{"id":34288,"date":"2021-02-10T15:28:41","date_gmt":"2021-02-10T20:28:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.marybakereddylibrary.org\/?p=34288"},"modified":"2022-09-02T10:10:12","modified_gmt":"2022-09-02T14:10:12","slug":"des-changements-ont-ils-ete-apportes-a-science-et-sante-depuis-1910","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marybakereddylibrary.org\/fr\/research\/des-changements-ont-ils-ete-apportes-a-science-et-sante-depuis-1910\/","title":{"rendered":"Des changements ont-ils \u00e9t\u00e9 apport\u00e9s \u00e0 Science et Sant\u00e9<\/em> depuis 1910 ?"},"content":{"rendered":"

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\n[\/et_pb_fullwidth_post_title][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”3.22″ global_colors_info=”{}”][et_pb_row column_structure=”2_3,1_3″ _builder_version=”3.25″ background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”2_3″ _builder_version=”3.0.47″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.14.7″ hover_enabled=”0″ global_colors_info=”{}” sticky_enabled=”0″]<\/p>\n

On nous demande parfois si des changements ont \u00e9t\u00e9 apport\u00e9s \u00e0 Science et Sant\u00e9 avec la Clef des Ecritures<\/em> depuis la mort de Mary Baker Eddy le 3 d\u00e9cembre 1910.<\/p>\n

Mary Baker Eddy a apport\u00e9 ses derni\u00e8res corrections au livre vers la fin de l\u2019ann\u00e9e 1910. En novembre, elle a demand\u00e9 le retrait de sa photo et elle a donn\u00e9 son accord \u00e0 l\u2019insertion des ultimes modifications apport\u00e9es au texte.<\/span>1<\/sup><\/a><\/span> Ces modifications ont \u00e9t\u00e9 prises en compte lors d\u2019une r\u00e9impression d\u00e9but 1911.<\/p>\n

Depuis cette date, La Premi\u00e8re Eglise du Christ, Scientiste (L\u2019Eglise M\u00e8re), n\u2019a rien chang\u00e9 \u00e0 la formulation du texte de Mary Baker Eddy. De plus, le Conseil des directeurs de la Science Chr\u00e9tienne (l\u2019\u00e9diteur) a d\u00e9clar\u00e9 sans \u00e9quivoque que le texte anglais original de Science et Sant\u00e9<\/em> de Mary Baker Eddy ne sera jamais modifi\u00e9. L\u2019aspect du livre (la typographie et la mise en page) a cependant \u00e9t\u00e9 modifi\u00e9 dans certaines \u00e9ditions, au fil des ans.<\/span>2<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

D\u2019autre part, deux changements ont \u00e9t\u00e9 apport\u00e9s aux t\u00e9moignages dans le chapitre \u00ab\u00a0Les fruits de la Science Chr\u00e9tienne\u00a0\u00bb apr\u00e8s 1910. Des t\u00e9moignages ont \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9s \u00e0 cinq reprises depuis l\u2019introduction de ce chapitre, en 1902, dans la 226e<\/sup> \u00e9dition de Science et Sant\u00e9<\/em>. La premi\u00e8re fois, au d\u00e9but de l\u2019ann\u00e9e 1907, lorsque tous les t\u00e9moignages, sauf un, ont \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9s lors d\u2019une r\u00e9vision majeure du livre.<\/span>3<\/sup><\/a><\/span> Deux t\u00e9moignages ont \u00e9t\u00e9 retir\u00e9s apr\u00e8s cette date avec l\u2019accord de Mary Baker Eddy. Ils ont \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9s par cinq nouveaux t\u00e9moignages. Apr\u00e8s la mort de Mary Baker Eddy, deux autres t\u00e9moignages ont \u00e9t\u00e9 retir\u00e9s, car leurs auteurs avaient cess\u00e9 d\u2019\u00e9tudier la Science Chr\u00e9tienne ou ne menaient plus une existence en accord avec ses enseignements \u2013 l\u2019un en 1912 et l\u2019autre en 1925, date \u00e0 laquelle l\u2019\u00e9diteur a ajout\u00e9 un nouveau t\u00e9moignage pour remplacer ce dernier.<\/p>\n

En juin 1907, on a inform\u00e9 Mary Baker Eddy du r\u00e9cent d\u00e9c\u00e8s de l\u2019auteur de l\u2019un des nouveaux t\u00e9moignages, l\u2019acteur Frank Roberts, de New York City. Selon une notice n\u00e9crologique, il a d\u00fb renoncer \u00e0 un r\u00f4le \u00e0 cause d\u2019une maladie qui n\u2019a dur\u00e9 \u00ab que quelques jours \u00bb, avant de mourir dans un h\u00f4pital priv\u00e9 de Buffalo.<\/span>4<\/sup><\/a><\/span> Nous n\u2019avons pas d\u2019autres d\u00e9tails sur la mort de Roberts ni sur ce que l\u2019on a rapport\u00e9 \u00e0 Mary Baker Eddy \u00e0 ce sujet. Le 21 juin, la secr\u00e9taire de Roberts, H. Cornell Wilson a \u00e9crit \u00e0 l\u2019\u00e9diteur de Science et Sant\u00e9<\/em> :<\/p>\n

\n

Une lettre tout juste arriv\u00e9e m\u2019apprend que M. Frank Roberts, l\u2019acteur, est d\u00e9c\u00e9d\u00e9. Il y est \u00e9galement dit que le chapitre \u00ab\u00a0Les fruits de la Science Chr\u00e9tienne\u00a0\u00bb, dans les derni\u00e8res \u00e9ditions de Science et Sant\u00e9,<\/em> contient un t\u00e9moignage de feu M. Roberts (voir p. 659). Je suppose que ce t\u00e9moignage doit \u00eatre retir\u00e9 avant que le nouveau livre ne soit termin\u00e9.<\/span>5<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

La nouvelle est rapport\u00e9e \u00e0 Mary Baker Eddy alors qu\u2019un correcteur examine les plaques d\u2019impression de \u00ab Les fruits de la Science Chr\u00e9tienne\u00a0\u00bb.<\/span>6<\/sup><\/a><\/span> Elle confirme au correcteur que le t\u00e9moignage doit \u00eatre remplac\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Venant d\u2019apprendre que l\u2019auteur du t\u00e9moignage en question est d\u00e9c\u00e9d\u00e9, je suis d\u2019accord… il est important d\u2019ins\u00e9rer un autre t\u00e9moignage pour remplir l\u2019espace lib\u00e9r\u00e9 dans S. & S.\u00a0\u00bb<\/span>7<\/sup><\/a><\/span> Le t\u00e9moignage de Roberts, \u00ab\u00a0Desire for Liquor Healed\u00a0\u00bb [Gu\u00e9rison de l\u2019alcoolisme] (663-666) est remplac\u00e9 par quatre t\u00e9moignages\u00a0: \u00ab\u00a0Op\u00e9ration rendue inutile gr\u00e2ce au livre d\u2019\u00e9tude\u00a0\u00bb (663-664), \u00ab\u00a0Gu\u00e9rison d\u2019une maladie de reins et de maux d\u2019yeux\u00a0\u00bb (664-665), \u00ab\u00a0Gu\u00e9rison d\u2019une maladie des intestins\u00a0\u00bb (665-666), et \u00ab\u00a0Gu\u00e9rison par la lecture du livre d\u2019\u00e9tude\u00a0\u00bb (666).<\/p>\n

Un autre t\u00e9moignage est retir\u00e9 \u00e0 la demande de Mary Baker Eddy en 1909. En janvier, le Conseil des directeurs de la Science Chr\u00e9tienne transmet \u00e0 Mary Baker Eddy les d\u00e9clarations d\u2019Annie R. Michael, professeure de la Science Chr\u00e9tienne, et d\u2019Hattie J. Stevens, praticienne de la Science Chr\u00e9tienne. Elles se disent pr\u00e9occup\u00e9es par un t\u00e9moignage intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Cancer Healed\u00a0\u00bb [Gu\u00e9rison d\u2019un cancer] de Nellie C. Cramer d\u2019Oneonta, New York (600-601). Hattie Stevens explique que Nellie Cramer est \u00ab\u00a0une personnalit\u00e9 publique\u00a0\u00bb et qu\u2019elle se sert de \u00ab\u00a0l\u2019\u00e9glise comme couverture\u00a0\u00bb pour masquer une vie impure et d\u00e9pourvue de sinc\u00e9rit\u00e9. Mme<\/sup> Stevens pense que la conduite de Nellie Cramer est bien connue dans la ville d\u2019Oneonta, et elle remarque que, m\u00eame si Mme<\/sup> Cramer n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 membre de l\u2019\u00e9glise filiale locale, elle n\u2019assiste plus \u00e0 ses services.<\/span>8<\/sup><\/a><\/span> Quant \u00e0 Annie Michael, elle estime que Mme<\/sup> Cramer n\u2019a pas \u00ab\u00a0un d\u00e9sir sinc\u00e8re\u00a0\u00bb. Elle d\u00e9clare aussi\u00a0: \u00ab\u00a0[Le t\u00e9moignage] nous a troubl\u00e9es et g\u00ean\u00e9es plusieurs fois, et je suis s\u00fbre que, tout comme nous, vous seriez heureux de le faire supprimer.\u00a0\u00bb<\/span>9<\/sup><\/a><\/span> Le 30 janvier, Mary Baker Eddy \u00e9crit \u00e0 son \u00e9diteur, Allison V. Stewart\u00a0: \u00ab\u00a0Veuillez le retirer et en choisir un bon pour le mettre \u00e0 sa place. \u00bb<\/span>10<\/sup><\/a><\/span> Le t\u00e9moignage est alors remplac\u00e9 par \u00ab\u00a0Gu\u00e9rison du rhumatisme\u00a0\u00bb (600-601).<\/p>\n

Le premier retrait d\u2019un t\u00e9moignage apr\u00e8s la mort de Mary Baker Eddy survient en 1912. Fin 1910, la biblioth\u00e9caire d\u2019une salle de lecture de Kansas City, dans le Missouri, \u00e9crit \u00e0 Stewart, \u00e9diteur des \u00e9crits de Mary Baker Eddy. Elle est pr\u00e9occup\u00e9e par un t\u00e9moignage intitul\u00e9 \u00ab A Priceless Boon \u00bb [Un bienfait inestimable] de Newton R. Fuller (704) :<\/p>\n

\n

Un certain M. Fuller qui vit \u00e0 pr\u00e9sent ici et fr\u00e9quente 3e<\/sup> Eglise pr\u00e9tend qu\u2019il s\u2019agit de son t\u00e9moignage. Vous verrez qu\u2019il dit \u00eatre en parfaite sant\u00e9, mais quiconque enqu\u00eaterait sur cette affirmation d\u00e9couvrirait qu\u2019elle est loin d\u2019\u00eatre vraie aujourd\u2019hui. Je ne sais pas comment on pourrait appeler la pr\u00e9tention, rhumatisme ou paralysie, mais il bo\u00eete et ne peut se servir d\u2019un de ses bras. Il n\u2019est pas toujours en haillons, mais n\u2019est jamais propre, que ce soit ses v\u00eatements ou sa personne. Il vient souvent \u00e0 la salle de lecture, et parle plus comme un enfant qu\u2019un adulte. On m\u2019a dit que cela fait deux ans qu\u2019il est dans cet \u00e9tat physique.<\/span>11<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

En juillet 1911, Steward demande au Comit\u00e9 de Publication pour le Missouri d\u2019enqu\u00eater discr\u00e8tement sur \u00ab\u00a0l\u2019\u00e9tat actuel\u00a0\u00bb de Fuller.<\/span>12<\/sup><\/a><\/span> Apr\u00e8s avoir re\u00e7u son rapport en septembre, Stewart lui r\u00e9pond : \u00ab Vous vous \u00eates certainement donn\u00e9 beaucoup de mal pour \u00e9tablir les faits, et votre rapport concernant M. Fuller est complet et tr\u00e8s d\u00e9taill\u00e9. Je soumettrai le rapport aux parties concern\u00e9es, et je ne doute pas qu\u2019une d\u00e9cision sera prise \u00e0 ce sujet. \u00bb<\/span>13<\/sup><\/a><\/span> Le t\u00e9moignage est retir\u00e9 en 1912 et n\u2019est pas remplac\u00e9.<\/p>\n

Un deuxi\u00e8me t\u00e9moignage est retir\u00e9 apr\u00e8s la mort de Mary Baker Eddy, cette fois-ci en 1925. Belle B. Coleman (plus tard Belle B. Bartram) avait \u00e9crit un t\u00e9moignage intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Insanity and Epilepsy Healed\u00a0\u00bb [Gu\u00e9rison de la d\u00e9mence et de l\u2019\u00e9pilepsie] (605-606). Elle d\u00e9missionne de L\u2019Eglise M\u00e8re en 1921 pour rejoindre le mouvement dissident d\u2019Annie C. Bill, appel\u00e9 \u00ab\u00a0The Parent Church\u00a0\u00bb [L\u2019Eglise P\u00e8re-M\u00e8re]. Son t\u00e9moignage est remplac\u00e9 en 1925 par \u00ab\u00a0Gu\u00e9rison d\u2019une maladie de la moelle \u00e9pini\u00e8re et de la dyspepsie\u00a0\u00bb (605-606).<\/p>\n

Depuis 1925, il n\u2019y a pas eu de changement dans les t\u00e9moignages contenus dans \u00ab\u00a0Les fruits de la Science Chr\u00e9tienne\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Pour de plus amples renseignements concernant l\u2019\u00e9volution du chapitre \u00ab\u00a0Les fruits de la Science Chr\u00e9tienne\u00a0\u00bb, voir l\u2019article \u00ab\u00a0What is the background to the chapter titled \u201cFruitage\u201d in <\/a><\/em>Science and Health?<\/a> \u00bb [Quel est l\u2019historique du chapitre intitul\u00e9 \u00ab Les fruits de la Science Chr\u00e9tienne \u00bb dans <\/em>Science et Sant\u00e9\u00a0?].<\/em><\/p>\n

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