{"id":52773,"date":"2022-11-08T14:23:29","date_gmt":"2022-11-08T19:23:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.marybakereddylibrary.org\/?p=52773"},"modified":"2022-11-10T12:38:54","modified_gmt":"2022-11-10T17:38:54","slug":"semblanza-de-bicknell-young","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marybakereddylibrary.org\/es\/research\/semblanza-de-bicknell-young\/","title":{"rendered":"Semblanza de Bicknell Young"},"content":{"rendered":"

[et_pb_section fb_built=”1″ fullwidth=”on” _builder_version=”4.16″ global_colors_info=”{}”][et_pb_fullwidth_post_title author=”off” date_format=”j %92d%92e F %92d%92e Y” categories=”off” comments=”off” featured_image=”off” admin_label=”Fullwidth Post Title” _builder_version=”4.18.0″ z_index_tablet=”500″ title_text_shadow_horizontal_length_tablet=”0px” title_text_shadow_vertical_length_tablet=”0px” title_text_shadow_blur_strength_tablet=”1px” meta_text_shadow_horizontal_length_tablet=”0px” meta_text_shadow_vertical_length_tablet=”0px” meta_text_shadow_blur_strength_tablet=”1px” box_shadow_horizontal_tablet=”0px” box_shadow_vertical_tablet=”0px” box_shadow_blur_tablet=”40px” box_shadow_spread_tablet=”0px” text_shadow_horizontal_length_tablet=”0px” text_shadow_vertical_length_tablet=”0px” text_shadow_blur_strength_tablet=”1px” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_fullwidth_post_title][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”4.16″ global_colors_info=”{}”][et_pb_row column_structure=”2_3,1_3″ _builder_version=”4.16″ background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”2_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_image src=”https:\/\/www.marybakereddylibrary.org\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/From-the-Collections-Bicknell-Young-P1439-1200x750px.jpg” alt=”Bicknell Young” title_text=”From the Collections Bicknell Young P1439 1200x750px” align_tablet=”center” align_phone=”” align_last_edited=”on|desktop” _builder_version=”4.18.0″ use_border_color=”off” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=”Photo caption %91DON’T ADD ANY ADDITIONAL FORMATTING!%93″ module_class=”custom-caption-centered” _builder_version=”4.18.0″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Retrato de Bicknell Young, alrededor de 1930\u200b. Cortes\u00eda de Longyear Museum.<\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=”Text” _builder_version=”4.18.0″ background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat” hover_enabled=”0″ global_colors_info=”{}” sticky_enabled=”0″]<\/p>\n

La historia de la iglesia de la Ciencia Cristiana incluye un sinf\u00edn de historias fascinantes; algunas, inesperadas. Tal es el caso de Bicknell Young (1856-1938), destacado practicista, maestro y conferenciante de la Ciencia Cristiana. Si bien su nombre puede serle familiar a muchas personas, su conexi\u00f3n con Brigham Young (1801-1877), el l\u00edder del siglo XIX de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los \u00daltimos D\u00edas (tambi\u00e9n conocida como la Iglesia mormona), puede que les sorprenda. Esto es lo que ha revelado parte de la investigaci\u00f3n en nuestras colecciones.<\/p>\n

Antecedentes familiares y sus primeros a\u00f1os de vida<\/h2>\n

\n\n\nBrigham Bicknell Young era el sobrino del l\u00edder morm\u00f3n Brigham Young. De hecho, le pusieron el nombre de su t\u00edo. Su padre, Joseph Young (1797-1881), era el hermano mayor de Brigham. Su madre, Jane Adeline Bicknell Young (1814-1913), tambi\u00e9n fue una mormona pionera y testigo presencial de la historia temprana de su iglesia. Bicknell naci\u00f3 en el seno de una importante familia pol\u00edgama: cuando naci\u00f3 Bicknell, Joseph ten\u00eda cuatro esposas, y luego agreg\u00f3 una quinta, conforme a las ense\u00f1anzas mormonas de esa \u00e9poca. Jane fue la primera y \u00fanica esposa legal de Joseph, y madre de diez hijos, de los cuales Bicknell era el menor; \u00e9l fue el decimos\u00e9ptimo de los veinti\u00fan hijos que engendr\u00f3 Joseph.<\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Bicknell (al que su familia llamaba \u201cBrigy\u201d y \u201cB.B\u201d) creci\u00f3 en Salt Lake City, Territorio de Utah.<\/span>2<\/sup><\/a><\/span> El censo de los Estados Unidos de 1870 registra que a los 14 a\u00f1os Bicknell asist\u00eda a la escuela y viv\u00eda con su padre, madre y cinco hermanas.<\/span>3<\/sup><\/a><\/span> Documentos del 18 de abril de 1868 de la Salt Lake City Thirteenth Ward Relief Society [Sociedad de Socorro del Distrito Trece de Salt Lake City] mencionan lo siguiente sobre el Distrito Trece, donde viv\u00edan los Young:<\/p>\n

\n

Ocupaba nueve cuadras en el coraz\u00f3n de Salt Lake City, junto a la oficina y residencia familiar de Brigham Young. Esta congregaci\u00f3n (los distritos funcionaban como iglesia y como divisiones pol\u00edticas), la m\u00e1s grande de Salt Lake City, inclu\u00eda a muchos l\u00edderes c\u00edvicos y eclesi\u00e1sticos prominentes\u2026<\/span>4<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Fuentes hist\u00f3ricas se\u00f1alan que Joseph era bien conocido por su \u201cdulce canto de himnos wesleyanos\u201d y era \u201capasionadamente aficionado a la m\u00fasica\u201d.<\/span>5<\/sup><\/a><\/span> As\u00ed que no sorprende que Bicknell estudiara canto y piano, y se convirtiera en un talentoso bar\u00edtono. Lleg\u00f3 a ser reconocido por su talento e incluso recibi\u00f3 clases de un maestro que se hab\u00eda formado en el Real Colegio de M\u00fasica de Londres. Quiz\u00e1s esto motiv\u00f3 una aventura atrevida: en 1879, a la edad de 22 a\u00f1os, Bicknell viaj\u00f3 solo a Londres con una carta de recomendaci\u00f3n que le consigui\u00f3 la admisi\u00f3n en el National Training School for Music [Escuela Nacional de Formaci\u00f3n Musical].<\/span>6<\/sup><\/a><\/span> Despu\u00e9s asisti\u00f3 al Real Colegio de M\u00fasica, donde recibi\u00f3 una beca en su segundo a\u00f1o que probablemente hizo posible la continuaci\u00f3n de sus estudios.<\/span>7<\/sup><\/a><\/span> Mientras Bicknell estaba tan lejos de su hogar en Inglaterra, su padre se preocupaba por su bienestar moral y, de hecho, resulta que su hijo aparentemente se distanci\u00f3 de la religi\u00f3n mientras estuvo all\u00ed.<\/span>8<\/sup><\/a><\/span> Un borrador biogr\u00e1fico posterior del Cient\u00edfico Cristiano William D. McCrackan lo confirma:<\/p>\n

\n

…se hab\u00eda apartado de la fe familiar en la juventud y hab\u00eda salido al mundo a luchar por una carrera art\u00edstica contra grandes adversidades y en medio de grandes penurias… En alguna ocasi\u00f3n me cont\u00f3 sobre su larga lucha con la pobreza… cuando intentaba hacerse un hueco en el mundo musical de Londres.<\/span>9<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Matrimonio, carrera musical y curaci\u00f3n<\/h2>\n

Durante sus estudios, Bicknell conoci\u00f3 a Elisa Mazzucato (1846\u20131937), una talentosa m\u00fasica y una de las maestras del Real Colegio, descrita como \u201cuna dama de gran dulzura\u201d. Se casaron en 1883. Natural de Mil\u00e1n, ella tiene su propia historia significativa que contar, tanto como m\u00fasica consumada, como Cient\u00edfica Cristiana.<\/p>\n

\"\u201cBicknell<\/p>\n

Retrato familiar de Bicknell Young y Elisa M. Young con sus tres hijos, alrededor de 1900. Cortes\u00eda del Museo Longyear.<\/strong><\/p>\n

En sus primeros cuatro a\u00f1os de matrimonio Elisa y Bicknell tuvieron tres hijos: Arrigo, Hilgard y Umberto. La familia se mud\u00f3 de Inglaterra a Salt Lake City en 1885, donde realizaron conciertos y abrieron una escuela de m\u00fasica. De 1888 a 1890 vivieron en Omaha, Nebraska. Para 1890 se hab\u00edan mudado de nuevo, estableci\u00e9ndose permanentemente en la ciudad en r\u00e1pido crecimiento de Chicago, para seguir sus carreras musicales.<\/span>10<\/sup><\/a><\/span> El programa de un recital de 1891 incluye a Bicknell entre los profesores de la National School and College of Music [Conservatorio Superior de M\u00fasica] que interpretaban \u201cSong of the Morn\u201d [Canci\u00f3n de la ma\u00f1ana] acompa\u00f1ado por \u201cMadame Mazzucato-Young\u201d.<\/span>11<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Esa actuaci\u00f3n marc\u00f3 un importante punto de inflexi\u00f3n en la vida espiritual y religiosa de Bicknell. Durante el a\u00f1o anterior hab\u00eda estado enfermo y tal vez desanimado. Uno de sus hijos escribi\u00f3 m\u00e1s tarde que su padre era agn\u00f3stico en aquella \u00e9poca.<\/span>12<\/sup><\/a><\/span> Pero, como afirma un relato posterior, Bicknell fue \u201ccurado en 1890 de enfermedades f\u00edsicas graves por la Ciencia Cristiana\u201d.<\/span>13<\/sup><\/a><\/span> Seg\u00fan McCrackan, esta curaci\u00f3n tendr\u00eda un beneficio a\u00f1adido. Record\u00f3 que Bicknell \u201cnunca me mencion\u00f3 sus dificultades sin referirse al mismo tiempo hacia su gratitud a la Ciencia Cristiana por haberlo rescatado de la presi\u00f3n de las carencias y el miedo a la pobreza\u201d.<\/span>14<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Un cambio de direcci\u00f3n<\/h2>\n

Bicknell y Elisa Young se unieron a La Iglesia Madre (La Primera Iglesia de Cristo, Cient\u00edfico, en Boston) en diciembre de 1894. Durante esa \u00e9poca se produjo un gran revuelo espiritual en la familia de Bicknell. Sus miembros se estaban convirtiendo en Cient\u00edficos Cristianos. Si bien esto puede deberse a la influencia de Bicknell y Elisa, tambi\u00e9n era cierto que la religi\u00f3n se estaba afianzando en Utah.<\/p>\n

No podemos saber a ciencia cierta c\u00f3mo respondi\u00f3 el resto de la familia Young al cambio de fe que estaba teniendo lugar. Pero tenemos cartas que nos dan una idea. \u201cDurante varios a\u00f1os ha crecido entre nosotros\u201d, se\u00f1al\u00f3 Seymour B. Young, uno de los hermanos mayores de Bicknell, \u201cun absurdo sistema de fe denominado Ciencia Cristiana… La Sra. Kilt [sic] Haywood Kimball se convirti\u00f3 en una de las principales disc\u00edpulas (de Mary Baker Eddy) y tambi\u00e9n convirti\u00f3 a mi madre, a todas mis hermanas y a B.B. Young, nuestro hermano menor\u2026\u201d.<\/span>15<\/sup><\/a><\/span> Tampoco conocemos c\u00f3mo se sent\u00eda Bicknell sobre su origen morm\u00f3n. Lo cierto es que nunca habl\u00f3 ni en p\u00fablico ni en privado sobre la religi\u00f3n de su infancia. Su hijo Hilgard lo sab\u00eda por experiencia:<\/p>\n

\n

En su ni\u00f1ez temprana y por razones personales, Bicknell Young se separ\u00f3 de la Iglesia mormona. Esta fue una posici\u00f3n enf\u00e1tica e inequ\u00edvoca de su parte. A partir de entonces, cuando se cas\u00f3 y tuvo hijos en edad de crecimiento, supimos sin preguntar que la Iglesia mormona no era un tema de conversaci\u00f3n, y en todos los a\u00f1os posteriores respet\u00f3 esa regla.<\/span>16<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

\"Bicknell<\/p>\n

Retrato de Bicknell Young y Elisa M. Young, alrededor de 1930. Cortes\u00eda del Museo Longyear.<\/strong><\/p>\n

Una vida al servicio de la Ciencia Cristiana<\/h2>\n

Edward A. Kimball, CSD, instruy\u00f3 tanto a Bicknell como a Elisa Young en la pr\u00e1ctica y ense\u00f1anza de la Ciencia Cristiana, primero en su Clase Primaria de 1895 y luego en su Clase Normal de 1901. Tambi\u00e9n Vilate, la hermana de Bicknell, estudi\u00f3 con \u00e9l. Kimball le escribi\u00f3 a Mary Baker Eddy, diciendo que Bicknell era \u201cuno de los mejores estudiantes de la segunda generaci\u00f3n (de Cient\u00edficos Cristianos) que conozco\u201d. A su vez, Bicknell admiraba mucho a Kimball, a quien conoci\u00f3 a finales de 1891.<\/span>17<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Bicknell ingres\u00f3 a la pr\u00e1ctica p\u00fablica de la curaci\u00f3n de la Ciencia Cristiana alrededor de finales del siglo, y su nombre apareci\u00f3 por primera vez en el directorio de The Christian Science Journal<\/em> en abril de 1900. Esto fue una d\u00e9cada despu\u00e9s de su primera curaci\u00f3n. Elisa se list\u00f3 como practicista desde 1904 hasta 1910. Durante un tiempo compartieron una oficina en 243 Wabash Avenue en Chicago Loop (el centro de Chicago). Fueron de los primeros miembros de Primera Iglesia de Cristo, Cient\u00edfico, en Chicago, donde Bicknell fue solista. Desde 1898 hasta 1902, Bicknell fue el primer lector de Segunda Iglesia de Cristo, Cient\u00edfico, en Chicago, que \u00e9l y Elisa ayudaron a fundar.<\/span>18<\/sup><\/a><\/span> Tambi\u00e9n se desempe\u00f1\u00f3 durante un a\u00f1o como Comit\u00e9 de Publicaci\u00f3n de la Ciencia Cristiana para el estado de Illinois.<\/span>19<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Un conferenciante magistral<\/h2>\n

En 1903 fue nombrado miembro del Cuerpo de Conferenciantes de la Ciencia Cristiana, cargo por el que se hizo m\u00e1s conocido. Le escribi\u00f3 lo siguiente a la Sra. Eddy sobre su nombramiento:<\/p>\n

\n

Deseo en este trabajo y en todas las formas ser \u00fatil a nuestra Causa, la Causa de Dios en la tierra, que usted ha establecido de manera tan grande y noble a trav\u00e9s de un trabajo inestimable y sacrificio personal, y que sus inspiradas ense\u00f1anzas muestran que debe ser mantenida a trav\u00e9s de la humildad amorosa y la rectitud de aquellos que han mencionado el nombre de la Ciencia Cristiana.<\/span>20<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Fue conferenciante de la Ciencia Cristiana durante la mayor parte del per\u00edodo comprendido desde 1903 hasta 1938, y fue el primer miembro del Cuerpo de Conferenciantes en hacer una primera gira de conferencias por el mundo.<\/span>21<\/sup><\/a><\/span> Hizo un receso una vez para completar un per\u00edodo de tres a\u00f1os como Primer Lector de La Iglesia Madre, de 1917 a 1920, y otra vez para tomar un a\u00f1o sab\u00e1tico para el estudio y la pr\u00e1ctica de la oraci\u00f3n, de 1927 a 1931. Tambi\u00e9n fue presidente de ese cuerpo desde 1911 a 1917.<\/span>22<\/sup><\/a><\/span> En 1904 George Kinter, secretario de Mary Baker Eddy, le escribi\u00f3 en su nombre: \u201cTambi\u00e9n me indica que le diga que ha disfrutado mucho leyendo sus conferencias y que las encuentra muy satisfactorias\u201d.<\/span>23<\/sup><\/a><\/span> Quiz\u00e1 por esa raz\u00f3n la Sra. Eddy lo seleccion\u00f3 para leer su mensaje en la dedicaci\u00f3n de la iglesia de la Ciencia Cristiana en Concord, Nuevo Hampshire, ese verano.<\/span>24<\/sup><\/a><\/span> En el oto\u00f1o de ese a\u00f1o, ella misma le escribi\u00f3 despu\u00e9s de leer el texto de su conferencia, llam\u00e1ndolo \u201csabio, elocuente, convincente, inspirador\u201d.<\/span>25<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Nuestras colecciones incluyen un pu\u00f1ado m\u00e1s de cartas que le escribi\u00f3 a Mary Baker Eddy. En una, escrita a bordo de un transatl\u00e1ntico, hace referencia a sus experiencias dando conferencias en Europa:<\/p>\n

\n

En Gran Breta\u00f1a e Irlanda y tambi\u00e9n en Berl\u00edn, Alemania, la caracter\u00edstica m\u00e1s notable de las conferencias fue el profundo inter\u00e9s que el p\u00fablico expresa por saber de usted. Nos ha ense\u00f1ado a comprender y practicar el Evangelio de Jesucristo, el Evangelio del Amor, pero el mundo entero est\u00e1 sintiendo la influencia regeneradora y sanadora de su ense\u00f1anza. La actitud de amoroso inter\u00e9s que el p\u00fablico muestra en las conferencias demuestra que la gratitud y el amor que los Cient\u00edficos Cristianos sienten por usted se extiende por todo el mundo.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\n

Nos estamos acercando a Nueva York…<\/span>26<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

La Sra. Eddy le contest\u00f3 unas semanas m\u00e1s tarde:<\/p>\n

\n

Su preciada carta del pasado 22 lleg\u00f3 puntualmente. Esta es la primera oportunidad que tengo de responder. Sus comentarios sobre la receptividad de Gran Breta\u00f1a, Irlanda y Berl\u00edn, Alemania, fueron profundamente interesantes. Usted pens\u00f3 en m\u00ed en el mar; yo pienso en usted como si intentara caminar sobre las olas que yo he caminado, y no con temor, sino elev\u00e1ndose sobre cada oleada. Que Dios lo bendiga y recompense sus elocuentes y profundos llamamientos en favor de la Ciencia Cristiana, como \u00c9l lo est\u00e1 haciendo.<\/p>\n

Suya con afecto,<\/p>\n

Mary Baker Eddy<\/span>27<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00bfPor qu\u00e9 se consideraba a Bicknell Young un conferenciante tan eficaz? \u201cYoung no ten\u00eda el humor ni el ingenio natural de [Edward] Kimball\u201d, escribi\u00f3 McCrackan con franqueza, \u201cni su facilidad para bromear con el p\u00fablico en un momento tenso cuando su receptividad a las cosas profundas de la metaf\u00edsica se estiraban hasta el l\u00edmite, pero Young aportaba a su obra mucha cultura refinada, un vocabulario generoso y una presencia agradable\u201d.<\/span>28<\/sup><\/a><\/span> Pero McCrackan continu\u00f3 explicando que hab\u00eda algo m\u00e1s:<\/p>\n

\n

Puedo\u2026 hablar de sus conferencias porque lo he escuchado muchas veces y me he maravillado por el manejo superlativo de su tema. Young, m\u00e1s que ning\u00fan otro conferenciante, continuaba el m\u00e9todo y manera de Kimball de desarrollar el tema, paso a paso y fase a fase, para cubrir todo el terreno, establecer toda la verdad y limpiar el escenario de toda obstrucci\u00f3n o error… En sus conferencias [\u00e9l] continuaba dando la impresi\u00f3n de espontaneidad, caracter\u00edstica tan atractiva y poderosa de las conferencias de Kimball… Este era un verdadero trabajo de curaci\u00f3n. Kimball y Young entend\u00edan que una conferencia de la Ciencia Cristiana no deb\u00eda ser una conferencia sobre la Ciencia Cristiana, sino que deb\u00eda ser la Ciencia Cristiana misma, pronunciada y demostrada.<\/span>29<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Como maestro de la Ciencia Cristiana, imparti\u00f3 la mayor\u00eda de sus Clases Primarias en Chicago. En particular, su madre asisti\u00f3 a la clase de 1903.<\/span>30<\/sup><\/a><\/span> De 1909 a 1913 Elisa y \u00e9l vivieron de nuevo en Inglaterra, a petici\u00f3n de la Junta Directiva de la Ciencia Cristiana. All\u00ed practic\u00f3 y ense\u00f1\u00f3 la Ciencia Cristiana, y tambi\u00e9n dio conferencias por Europa.<\/span>31<\/sup><\/a><\/span> Instruy\u00f3 a nuevos maestros de la Ciencia Cristiana en dos ocasiones, presidiendo las Clases Normales de la Junta de Educaci\u00f3n de la Iglesia en 1910 y 1937.<\/span>32<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Contribuy\u00f3 a las publicaciones peri\u00f3dicas de la Ciencia Cristiana con un art\u00edculo titulado \u201cProphecy\u201d [Profec\u00eda]. Apareci\u00f3 en The Christian Science Journal<\/em> en 1919.<\/span>33<\/sup><\/a><\/span> Varias de sus primeras conferencias se reimprimieron en las revistas de la Ciencia Cristiana o como folletos. Pod\u00eda escribir con fluidez, como se ve en sus cartas reimpresas a Mary Baker Eddy y a la prensa.<\/span>34<\/sup><\/a><\/span> La Colecci\u00f3n de conferencias publicadas de la Biblioteca Mary Baker Eddy incluye algunas de estas conferencias, disponibles bajo pedido. Varias obras no autenticadas atribuidas a Young han estado en circulaci\u00f3n durante muchas d\u00e9cadas.<\/a><\/p>\n

Bicknell Young falleci\u00f3 en Carmel, California, el 5 de marzo de 1938.<\/span>35<\/sup><\/a><\/span> Su mujer, Elisa Mazzucato Young, y \u00e9l son figuras notables en la historia de la Ciencia Cristiana, especialmente por su devoci\u00f3n a la pr\u00e1ctica. En una conferencia de 1922 se\u00f1al\u00f3 sucintamente la naturalidad de tal compromiso: \u201cVivir la vida de Cristo nos involucra en la aceptaci\u00f3n y pr\u00e1ctica de la curaci\u00f3n de Cristo\u201d.<\/span>36<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Para saber m\u00e1s sobre este tema, lea el art\u00edculo Women of History: Elisa Mazzucato Young<\/a> y escuche <\/em>Seekers and Scholars el p\u00f3dcast Bicknell Young\u2014a Mormon and Christian Science story<\/a>.<\/em><\/p>\n

\n

Este blog tambi\u00e9n se puede leer en este sitio web en alem\u00e1n<\/a>,\u00a0franc\u00e9s<\/a>,\u00a0ingl\u00e9s<\/a>\u00a0y\u00a0portugu\u00e9s<\/a>.<\/em><\/p>\n

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Explore la fascinante historia de esta figura tan destacada de los primeros tiempos en el movimiento de la Ciencia Cristiana.<\/p>","protected":false},"author":24,"featured_media":46410,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"

A l'\u00e9poque de Mary Baker Eddy, un \u00ab\u00a0environnementaliste\u00a0\u00bb \u00e9tait une personne qui croyait que l'influence exerc\u00e9e par l'environnement \u00e9tait plus grande que celle due \u00e0 l'h\u00e9r\u00e9dit\u00e9 \u2013 en d'autres termes, il croyait \u00e0 la pr\u00e9pond\u00e9rance de l'acquis sur l'inn\u00e9. Ce n'est qu'en 1916 que ce terme a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 pour la premi\u00e8re fois pour d\u00e9signer celui qui se soucie de la nature. Au dix-neuvi\u00e8me si\u00e8cle, un \u00ab\u00a0naturaliste\u00a0\u00bb se serait senti plus proche de ce que nous entendons aujourd'hui par un \u00ab\u00a0environnementaliste\u00a0\u00bb, m\u00eame si ce mot avait souvent un sens mat\u00e9rialiste, car les naturalistes recherchaient des explications dans la nature et non dans le monde spirituel.<\/p>

Si Mary Baker Eddy ne correspondait pas \u00e0 l'image d'un environnementaliste de son \u00e9poque, elle se souciait n\u00e9anmoins de l'environnement. Elle aimait les animaux et la nature, et pensait que la beaut\u00e9 du monde naturel refl\u00e9tait la beaut\u00e9 et la majest\u00e9 de Dieu.<\/p>

Mary Baker Eddy a pass\u00e9 les quinze premi\u00e8res ann\u00e9es de sa vie dans une ferme, \u00e0 Bow, dans le New Hampshire. Son p\u00e8re, Mark Baker, cultivait pr\u00e8s de deux cents hectares sur les terres familiales. Plus tard, elle se souviendra avec nostalgie \u00ab\u00a0de larges champs de bl\u00e9 ployant, ondulant gracieusement dans la clart\u00e9 du soleil... des vergers de pommiers, de p\u00eachers, de poiriers et de cerisiers... de verts p\u00e2turages, \u00e9gay\u00e9s de baies, de ruisseaux chantants, de belles fleurs des champs, et... de grands troupeaux...\u00a0\u00bb[note]Mary Baker Eddy, R\u00e9trospection et Introspection<\/em> (Boston : La Premi\u00e8re Eglise du Christ, Scientiste, 1901), p. 4.[\/note]<\/p>

Elle aimait tout particuli\u00e8rement les animaux de la ferme.<\/p>

La maison de Mary Baker Eddy, \u00e0 Concord, dans le New Hampshire, \u00e9tait une ferme en pleine activit\u00e9. En plus des cochons et des vaches, il y avait un grand potager et un verger de pommiers. Les employ\u00e9s de la maison et les travailleurs journaliers de la r\u00e9gion ramassaient et stockaient les l\u00e9gumes utilis\u00e9s en cuisine. Lorsqu'on avait cueilli suffisamment de pommes pour satisfaire aux besoins de la maison, le voisinage \u00e9tait invit\u00e9 \u00e0 cueillir l'exc\u00e9dent. Les registres tenus avec soin par Calvin Frye nous apprennent qu'on cultivait, selon les saisons, des pois, des betteraves, des pommes de terre, des oignons, des asperges, des fraises, des pommes, des p\u00eaches, de l'avoine, du seigle et des plantes fourrag\u00e8res. Dans l'un des champs, surnomm\u00e9 le \u00ab\u00a0champ de Jones\u00a0\u00bb, on planta du seigle en 1901, et on le moissonna avec les chevaux de trait Nelly et Jerry. Le champ fut consacr\u00e9 au p\u00e2turage l'ann\u00e9e suivante, mais cette unique moisson permit \u00e0 la maisonn\u00e9e d'avoir assez de seigle jusqu'en 1908, date \u00e0 laquelle Mary Baker Eddy quitta Pleasant View.[note]Souvenirs de John Salchow, p. 17.[\/note] Elle ne consid\u00e9rait pas v\u00e9ritablement sa maison comme une ferme, mais plut\u00f4t comme un refuge, un lieu de r\u00e9sidence priv\u00e9, entour\u00e9 de terres nourrici\u00e8res.<\/p>

Pleasant View \u00e9tait r\u00e9put\u00e9 non seulement pour ses cultures vivri\u00e8res, mais \u00e9galement pour ses fleurs. La propri\u00e9t\u00e9 poss\u00e9dait une serre entretenue par un fleuriste de Concord, et chaque printemps, John Salchow et August Mann am\u00e9nageaient de vastes parterres de fleurs de diverses vari\u00e9t\u00e9s en diff\u00e9rents endroits, notamment entre la maison et la grange. Dans ses souvenirs, Salchow \u00e9crit que Mary Baker Eddy aimait particuli\u00e8rement les roses, et qu'il avait pris grand soin de cr\u00e9er une \u00ab\u00a0magnifique roseraie\u00a0\u00bb. Il \u00e9tait \u00e9galement fier de ses parterres de tulipes\u00a0: \u00ab\u00a0La moiti\u00e9 des habitants de Concord venaient \u00e0 Pleasant View pour les voir. Parfois, ils \u00e9taient jusqu'\u00e0 trois ou quatre cents \u00e0 venir les admirer le m\u00eame jour.\u00a0\u00bb[note]Ibid<\/em>., p. 18.[\/note] La propri\u00e9t\u00e9 poss\u00e9dait aussi des arbres d'ornement\u00a0; Mary Baker Eddy admirait particuli\u00e8rement un saule pleureur, pr\u00e8s de la fontaine, \u00ab\u00a0qui \u00e9tendait ses branches comme un \u00e9ventail vert\u00a0\u00bb.[note]Ibid<\/em>., p. 19.[\/note]<\/p>

L'amour de Mary Baker Eddy pour la nature est manifeste dans ses \u00e9crits. Elle recourt souvent \u00e0 des m\u00e9taphores de la nature pour expliquer ses id\u00e9es. Ainsi \u00e9crit-elle dans Science et Sant\u00e9\u00a0:<\/em><\/p>

\u00ab\u00a0L'instinct vaut mieux que la raison mal dirig\u00e9e, comme le proclame la nature elle-m\u00eame. Les violettes ouvrent leurs yeux bleus pour saluer les premiers jours du printemps. Les feuilles, ces adoratrices inlassables de la nature, battent des mains. La niverolle chante et plane au sein des rafales hivernales\u00a0; ses pattes mouill\u00e9es ne lui donnent pas de bronchite, et elle se procure une r\u00e9sidence d'\u00e9t\u00e9 avec plus de facilit\u00e9 qu'un nabab. L'atmosph\u00e8re de la terre, plus cl\u00e9mente que l'atmosph\u00e8re de l'entendement mortel, laisse la bronchite \u00e0 ce dernier. Les rhumes, les toux et la contagion sont engendr\u00e9s uniquement par des th\u00e9ories humaines.\u00a0\u00bb[note]Mary Baker Eddy, Science et Sant\u00e9 avec la Clef des Ecritures<\/em> (Boston : Les \u0153uvres de Mary Baker Eddy, 1906), p. 220.[\/note]<\/p><\/blockquote>

Plus loin dans Science et Sant\u00e9,<\/em> elle amplifie cette m\u00eame m\u00e9taphore\u00a0:<\/p>

\u00ab\u00a0La nature proclame la loi naturelle et spirituelle et l'Amour divin, mais la croyance humaine interpr\u00e8te mal la nature. Les r\u00e9gions arctiques, les tropiques ensoleill\u00e9s, les montagnes gigantesques, les vents ail\u00e9s, les vagues puissantes, les vall\u00e9es verdoyantes, les fleurs joyeuses et les cieux glorieux t\u00e9moignent tous de l'Entendement, l'intelligence spirituelle qu'ils refl\u00e8tent. Les ap\u00f4tres floraux sont des hi\u00e9roglyphes de la Divinit\u00e9. Les soleils et les plan\u00e8tes enseignent des le\u00e7ons sublimes. Les \u00e9toiles embellissent la nuit, et la feuille qui s'entrouvre se tourne naturellement vers la lumi\u00e8re.\u00a0\u00bb[note]Ibid<\/em>., p. 240.[\/note]<\/p><\/blockquote>

Aujourd'hui, un grand nombre de gens, dans le monde, partagent cet amour de l'environnement que Mary Baker Eddy exprima tout au long de sa vie. On pourrait m\u00eame dire que, gr\u00e2ce \u00e0 la culture des champs de Pleasant View, elle \u00ab\u00a0mangeait local\u00a0\u00bb. Mais les tendances et les mots \u00e0 la mode ne l'int\u00e9ressaient pas\u00a0; elle faisait simplement preuve de cet amour Yankee [d\u00e9signe ici un habitant de la Nouvelle-Angleterre] bien concret \u00e0 l'\u00e9gard du monde alentour, qui la caract\u00e9risa durant toute sa vie.<\/p>","_et_gb_content_width":"","_oasis_is_in_workflow":0,"_oasis_original":0,"_oasis_task_priority":"2normal","_relevanssi_hide_post":"","_relevanssi_hide_content":"","_relevanssi_pin_for_all":"","_relevanssi_pin_keywords":"","_relevanssi_unpin_keywords":"","_relevanssi_related_keywords":"","_relevanssi_related_include_ids":"","_relevanssi_related_exclude_ids":"","_relevanssi_related_no_append":"","_relevanssi_related_not_related":"","_relevanssi_related_posts":"","_relevanssi_noindex_reason":"","inline_featured_image":false,"episode_type":"","audio_file":"","podmotor_file_id":"","podmotor_episode_id":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"categories":[152],"tags":[],"class_list":["post-52773","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-de-nuestras-colecciones"],"yoast_head":"\nSemblanza de Bicknell Young - 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