{"id":94651,"date":"2026-01-28T08:00:26","date_gmt":"2026-01-28T13:00:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.marybakereddylibrary.org\/?p=94651"},"modified":"2026-01-13T13:13:25","modified_gmt":"2026-01-13T18:13:25","slug":"la-designacion-del-pastor-de-la-ciencia-cristiana-por-mary-baker-eddy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marybakereddylibrary.org\/es\/research\/la-designacion-del-pastor-de-la-ciencia-cristiana-por-mary-baker-eddy\/","title":{"rendered":"La designaci\u00f3n del pastor de la Ciencia Cristiana por Mary Baker Eddy"},"content":{"rendered":"

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Escrito por Eric Nager<\/b><\/p>\n

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Como fundadora de la Ciencia Cristiana, Mary Baker Eddy desempe\u00f1\u00f3 numerosos y distintos roles durante la d\u00e9cada de 1880. Despu\u00e9s de establecer una iglesia en 1879, m\u00e1s tarde ese mismo a\u00f1o, se convirti\u00f3 en su pastora. Continuamente revisaba su libro, Ciencia y Salud con la Llave de las Escrituras,<\/i><\/span>1<\/sup><\/a><\/span> publicado por primera vez en 1875, para presentar una visi\u00f3n cada vez m\u00e1s clara de su descubrimiento. En 1883, hab\u00eda fundado el Journal of Christian Science<\/i><\/span>2<\/sup><\/a><\/span> y se desempe\u00f1aba como su redactora. Y entre m\u00faltiples responsabilidades, continuaba dando clases sobre Ciencia Cristiana.<\/p>\n

Con el tiempo, estas responsabilidades comenzaron a pesar sobre Mary Baker Eddy, mientras luchaba por encontrar a personas con suficiente entendimiento y compromiso con su revelaci\u00f3n y ayudar en el trabajo que esta requer\u00eda. Quiz\u00e1 lo m\u00e1s le urg\u00eda era su deseo de que el \u00e9xito de la Ciencia Cristiana no dependiera exclusivamente de ella. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda hacer crecer de manera \u00f3ptima una nueva religi\u00f3n? Aunque no ten\u00eda una respuesta definitiva para 1889, s\u00ed tom\u00f3 una acci\u00f3n definitiva e inesperada: disolvi\u00f3 su iglesia<\/a> y se mud\u00f3 de Boston a Nuevo Hampshire. Un aspecto importante es c\u00f3mo abord\u00f3 el rol de pastor en la iglesia durante los siguientes a\u00f1os.<\/p>\n

Mary Baker Eddy sab\u00eda que una robusta estructura eclesi\u00e1stica era una importante protecci\u00f3n para el movimiento de la Ciencia Cristiana. Pero se enfrentaba a un dilema, resumido en una carta escrita en 1888 a uno de sus alumnos. \u201cNo puedo ser Pastora y todo lo dem\u00e1s que se me exige ser\u201d, escribi\u00f3, y concluy\u00f3 m\u00e1s tarde: \u201cLa Iglesia es nuestra \u00fanica base segura para la edificaci\u00f3n de la C.C. [Ciencia Cristiana] en las mentes de la comunidad\u201d.<\/span>3<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Aunque Mary Baker Eddy disolvi\u00f3 la iglesia, los servicios religiosos de la Ciencia Cristiana continuaron expandi\u00e9ndose. Por ejemplo, el grupo en Boston continu\u00f3 como una \u201casociaci\u00f3n voluntaria\u201d, sin muchos cambios en sus actividades. Durante la d\u00e9cada de 1880, hab\u00edan surgido iglesias en todo Estados Unidos. En algunas \u00e1reas, los Cient\u00edficos Cristianos quer\u00edan servicios religiosos, pero no encontraban a nadie disponible para predicar un serm\u00f3n. Para 1890, en ausencia de cualquier gu\u00eda p\u00fablica por parte de Mary Baker Eddy, algunos hab\u00edan comenzado a experimentar, como, por ejemplo, lo hizo una nueva iglesia en Chicago: \u201cReconociendo que Ciencia y Salud <\/i>es tanto nuestro Maestro como Sanador, decidimos llevarlo a nuestro p\u00falpito y convertirlo tambi\u00e9n en nuestro Predicador, leyendo selecciones de este mismo, junto con pasajes apropiados de las Escrituras en lugar de un serm\u00f3n\u201d. El resultado fue que la concurrencia a esa iglesia y su Escuela Dominical se duplic\u00f3 en dos meses.<\/span>4<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Igualmente en Cleveland, las congregaciones recurrieron al libro de texto. Seg\u00fan George Day, quien daba los sermones, \u201cAlgunos se han separado para hacer de Ciencia y Salud <\/i>su predicador, y buscan descartar una iglesia donde un hombre sea su pastor y la ‘opini\u00f3n personal’ la sustancia del serm\u00f3n\u201d.<\/span>5<\/sup><\/a><\/span> Se preguntaba si una iglesia bajo liderazgo femenino podr\u00eda tener \u00e9xito. \u00bfPodr\u00eda ser que usar un libro como predicador fuera una manera de evitar la misoginia de la \u00e9poca?<\/p>\n

Mary Baker Eddy se hab\u00eda referido en privado a su libro como \u201cpredicador\u201d ya en 1890. \u201cCreo que se nos mostrar\u00e1 que Ciencia y Salud <\/i>es el mejor predicador con un alumno que lo ame y lo entienda\u201d, le escribi\u00f3 a Hannah A. Larminie, una alumna de Chicago.<\/span>6<\/sup><\/a><\/span> De hecho, es probable que una de las principales razones por las que Mary Baker Eddy se mud\u00f3 de Boston en 1889 fue para trabajar en la 50.\u00aa edici\u00f3n de Ciencia y Salud, <\/i>una de sus revisiones m\u00e1s significativas. Termin\u00f3 la revisi\u00f3n en 1891.<\/p>\n

Incluso hacia finales de 1891, Mary Baker Eddy todav\u00eda esperaba que hubiera predicadores en su Iglesia. Escribi\u00f3 en el Journal<\/i>, y se\u00f1al\u00f3: \u201cSe acerca el momento en que cada iglesia de Cristo (Cient\u00edfico) llamar\u00e1 al p\u00falpito a pastores de la Ciencia Cristiana, debidamente preparados para este solemne cargo\u201d. Es importante recalcar que ella permiti\u00f3, que hasta que no hubiera suficientes personas listas para este llamado, las iglesias copiaran y leyeran \u201cmis obras\u201d para los servicios dominicales, siempre y cuando esas copias fueran destruidas inmediatamente despu\u00e9s.<\/span>7<\/sup><\/a><\/span> No dijo cu\u00e1nto tiempo podr\u00eda ser necesaria esta soluci\u00f3n provisional.<\/p>\n

La calidad de los sermones estaba a la vanguardia del pensamiento de Mary Baker Eddy. Ella claramente sent\u00eda que tener a la persona equivocada como predicador podr\u00eda temporalmente retrasar la Ciencia Cristiana en un lugar determinado. Refiri\u00e9ndose a los sermones dominicales en una carta de 1891 a su alumna Caroline Frame de la ciudad de Nueva York, escribi\u00f3: \u201cPor el momento, los tomar\u00eda en su totalidad de la Biblia y Ciencia y<\/em> Salud… <\/i>Estos predicadores seguramente no extraviar\u00e1n el pensamiento, y mis alumnos s\u00ed cometen algunos lamentables errores en sus sermones\u201d.<\/span>8<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Parte del desaf\u00edo para un predicador de la Ciencia Cristiana era hablar solo a trav\u00e9s de la inspiraci\u00f3n, semana tras semana. As\u00ed aconsej\u00f3 Mary Baker Eddy a su alumna de Chicago, Ruth Ewing, en 1894: \u201cCada predicador de la Ciencia Cristiana debe hablar sin notas\u201d. Continu\u00f3 diciendo que era aceptable hacer anotaciones de encabezados tem\u00e1ticos y colocarlos en un escritorio o tarima, al mismo tiempo que manten\u00eda que era m\u00e1s importante \u201cdejar que Dios te d\u00e9 las palabras\u201d.<\/span>9<\/sup><\/a><\/span> La falta de predicadores, y el desaf\u00edo de encontrar predicadores competentes (algunos pastores eran ministros capacitados que se hab\u00edan convertido en Cient\u00edficos Cristianos), era lo que imped\u00eda la difusi\u00f3n de las iglesias de la Ciencia Cristiana.<\/p>\n

El a\u00f1o 1894 fue trascendental, ya que el edificio original de La Iglesia Madre estaba en construcci\u00f3n en Boston. A medida que se acercaba el momento del primer servicio religioso, Mary Baker Eddy envi\u00f3 instrucciones a los directores de la iglesia: \u201cDios me ha hablado claramente que la Biblia y Ciencia y Salud<\/em> deben ser los \u00fanicos predicadores en esta Casa Suya\u201d.<\/span>10<\/sup><\/a><\/span> En aquel entonces, esto solo se aplicaba a La Iglesia Madre. Esta fue la primera ordenaci\u00f3n formal de estos dos libros como el pastor para una iglesia de la Ciencia Cristiana, y ha permanecido as\u00ed.<\/p>\n

Quiz\u00e1, a\u00fan no dispuesta a renunciar a la idea de un pastor personal, la Junta Directiva de la Ciencia Cristiana invit\u00f3 a Mary Baker Eddy a convertirse en la \u201cpastora permanente\u201d de La Iglesia Madre en marzo de 1895, junto con la Biblia y Ciencia y Salud<\/i>. En su respuesta cinco d\u00edas despu\u00e9s, ella rechaz’o la invitaci\u00f3n, sugiriendo en su reemplazo el t\u00edtulo de \u201cPastora Em\u00e9rita\u201d y explic\u00f3 que, \u201ca trav\u00e9s de mi libro, su libro de texto, ya les hablo cada domingo\u201d.<\/span>11<\/sup><\/a><\/span> Los domingos, su \u201cvoz\u201d estaba a punto de extenderse mucho m\u00e1s all\u00e1 de Boston.<\/p>\n

Despu\u00e9s de los servicios de dedicaci\u00f3n de La Iglesia Madre, no pas\u00f3 mucho tiempo hasta que Mary Baker Eddy ordenara el ministerio de los libros para todas las iglesias filiales de la Ciencia Cristiana en el mundo. El Journal <\/i>de abril de 1895 llevaba el anuncio: \u201cHumildemente y, seg\u00fan creo, divinamente dirigida, por la presente ordeno que la Biblia y Ciencia y Salud con la Llave de las Escrituras<\/em> sean de aqu\u00ed en adelante el \u00fanico pastor de La Iglesia de Cristo, Cient\u00edfico, a trav\u00e9s de nuestra tierra y en otras tierras\u201d.<\/span>12<\/sup><\/a><\/span> Finalmente, el problema de encontrar pastores para servir a las iglesias estaba resuelto.<\/p>\n

Esto no significaba que no hubiera reglas o pautas para los lectores laicos que leer\u00edan de la Biblia y Ciencia y Salud<\/i>. Al redactar las reglas que se aplicaban a La Iglesia Madre, Mary Baker Eddy estaba creando un modelo para todas las iglesias filiales en todo el mundo. Entre estas estaba la solicitud de que los lectores designados fueran un hombre y una mujer; que no leyeran de copias, sino de los libros mismos, y que antes de la primera lectura de Ciencia y Salud <\/i>en un serm\u00f3n dado, se anunciara el t\u00edtulo del libro y su autora. Los lectores deb\u00edan dedicar un \u201ctiempo adecuado\u201d a prepararse para leer, y permanecer \u201csin mancha del mundo\u201d. Al establecer estas reglas, Mary Baker Eddy reconoci\u00f3 que el serm\u00f3n dominical era \u201cuna lecci\u00f3n de la cual depende en gran medida la prosperidad de la Ciencia Cristiana\u201d.<\/span>13<\/sup><\/a><\/span> <\/span>14<\/sup><\/a><\/span> Los Directores adoptaron estas reglas en enero de 1895.<\/p>\n

Tan pronto como Mary Baker Eddy orden\u00f3 al nuevo pastor para todas las iglesias, comenzaron a llegar informes del movimiento de la Ciencia Cristiana. Un buen ejemplo provino de Sarah J. Clark<\/a> en Toledo, Ohio: \u201cSi bien las Lecciones B\u00edblicas siempre han significado mucho para m\u00ed, me sorprende descubrir que el estudio previo de ellas no se puede comparar con el significado m\u00e1s profundo que surge de su estudio bajo la nueva dispensaci\u00f3n\u201d. Ella inform\u00f3 que la congregaci\u00f3n hab\u00eda crecido desde el cambio.<\/span>15<\/sup><\/a><\/span> \u00a1Esto debe haber sido muy gratificante de leer!<\/p>\n

Quiz\u00e1 Lanson Norcross, quien predicaba en La Iglesia Madre en la d\u00e9cada de 1880, resumi\u00f3 mejor las razones para ordenar los dos libros. En el Journal<\/i> de agosto de 1895, cita cuatro razones para el cambio:<\/p>\n