\u00f3n en las artes visuales, primero ense\u00f1\u00f3 ingl\u00e9s y luego fund\u00f3 su propia escuela.<\/span>8<\/sup><\/a><\/span> Su inter\u00e9s en los ni\u00f1os y en las b\u00fasquedas espirituales quedan de manifiesto en el siguiente extracto de un art\u00edculo de The Christian Science Journal <\/em>publicado en 1962:<\/p>\n

Los ni\u00f1os son especialmente sensibles a una atm\u00f3sfera espiritual. Sienten la presencia gentil y positiva de la paz y la buena voluntad, de la felicidad y la confianza serena en Dios, de parte de sus padres o tutores; y al igual que las plantas en su ambiente adecuado, crecen y prosperan en consecuencia. A veces la disposici\u00f3n nerviosa y desp\u00f3tica de los adultos crea una atm\u00f3sfera opuesta al Esp\u00edritu, y puede ser la causa inexplicada del car\u00e1cter y comportamiento de muchos ni\u00f1os. Los pensamientos se sienten m\u00e1s intensamente que las palabras y la sensibilidad de los ni\u00f1os es rara vez enga\u00f1ada.<\/span>9<\/sup><\/a><\/span><\/p><\/blockquote>\n

Anwandter se desempe\u00f1\u00f3 en su iglesia filial local, la Primera Iglesia de Cristo, Cient\u00edfico, de Santiago, Chile, como Lectora y en otros cargos. Ella se list\u00f3 como practicista primero en el Journal <\/em>en 1949, y posteriormente en las ediciones en franc\u00e9s, alem\u00e1n, portugu\u00e9s y espa\u00f1ol de El Heraldo de la Ciencia Cristiana.<\/em> Seg\u00fan la historia de la iglesia de Santiago, Anwandter \u201crealiz\u00f3 muchas curaciones notables\u201d.<\/span>10<\/sup><\/a><\/span> Durante 20 a\u00f1os fue la \u00fanica practicista listada de Chile.<\/p>\n

Anwandter se convirti\u00f3 en maestra de la Ciencia Cristiana despu\u00e9s de asistir a la Clase Normal de La Iglesia Madre en 1961. Entre los alumnos a los que ense\u00f1\u00f3 en espa\u00f1ol hab\u00eda integrantes de la primera generaci\u00f3n que ley\u00f3 Ciencia y Salud<\/em> en ese idioma. La historia de la iglesia de Santiago menciona que, hacia 1980 \u201c…han venido y contin\u00faan viniendo alumnos de todas partes del mundo para tomar instrucci\u00f3n de Clase Primaria, quienes nos enriquecen con su inspiraci\u00f3n y entusiasmo\u201d.<\/span>11<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Anwandter fue nombrada para formar parte del Cuerpo de Conferenciantes de la Ciencia Cristiana en 1970. Durante varias d\u00e9cadas mantuvo un compromiso espiritual con la tarea de hablar en p\u00fablico, que desarroll\u00f3 durante los siguientes ocho a\u00f1os viajando por toda Am\u00e9rica Latina y otras partes del mundo. Dio conferencias en espa\u00f1ol, alem\u00e1n, ingl\u00e9s y portugu\u00e9s. Al igual que todos los conferenciantes de la Ciencia Cristiana, escrib\u00eda sus propias conferencias basadas en las ense\u00f1anzas de la Ciencia Cristiana.<\/p>\n

La carrera de Catherine Anwandter al promover el desarrollo de la Ciencia Cristiana en Am\u00e9rica Latina fue notable. Quiz\u00e1s podr\u00eda resumirse en la siguiente declaraci\u00f3n de la conferencia \u201cC\u00f3mo encontrar satisfacci\u00f3n duradera\u201d, la primera conferencia que dio. \u201cEn la medida en que ustedes y yo encontramos nuestra naturaleza creada por Dios, el plan divino entra en nuestra experiencia diaria y da prop\u00f3sito y significado a nuestras vidas\u201d.<\/p>\n

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Conozca a la primera persona que sirvi\u00f3 como maestra de Ciencia Cristiana en Am\u00e9rica Latina.<\/p>","protected":false},"author":44,"featured_media":27306,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"

A l'\u00e9poque de Mary Baker Eddy, un \u00ab\u00a0environnementaliste\u00a0\u00bb \u00e9tait une personne qui croyait que l'influence exerc\u00e9e par l'environnement \u00e9tait plus grande que celle due \u00e0 l'h\u00e9r\u00e9dit\u00e9 \u2013 en d'autres termes, il croyait \u00e0 la pr\u00e9pond\u00e9rance de l'acquis sur l'inn\u00e9. Ce n'est qu'en 1916 que ce terme a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 pour la premi\u00e8re fois pour d\u00e9signer celui qui se soucie de la nature. Au dix-neuvi\u00e8me si\u00e8cle, un \u00ab\u00a0naturaliste\u00a0\u00bb se serait senti plus proche de ce que nous entendons aujourd'hui par un \u00ab\u00a0environnementaliste\u00a0\u00bb, m\u00eame si ce mot avait souvent un sens mat\u00e9rialiste, car les naturalistes recherchaient des explications dans la nature et non dans le monde spirituel.<\/p>

Si Mary Baker Eddy ne correspondait pas \u00e0 l'image d'un environnementaliste de son \u00e9poque, elle se souciait n\u00e9anmoins de l'environnement. Elle aimait les animaux et la nature, et pensait que la beaut\u00e9 du monde naturel refl\u00e9tait la beaut\u00e9 et la majest\u00e9 de Dieu.<\/p>

Mary Baker Eddy a pass\u00e9 les quinze premi\u00e8res ann\u00e9es de sa vie dans une ferme, \u00e0 Bow, dans le New Hampshire. Son p\u00e8re, Mark Baker, cultivait pr\u00e8s de deux cents hectares sur les terres familiales. Plus tard, elle se souviendra avec nostalgie \u00ab\u00a0de larges champs de bl\u00e9 ployant, ondulant gracieusement dans la clart\u00e9 du soleil... des vergers de pommiers, de p\u00eachers, de poiriers et de cerisiers... de verts p\u00e2turages, \u00e9gay\u00e9s de baies, de ruisseaux chantants, de belles fleurs des champs, et... de grands troupeaux...\u00a0\u00bb[note]Mary Baker Eddy, R\u00e9trospection et Introspection<\/em> (Boston : La Premi\u00e8re Eglise du Christ, Scientiste, 1901), p. 4.[\/note]<\/p>

Elle aimait tout particuli\u00e8rement les animaux de la ferme.<\/p>

La maison de Mary Baker Eddy, \u00e0 Concord, dans le New Hampshire, \u00e9tait une ferme en pleine activit\u00e9. En plus des cochons et des vaches, il y avait un grand potager et un verger de pommiers. Les employ\u00e9s de la maison et les travailleurs journaliers de la r\u00e9gion ramassaient et stockaient les l\u00e9gumes utilis\u00e9s en cuisine. Lorsqu'on avait cueilli suffisamment de pommes pour satisfaire aux besoins de la maison, le voisinage \u00e9tait invit\u00e9 \u00e0 cueillir l'exc\u00e9dent. Les registres tenus avec soin par Calvin Frye nous apprennent qu'on cultivait, selon les saisons, des pois, des betteraves, des pommes de terre, des oignons, des asperges, des fraises, des pommes, des p\u00eaches, de l'avoine, du seigle et des plantes fourrag\u00e8res. Dans l'un des champs, surnomm\u00e9 le \u00ab\u00a0champ de Jones\u00a0\u00bb, on planta du seigle en 1901, et on le moissonna avec les chevaux de trait Nelly et Jerry. Le champ fut consacr\u00e9 au p\u00e2turage l'ann\u00e9e suivante, mais cette unique moisson permit \u00e0 la maisonn\u00e9e d'avoir assez de seigle jusqu'en 1908, date \u00e0 laquelle Mary Baker Eddy quitta Pleasant View.[note]Souvenirs de John Salchow, p. 17.[\/note] Elle ne consid\u00e9rait pas v\u00e9ritablement sa maison comme une ferme, mais plut\u00f4t comme un refuge, un lieu de r\u00e9sidence priv\u00e9, entour\u00e9 de terres nourrici\u00e8res.<\/p>

Pleasant View \u00e9tait r\u00e9put\u00e9 non seulement pour ses cultures vivri\u00e8res, mais \u00e9galement pour ses fleurs. La propri\u00e9t\u00e9 poss\u00e9dait une serre entretenue par un fleuriste de Concord, et chaque printemps, John Salchow et August Mann am\u00e9nageaient de vastes parterres de fleurs de diverses vari\u00e9t\u00e9s en diff\u00e9rents endroits, notamment entre la maison et la grange. Dans ses souvenirs, Salchow \u00e9crit que Mary Baker Eddy aimait particuli\u00e8rement les roses, et qu'il avait pris grand soin de cr\u00e9er une \u00ab\u00a0magnifique roseraie\u00a0\u00bb. Il \u00e9tait \u00e9galement fier de ses parterres de tulipes\u00a0: \u00ab\u00a0La moiti\u00e9 des habitants de Concord venaient \u00e0 Pleasant View pour les voir. Parfois, ils \u00e9taient jusqu'\u00e0 trois ou quatre cents \u00e0 venir les admirer le m\u00eame jour.\u00a0\u00bb[note]Ibid<\/em>., p. 18.[\/note] La propri\u00e9t\u00e9 poss\u00e9dait aussi des arbres d'ornement\u00a0; Mary Baker Eddy admirait particuli\u00e8rement un saule pleureur, pr\u00e8s de la fontaine, \u00ab\u00a0qui \u00e9tendait ses branches comme un \u00e9ventail vert\u00a0\u00bb.[note]Ibid<\/em>., p. 19.[\/note]<\/p>

L'amour de Mary Baker Eddy pour la nature est manifeste dans ses \u00e9crits. Elle recourt souvent \u00e0 des m\u00e9taphores de la nature pour expliquer ses id\u00e9es. Ainsi \u00e9crit-elle dans Science et Sant\u00e9\u00a0:<\/em><\/p>

\u00ab\u00a0L'instinct vaut mieux que la raison mal dirig\u00e9e, comme le proclame la nature elle-m\u00eame. Les violettes ouvrent leurs yeux bleus pour saluer les premiers jours du printemps. Les feuilles, ces adoratrices inlassables de la nature, battent des mains. La niverolle chante et plane au sein des rafales hivernales\u00a0; ses pattes mouill\u00e9es ne lui donnent pas de bronchite, et elle se procure une r\u00e9sidence d'\u00e9t\u00e9 avec plus de facilit\u00e9 qu'un nabab. L'atmosph\u00e8re de la terre, plus cl\u00e9mente que l'atmosph\u00e8re de l'entendement mortel, laisse la bronchite \u00e0 ce dernier. Les rhumes, les toux et la contagion sont engendr\u00e9s uniquement par des th\u00e9ories humaines.\u00a0\u00bb[note]Mary Baker Eddy, Science et Sant\u00e9 avec la Clef des Ecritures<\/em> (Boston : Les \u0153uvres de Mary Baker Eddy, 1906), p. 220.[\/note]<\/p><\/blockquote>

Plus loin dans Science et Sant\u00e9,<\/em> elle amplifie cette m\u00eame m\u00e9taphore\u00a0:<\/p>

\u00ab\u00a0La nature proclame la loi naturelle et spirituelle et l'Amour divin, mais la croyance humaine interpr\u00e8te mal la nature. Les r\u00e9gions arctiques, les tropiques ensoleill\u00e9s, les montagnes gigantesques, les vents ail\u00e9s, les vagues puissantes, les vall\u00e9es verdoyantes, les fleurs joyeuses et les cieux glorieux t\u00e9moignent tous de l'Entendement, l'intelligence spirituelle qu'ils refl\u00e8tent. Les ap\u00f4tres floraux sont des hi\u00e9roglyphes de la Divinit\u00e9. Les soleils et les plan\u00e8tes enseignent des le\u00e7ons sublimes. Les \u00e9toiles embellissent la nuit, et la feuille qui s'entrouvre se tourne naturellement vers la lumi\u00e8re.\u00a0\u00bb[note]Ibid<\/em>., p. 240.[\/note]<\/p><\/blockquote>

Aujourd'hui, un grand nombre de gens, dans le monde, partagent cet amour de l'environnement que Mary Baker Eddy exprima tout au long de sa vie. On pourrait m\u00eame dire que, gr\u00e2ce \u00e0 la culture des champs de Pleasant View, elle \u00ab\u00a0mangeait local\u00a0\u00bb. Mais les tendances et les mots \u00e0 la mode ne l'int\u00e9ressaient pas\u00a0; elle faisait simplement preuve de cet amour Yankee [d\u00e9signe ici un habitant de la Nouvelle-Angleterre] bien concret \u00e0 l'\u00e9gard du monde alentour, qui la caract\u00e9risa durant toute sa vie.<\/p>","_et_gb_content_width":"","_oasis_is_in_workflow":0,"_oasis_original":0,"_oasis_task_priority":"2normal","_relevanssi_hide_post":"","_relevanssi_hide_content":"","_relevanssi_pin_for_all":"","_relevanssi_pin_keywords":"","_relevanssi_unpin_keywords":"","_relevanssi_related_keywords":"","_relevanssi_related_include_ids":"","_relevanssi_related_exclude_ids":"","_relevanssi_related_no_append":"","_relevanssi_related_not_related":"","_relevanssi_related_posts":"","_relevanssi_noindex_reason":"","inline_featured_image":false,"episode_type":"","audio_file":"","podmotor_file_id":"","podmotor_episode_id":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"categories":[221],"tags":[190],"class_list":["post-27078","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mujeres-que-marcaron-la-historia","tag-mujeres-en-la-historia"],"yoast_head":"\nMujeres que marcaron la historia: Catherine H. 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