{"id":38344,"date":"2021-08-02T11:09:18","date_gmt":"2021-08-02T15:09:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.marybakereddylibrary.org\/?p=38344"},"modified":"2022-04-21T13:20:35","modified_gmt":"2022-04-21T17:20:35","slug":"comment-les-scientistes-chretiens-ont-ils-fait-face-aux-catastrophes-naturelles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marybakereddylibrary.org\/fr\/research\/comment-les-scientistes-chretiens-ont-ils-fait-face-aux-catastrophes-naturelles\/","title":{"rendered":"Comment les scientistes chr\u00e9tiens ont-ils fait face aux catastrophes naturelles ?"},"content":{"rendered":"

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Premier service de la Science Chr\u00e9tienne apr\u00e8s le tremblement de terre et les incendies, San Francisco, dimanche 29 avril 1906. P07543. Photographe inconnu.<\/strong><\/p>\n

Nos c\u0153urs s\u2019\u00e9lancent vers toutes les populations, partout dans le monde, qui sont affect\u00e9es par des catastrophes naturelles, telles que des incendies, des ouragans, des inondations ou des tremblements de terre. Lors de ces situations, le plus important est d\u2019assurer la s\u00e9curit\u00e9 des individus et des communaut\u00e9s. Dans le m\u00eame temps, il est tr\u00e8s encourageant d\u2019entendre parler d\u2019actes de bravoure, d\u2019ing\u00e9niosit\u00e9, de force morale et de compassion face au danger.<\/span><\/p>\n

Nous nous sommes demand\u00e9s ce que nos archives pourraient nous apprendre sur la fa\u00e7on dont les scientistes chr\u00e9tiens ont fait face aux catastrophes au fil des ans. Le bilan est consid\u00e9rable\u00a0!<\/p>\n

Nous avons constat\u00e9 que le Christian Science Monitor<\/em> couvre r\u00e9guli\u00e8rement de tels \u00e9v\u00e9nements depuis sa cr\u00e9ation par Mary Baker Eddy en 1908. Tout en assurant des reportages sur le terrain, le Monitor<\/em> tend \u00e9galement \u00e0 informer le lecteur sur les causes sous-jacentes et les solutions possibles. Un r\u00e9cent \u00e9ditorial intitul\u00e9 \u00ab After a megafire, what Paradise found \u00bb [Apr\u00e8s un incendie gigantesque, ce que Paradise a d\u00e9couvert] en est une illustration. \u00ab Il n\u2019est pas toujours facile de tirer les bonnes le\u00e7ons d\u2019une catastrophe, observe-t-il. On a tort de chercher quelque chose ou quelqu\u2019un \u00e0 bl\u00e2mer \u2013 le changement climatique, la l\u00e9gislation sur le zonage du territoire ou des \u00e9tincelles provenant de mat\u00e9riaux \u00e9lectriques. Il est essentiel d\u2019apporter une r\u00e9ponse \u00e0 ces questions, mais un changement de pens\u00e9e est tout aussi indispensable pour apprendre, par exemple, \u00e0 demeurer calme \u00e0 l\u2019approche des flammes et \u00e0 \u00eatre attentif aux besoins de ses voisins. \u00bb<\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Nous avons constat\u00e9 \u00e0 maintes reprises que le calme \u2013 et le bon sens \u2013 ainsi qu\u2019un profond souci des autres ont jou\u00e9 un grand r\u00f4le dans la vie de Mary Baker Eddy et l\u2019histoire du mouvement qu\u2019elle a fond\u00e9. Mary Baker Eddy \u00e9tait attentive aux catastrophes et aux souffrances qu\u2019elles causent, et elle avait conscience des pr\u00e9suppos\u00e9s th\u00e9ologiques qui leur sont associ\u00e9s. Elle comprenait que des \u00ab\u00a0changements de pens\u00e9e\u00a0\u00bb peuvent jouer un r\u00f4le constructif et r\u00e9parateur. Elle ne pensait pas que Dieu envoie des catastrophes pour nous punir, ni que celles-ci font partie du plan divin. Par exemple, le 5 juin 1887, elle a donn\u00e9 un sermon intitul\u00e9 \u00ab\u00a0L\u2019Esprit et la loi\u00a0\u00bb qui aborde ces pr\u00e9tentions. Des notes sur ce sermon ont \u00e9t\u00e9 publi\u00e9es dans le Christian Science Journal<\/em> le mois suivant. Le sermon a \u00e9t\u00e9 inclus plus tard dans ses Ecrits divers 1883-1896.<\/em><\/span>2<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Mary Baker Eddy r\u00e9sidait \u00e0 Lynn, dans le Massachusetts, lorsque le grand incendie des 9 et 10 novembre 1872 a d\u00e9vast\u00e9 le centre ville de Boston, \u00e0 seulement seize kilom\u00e8tres de chez elle. Une dizaine d\u2019ann\u00e9es plus tard, Susan H. Hall, l\u2019une de ses correspondantes, s\u2019est souvenue de \u00ab l\u2019effroyable incendie de Boston \u00bb en \u00e9num\u00e9rant les malheurs de sa famille.<\/span>3<\/sup><\/a><\/span> Mais cela aura \u00e9galement pour cons\u00e9quence de faire avancer les mesures de s\u00e9curit\u00e9 anti-incendie. Dans l\u2019Acte de fid\u00e9icommis de 1892, en vertu duquel le terrain de Mary Baker Eddy situ\u00e9 \u00e0 Boston a \u00e9t\u00e9 transf\u00e9r\u00e9 au Conseil des directeurs de la Science Chr\u00e9tienne \u2013 en vue de la construction d\u2019une \u00e9glise \u2013 on lit ceci : \u00ab Si ledit b\u00e2timent est d\u00e9truit par un incendie, les directeurs proc\u00e9deront aussit\u00f4t \u00e0 la reconstruction de l\u2019\u00e9glise. \u00bb<\/span>4<\/sup><\/a><\/span> Lors de la d\u00e9dicace de l\u2019\u00e9difice original de L\u2019Eglise M\u00e8re, au d\u00e9but de 1895, quatre des comptes rendus de presse r\u00e9imprim\u00e9s dans Pulpit and Press<\/em> [La chaire et la presse], qui relatent sa construction et sa d\u00e9dicace, pr\u00e9cisent avec approbation que l\u2019\u00e9glise est dot\u00e9e des meilleurs syst\u00e8mes \u00ab anti-incendie \u00bb existants.<\/span>5<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Les catastrophes de grande ampleur expliquent en partie ce qui a incit\u00e9 certaines personnes \u00e0 se tourner vers le message de gu\u00e9rison de la Science Chr\u00e9tienne. Dans Science et Sant\u00e9 avec la Clef des Ecritures,<\/em> Mary Baker Eddy traite du probl\u00e8me spirituel que les catastrophes posent \u00e0 ceux qui croient en Dieu. Voir, par exemple, le passage qui commence \u00e0 la page 119, en regard de la note marginale \u00ab\u00a0Dilemme auquel on ne peut se d\u00e9rober\u00a0\u00bb.<\/span>6<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Alors que les critiques pr\u00e9tendaient que les scientistes chr\u00e9tiens se contentent d\u2019ignorer le mal et les catastrophes, les initiatives prises par Mary Baker Eddy et ceux qui suivent ses enseignements ont souvent d\u00e9menti de telles affirmations. Nous en avons la preuve dans ses \u00e9crits publi\u00e9s et dans sa correspondance, dans les biographies \u00e0 son sujet, dans les archives administratives de L\u2019Eglise M\u00e8re (La Premi\u00e8re Eglise du Christ, Scientiste) et dans les p\u00e9riodiques de l\u2019Eglise.<\/p>\n

Mary Baker Eddy elle-m\u00eame a fait des dons \u00e0 des fonds de solidarit\u00e9 destin\u00e9s aux victimes de tremblements de terre, d\u2019incendies et de guerre. Les scientistes chr\u00e9tiens \u00e9taient \u00e9galement tr\u00e8s pr\u00e9sents sur ce front.<\/p>\n

A bien des \u00e9gards, l\u2019ouragan qui a frapp\u00e9 Galveston, au Texas, le 8 septembre 1900, est toujours consid\u00e9r\u00e9 comme la plus grande catastrophe naturelle qui ait jamais touch\u00e9 les Etats-Unis. Lorsque Premi\u00e8re Eglise du Christ, Scientiste, Galveston, a tenu sa premi\u00e8re r\u00e9union de t\u00e9moignage apr\u00e8s le passage de l\u2019ouragan, les membres ont exprim\u00e9 leur gratitude pour la pri\u00e8re qui leur a apport\u00e9 des preuves imm\u00e9diates de la protection et du secours divins.<\/span>7<\/sup><\/a><\/span> L\u2019\u00e9difice de leur \u00e9glise a r\u00e9sist\u00e9 \u00e0 des vents soufflant \u00e0 220 km\/h, et les membres ont pu tenir des services d\u00e8s la semaine suivante, tout en offrant l\u2019usage de leur b\u00e2timent \u00ab\u00a0\u00e0 toute confession dont l\u2019\u00e9glise a \u00e9t\u00e9 endommag\u00e9e par l\u2019ouragan au point qu\u2019on ne puisse plus y tenir de services\u00a0\u00bb.<\/span>8<\/sup><\/a><\/span> L\u2019\u00e9glise a \u00e9galement vot\u00e9 une r\u00e9solution afin de remercier \u00ab pour les nombreux messages d\u2019amour, l\u2019affectueux souci pour la s\u00e9curit\u00e9 de ses membres et l\u2019aide substantielle apport\u00e9e par ces chers scientistes chr\u00e9tiens et les \u00e9glises de la Science Chr\u00e9tienne… \u00bb<\/span>9<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

En 1906, un tremblement de terre, ainsi que les incendies qui s\u2019ensuivent, ont d\u00e9vast\u00e9 San Francisco, ville californienne en plein essor. Nos archives nous apprennent comment les scientistes chr\u00e9tiens qui vivaient dans la r\u00e9gion de la baie de San Francisco ou en dehors ont pris part aux op\u00e9rations de secours et \u00e0 la reconstruction. Vous pouvez en prendre connaissance ici<\/a>. Des membres de tous les horizons sociaux ont jou\u00e9 un r\u00f4le essentiel, notamment Frank W. Gale et Sue Ella Bradshaw<\/a>, deux pionniers de la Science Chr\u00e9tienne, \u00e0 la fois praticiens et professeurs.<\/p>\n

Au d\u00e9but du XXe<\/sup> si\u00e8cle, lorsque survient une catastrophe, le mouvement de la Science Chr\u00e9tienne destine parfois le montant de la collecte du service du dimanche de L\u2019Eglise M\u00e8re \u00e0 des associations d\u2019entraide. L\u2019Eglise M\u00e8re a fait don de ses collectes du dimanche 9 septembre 1923 \u00e0 des op\u00e9rations de secours en faveur de personnes de toutes confessions \u00e0 la suite d\u2019un tremblement de terre d\u00e9vastateur \u00e0 Tokyo et \u00e0 Yokohama, survenu le 1er<\/sup> septembre. Par une note dans le Christian Science Sentinel,<\/em> le Conseil des directeurs a invit\u00e9 les \u00e9glises filiales et chaque personne \u00e0 titre individuel \u00e0 envoyer des dons pour les op\u00e9rations de secours au Japon.<\/span>10<\/sup><\/a><\/span> Apr\u00e8s le passage de la tornade la plus meurtri\u00e8re des Etats-Unis, la tornade des trois Etats du 18 mars 1925, qui a d\u00e9vast\u00e9 des r\u00e9gions enti\u00e8res du Missouri, de l\u2019Illinois et de l\u2019Indiana, L\u2019Eglise M\u00e8re a fait \u00e0 nouveau don du montant de ses collectes du dimanche pour des op\u00e9rations de secours. Ce montant est venu s\u2019ajouter aux 40 000 dollars (\u00e9quivalant \u00e0 615 000 dollars en 2021) d\u00e9j\u00e0 offerts par l\u2019\u00e9glise.<\/span>11<\/sup><\/a><\/span> Le plus souvent, dans les ann\u00e9es qui ont suivi, L\u2019Eglise M\u00e8re a fait discr\u00e8tement des dons pour l\u2019aide aux victimes de catastrophes naturelles. Les archives de la Biblioth\u00e8que contiennent des lettres de remerciement de la Croix-Rouge et d\u2019autres organismes humanitaires.<\/p>\n

Quand il s\u2019agit du comportement des scientistes chr\u00e9tiens face aux catastrophes naturelles, les r\u00e9cits de premi\u00e8re main les plus d\u00e9taill\u00e9s se trouvent dans les articles et les t\u00e9moignages des p\u00e9riodiques de la Science Chr\u00e9tienne. Un compte rendu tr\u00e8s m\u00e9diatis\u00e9 nous vient du lieutenant C. H. Lightoller, R.N.R. [R\u00e9serve navale royale], qui a surv\u00e9cu au naufrage du Titanic en 1912. Vous pouvez lire son r\u00e9cit ici<\/a>.<\/p>\n

Beaucoup d\u2019autres r\u00e9cits se font l\u2019\u00e9cho de ce qu\u2019ont v\u00e9cu leurs auteurs dans des circonstances moins connues mais tout aussi dramatiques. Par exemple, en 1951, Eunice Moulton de Los Angeles, en Californie, raconte comment elle est arriv\u00e9e sur les lieux d\u2019un incendie de for\u00eat qui mena\u00e7ait la ferme d\u2019un ami. \u00ab Quelqu\u2019un s\u2019est \u00e9cri\u00e9 : \u201cC\u2019est un d\u00e9fi trop grand pour nous !\u201d, \u00e9crit-elle. J\u2019ai aussit\u00f4t d\u00e9clar\u00e9 : \u201cCe n\u2019est pas plus grand que Dieu\u201d \u00bb.<\/span>12<\/sup><\/a><\/span> Certains racontent comment ils ont \u00e9t\u00e9 prot\u00e9g\u00e9s dans des t\u00e9moignages de gu\u00e9rison plus longs.<\/span>13<\/sup><\/a><\/span> En 1977, une jeune \u00e9claireuse explique qu\u2019elle a pri\u00e9 lors de l\u2019\u00e9vacuation de son camp de vacances devant la menace du feu.<\/span>14<\/sup><\/a><\/span> D\u2019autres font part des id\u00e9es qui leur sont venues en priant et qui les ont aid\u00e9s \u00e0 faire face \u00e0 des circonstances dramatiques, par exemple lors de la perte d\u2019une maison, d\u2019un proche ou d\u2019un travail, \u00e0 cause d\u2019une calamit\u00e9 soudaine.<\/p>\n

Les p\u00e9riodiques de la Science Chr\u00e9tienne publient des articles sur un grand nombre de sujets, en mettant en g\u00e9n\u00e9ral l\u2019accent sur la mani\u00e8re d\u2019appliquer les enseignements de la Bible et des \u00e9crits de Mary Baker Eddy \u00e0 toutes sortes de probl\u00e8mes. Des t\u00e9moignages de protection face au danger y paraissent r\u00e9guli\u00e8rement. L\u2019un d\u2019entre eux s\u2019intitule \u00ab Safety \u00bb [En s\u00e9curit\u00e9] et vient de Blanche Hersey Hogue, praticienne et professeure de la Science Chr\u00e9tienne, \u00e0 Portland, dans l\u2019Oregon. Il a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 dans le Journal<\/em> de d\u00e9cembre 1937. Il est particuli\u00e8rement int\u00e9ressant car il contient un exemple de la fa\u00e7on d\u2019appliquer les enseignements de notre religion durant un incendie. Vous pouvez lire et \u00e9couter cet article (en anglais) ici<\/a>.<\/p>\n

On trouvera de nombreux articles et t\u00e9moignages traitant des catastrophes naturelles et d\u2019autres sujets connexes sur le site Internet JSH-Online<\/a>, en cherchant avec des mots cl\u00e9s comme danger, feu, incendie de for\u00eat, catastrophe, protection, s\u00fbret\u00e9<\/em>\u00a0et s\u00e9curit\u00e9 <\/em>. Ces \u00e9crits donnent un aper\u00e7u de la fa\u00e7on dont les scientistes chr\u00e9tiens ont pu \u00eatre affect\u00e9s par les catastrophes naturelles qui ont pu les toucher tout au long de l\u2019histoire de leur mouvement, et comment ils les ont trait\u00e9es.<\/p>\n

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Ce blog est aussi disponible sur nos sites en allemand<\/a>,\u00a0anglais<\/a>,\u00a0espagnol<\/a>\u00a0et\u00a0portugais<\/a>.<\/em><\/p>\n

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