{"id":43330,"date":"2022-02-07T17:39:36","date_gmt":"2022-02-07T22:39:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.marybakereddylibrary.org\/?p=43330"},"modified":"2022-09-01T15:13:09","modified_gmt":"2022-09-01T19:13:09","slug":"le-jardin-secret-a-t-il-un-lien-avec-la-science-chretienne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marybakereddylibrary.org\/fr\/research\/le-jardin-secret-a-t-il-un-lien-avec-la-science-chretienne\/","title":{"rendered":"Le Jardin secret<\/em> a-t-il un lien avec la Science Chr\u00e9tienne ?"},"content":{"rendered":"

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Frances Hodgson Burnett \u00e9tait-elle scientiste chr\u00e9tienne\u00a0? Peut-on voir l\u2019influence des enseignements de la Science Chr\u00e9tienne dans ce roman classique pour la jeunesse qu\u2019est Le Jardin secret<\/em>\u00a0?<\/p>\n

Avertissement pour ceux qui ne connaissent pas Le Jardin secret<\/em>\u00a0: cet article contient des spoilers\u00a0!<\/p>\n

\"The

Couverture du Jardin secret,<\/em> v. 1911.
Avec l\u2019autorisation de la Biblioth\u00e8que du Congr\u00e8s, section des livres rares et des collections particuli\u00e8res.<\/p><\/div>\n

Frances Eliza Hodgson est n\u00e9e le 24 novembre 1849, dans le quartier de Cheetham Hill, \u00e0 Manchester, en Angleterre. Elle \u00e9migre avec sa famille aux Etats-Unis en 1865. Elle commence une carri\u00e8re d\u2019\u00e9crivaine \u00e0 19 ans, en composant des r\u00e9cits pour des magazines. Elle \u00e9pouse Swan Burnett en 1873, avec qui elle aura deux fils, Lionel et Vivian. Apr\u00e8s un s\u00e9jour de deux ans \u00e0 Paris, le couple retourne aux Etats-Unis et s\u2019installe \u00e0 Washington, D.C. France Burnett y commence une carri\u00e8re prometteuse de romanci\u00e8re, \u00e9crivant pour les jeunes et les adultes. Le premier de ses romans \u00e0 succ\u00e8s pour enfants, Le Petit Lord Fauntleroy,<\/em> para\u00eet en anglais en 1886.<\/p>\n

Au d\u00e9but des ann\u00e9es 1880, France Burnett s\u2019int\u00e9resse \u00e0 la Science Chr\u00e9tienne ainsi qu\u2019\u00e0 la gu\u00e9rison par l\u2019esprit (qui se d\u00e9veloppe au sein du mouvement de la Nouvelle Pens\u00e9e), au spiritisme et \u00e0 la th\u00e9osophie. Son int\u00e9r\u00eat pour ces sujets est peut-\u00eatre suscit\u00e9 par un \u00e9tat d\u00e9pressif et une \u00ab\u00a0prostration nerveuse\u00a0\u00bb contre lesquels elle luttera durant toute sa vie.<\/p>\n

D’apr\u00e8s son fils Vivian, Frances Burnett suit \u00e0 cette \u00e9poque un cours de m\u00e9taphysique avec une ancienne scientiste chr\u00e9tienne, Anna B. Newman.<\/span>1<\/sup><\/a><\/span> En mars 1881, Anna Newman \u00e9tudie avec Mary Baker Eddy, la fondatrice de la Science Chr\u00e9tienne, mais elle quitte le mouvement de la Science Chr\u00e9tienne au cours de la m\u00eame ann\u00e9e. La correspondance entre Mary Baker Eddy et divers scientistes chr\u00e9tiens durant les ann\u00e9es 1880 indique qu\u2019\u00e0 leurs yeux la pratique et l\u2019enseignement d’Anna Newman ne sont pas conformes \u00e0 la Science Chr\u00e9tienne authentique. N\u00e9anmoins, Frances Burnett a apparemment une opinion favorable de la Science Chr\u00e9tienne, m\u00eame si elle n\u2019adh\u00e9rera jamais \u00e0 une \u00e9glise ni \u00e0 une organisation de la Science Chr\u00e9tienne. En 1890, l\u2019un des fils d\u2019Anna Burnett, Lionel, meurt de la tuberculose \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 16 ans. Anna Burnett vit en Angleterre pendant quelque temps au cours de cette d\u00e9cennie, et divorce de son mari en 1898. Elle \u00e9pouse Stephen Townsend en 1900, mais cette union se termine \u00e9galement par un divorce deux ans plus tard. Elle s\u2019\u00e9tablit d\u00e9finitivement dans le Comt\u00e9 de Nassau, dans l\u2019Etat de New York. Elle meurt en 1924 et est enterr\u00e9e dans le cimeti\u00e8re Roslyn, \u00e0 Greenvale, dans l\u2019Etat de New York. Son fils Vivian devient scientiste chr\u00e9tien et membre de L\u2019Eglise M\u00e8re (La Premi\u00e8re Eglise du Christ, Scientiste) en 1918. Il devient par la suite membre de Premi\u00e8re Eglise du Christ, Scientiste, \u00e0 Great Neck, dans l\u2019Etat de New York. Il \u00e9crit un article intitul\u00e9 \u00ab Unity in Church Building \u00bb [Unit\u00e9 dans la construction de l\u2019\u00e9glise] qui est publi\u00e9 dans le Christian Science Sentinel<\/em> du 12 d\u00e9cembre 1931. L\u2019ann\u00e9e suivante, son po\u00e8me \u00ab\u00a0O Dieu, voyant Ta gr\u00e2ce\u00a0\u00bb est publi\u00e9 sous forme de cantique dans l\u2019Hymnaire de la Science Chr\u00e9tienne<\/em> en anglais.<\/p>\n

L\u2019\u00e9dition originale anglaise du Jardin secret<\/em> est publi\u00e9e par Anna Burnett en 1911. Au fil du temps, certains croient qu\u2019elle est scientiste chr\u00e9tienne et que les enseignements de la Science Chr\u00e9tienne inspirent ce roman. Mais en r\u00e9alit\u00e9 ce livre ne contient rien que l\u2019on puisse rattacher \u00e0 la Science Chr\u00e9tienne telle qu\u2019elle est enseign\u00e9e par Mary Baker Eddy. En revanche, le lecteur peut y voir les influences manifestes de la Nouvelle Pens\u00e9e, de la philosophie orientale (\u00e9ventuellement \u00e0 travers le prisme de la th\u00e9osophie) et du spiritisme.<\/p>\n

L\u2019histoire du Jardin Secret<\/em> tourne autour de la jeune Mary Lennox, qui a v\u00e9cu sa petite enfance en Inde, en tant qu\u2019enfant g\u00e2t\u00e9e et ch\u00e9tive : \u00ab Elle avait un petit visage maigre, de petits membres maigres, une maigre quantit\u00e9 de cheveux blond filasse et une expression maussade. Ses cheveux \u00e9taient jaun\u00e2tres, et son visage aussi, parce qu\u2019elle \u00e9tait n\u00e9e aux Indes et avait toujours \u00e9t\u00e9 plus ou moins malade… \u00e0 l\u2019\u00e2ge de six ans, c\u2019\u00e9tait bien le petit \u00eatre le plus tyrannique et le plus \u00e9go\u00efste qu\u2019on e\u00fbt jamais vu. \u00bb<\/span>2<\/sup><\/a><\/span> A la mort de ses parents, Mary doit aller vivre chez son oncle Archibald Craven, un \u00eatre amer, dans le manoir de Misselthwaite, une maison vieille de 600 ans, comportant pr\u00e8s de 100 pi\u00e8ces, situ\u00e9e dans les landes, en Angleterre. Suite \u00e0 la mort tragique de sa femme, dix ans plus t\u00f4t, Craven a ordonn\u00e9 que le jardin clos qu\u2019elle adorait soit d\u00e9finitivement condamn\u00e9 et que la clef de la porte soit enterr\u00e9e. Craven voyage la plupart du temps, si bien qu\u2019il est rarement chez lui.<\/p>\n

En p\u00e9n\u00e9trant dans l\u2019une des pi\u00e8ces du manoir de Misselthwaite, Mary Lennox d\u00e9couvre un jour l\u2019existence de Colin, le fils de Craven. C\u2019est \u00e9galement un enfant g\u00e2t\u00e9 et maladif. Archibald Craven et les gens de sa maison sont persuad\u00e9s que Colin est un enfant ch\u00e9tif, qu\u2019il va devenir bossu et n’atteindra pas l\u2019\u00e2ge adulte. Au fil du r\u00e9cit, Mary et Colin retrouvent une excellente sant\u00e9 gr\u00e2ce aux pouvoirs curatifs de la nature, ainsi qu\u2019en r\u00e9p\u00e9tant et en chantant des paroles positives, lib\u00e9rant des pouvoirs inexpliqu\u00e9s de l\u2019esprit qu\u2019ils qualifient de \u00ab\u00a0magie\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Les pouvoirs curatifs de la nature sont r\u00e9v\u00e9l\u00e9s \u00e0 Mary et \u00e0 Colin par un gar\u00e7on de la r\u00e9gion nomm\u00e9 Dickon, qui est le fr\u00e8re d\u2019une servante qui s\u2019occupe de Mary. Dickon passe ses journ\u00e9es dans la lande ; c\u2019est un gar\u00e7on en tr\u00e8s bonne sant\u00e9, qui a une affinit\u00e9 naturelle avec les plantes et les animaux. Mary et Colin deviennent amis avec Dickon, lequel les incite \u00e0 passer du temps \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur, et \u00e0 appr\u00e9cier la beaut\u00e9 et les aspects b\u00e9n\u00e9fiques du monde naturel pour la sant\u00e9. C\u2019est dans le jardin secret que se d\u00e9roulent leurs activit\u00e9s, apr\u00e8s que Mary a d\u00e9couvert la cl\u00e9 enfouie qui en ouvre la porte. Leur sant\u00e9 s\u2019am\u00e9liore \u00e0 mesure qu\u2019ils passent davantage de temps dehors.<\/p>\n

Mais le fait d\u2019\u00eatre \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur ne suffit pas \u00e0 am\u00e9liorer la sant\u00e9 de Colin. Il prend conscience du fait que les pens\u00e9es n\u00e9gatives qu\u2019il entretient \u00e0 son sujet doivent faire place \u00e0 des pens\u00e9es positives. Il y parvient par la r\u00e9p\u00e9tition de nombreuses pens\u00e9es et phrases positives, d\u00e9clarant que ses jambes sont fortes, qu’il est en parfaite sant\u00e9, etc. Mary se souvient de certaines histoires sur les \u00ab\u00a0fakirs\u00a0\u00bb (des ma\u00eetres et des yogis qui auraient d\u2019immenses pouvoirs mentaux utilis\u00e9s pour gouverner leur corps) qu’elle avait entendues quand elle vivait en Inde. Il y est fait allusion au spiritisme et \u00e0 la r\u00e9incarnation.<\/p>\n

Certes, Colin affirme que ce qu\u2019il fait pour am\u00e9liorer sa sant\u00e9 est \u00ab\u00a0scientifique\u00a0\u00bb. Mais rien dans Le Jardin secret<\/em> ne fait r\u00e9f\u00e9rence ni ne fait penser \u00e0 la Science Chr\u00e9tienne en tant que syst\u00e8me th\u00e9ologique et m\u00e9taphysique. En fait, il n\u2019est jamais fait mention de la Science Chr\u00e9tienne dans le livre. Le livre ne fait pas non plus r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 J\u00e9sus et au christianisme, ni \u00e0 la gu\u00e9rison chr\u00e9tienne rendue possible gr\u00e2ce au pouvoir et \u00e0 la lumi\u00e8re du seul Dieu infini, qui dissipent les t\u00e9n\u00e8bres des fausses croyances \u00e0 la base de la faiblesse, de la mauvaise sant\u00e9 et des d\u00e9fauts de caract\u00e8re. Il n\u2019y est pas sugg\u00e9r\u00e9 non plus que J\u00e9sus \u00e9tait l\u2019incarnation humaine du Christ \u00e9ternel \u00ab\u00a0qui vient \u00e0 la chair pour d\u00e9truire l\u2019erreur incarn\u00e9e\u00a0\u00bb<\/span>3<\/sup><\/a><\/span> ni que le Christ \u00ab\u00a0vient \u00e0 la chair\u00a0\u00bb aujourd\u2019hui encore pour remplir sa mission r\u00e9demptrice et curative.<\/p>\n

Certes, les personnages du Jardin secret<\/em> en viennent \u00e0 reconna\u00eetre que la peur est un \u00e9l\u00e9ment d\u00e9clencheur de leur mauvaise sant\u00e9 et qu’il faut la surmonter. C\u2019est l\u2019un des enseignements de la Science Chr\u00e9tienne, que l\u2019on trouve aussi dans la Nouvelle Pens\u00e9e. A un seul endroit du roman, apr\u00e8s que Dickon s\u2019est laiss\u00e9 convaincre de chanter le Te Deum,<\/em> il est vaguement sugg\u00e9r\u00e9 que la \u00ab\u00a0magie\u00a0\u00bb pratiqu\u00e9e par les personnages pourrait sugg\u00e9rer l’existence d\u2019un pouvoir sup\u00e9rieur d\u2019essence divine.<\/p>\n

Vers la fin du livre, Colin se projette dans l’avenir en tant que \u00ab\u00a0d\u00e9couvreur scientifique\u00a0\u00bb. Il le formule dans des termes qui rappellent les enseignements de la gu\u00e9rison par l\u2019esprit ou la Nouvelle Pens\u00e9e, plut\u00f4t que la Science Chr\u00e9tienne\u00a0:<\/p>\n

\n

\u00ab Les grandes d\u00e9couvertes scientifiques que je vais faire, \u00bb continua-t-il, \u00ab concerneront la magie. La magie est une grande chose et presque personne n\u2019y conna\u00eet rien, except\u00e9 quelques auteurs de vieux livres, et un peu Mary, parce qu\u2019elle est n\u00e9e aux Indes o\u00f9 il y a des fakirs. Je crois que Dick conna\u00eet quelque chose de la magie, mais peut-\u00eatre qu\u2019il ne sait pas qu’il le sait. Il charme les animaux et les gens. Je ne lui aurais jamais permis de venir me voir s\u2019il n’avait pas \u00e9t\u00e9 un charmeur d\u2019animaux \u2013 et par cons\u00e9quent un charmeur de gar\u00e7ons \u2013 car un gar\u00e7on est un animal. Je suis s\u00fbr qu\u2019il y a de la magie partout, seulement nous n\u2019avons pas assez d\u2019esprit pour nous en emparer et nous en servir, \u2013 comme de l’\u00e9lectricit\u00e9, des chevaux et de la vapeur. \u00bb<\/span>4<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Dans le Christian Science Journal<\/em> de juin 1885, Mary Baker Eddy exprime les diff\u00e9rences qu\u2019elle rel\u00e8ve entre la gu\u00e9rison par l\u2019esprit et la Science Chr\u00e9tienne\u00a0:<\/p>\n

\n

Si Dieu ne gouverne pas l\u2019action de l\u2019Entendement, celle-ci est inharmonieuse ; si c\u2019est Lui qui la gouverne, cette action est la Science. Supprimez la th\u00e9ologie de la gu\u00e9rison mentale et vous supprimez la Science de cette gu\u00e9rison, la r\u00e9duisant \u00e0 une m\u00e9thode de \u00ab gu\u00e9rison par l\u2019entendement \u00bb, ni plus ni moins, c\u2019est-\u00e0-dire au gouvernement d\u2019un entendement humain par un autre ; ce faisant, si vous convenez que Dieu est Entendement, vous admettez qu\u2019il y a plus d\u2019un Dieu. N\u2019ayant pas le vrai sens de la th\u00e9ologie curative de l\u2019Entendement, vous ne pouvez ni en comprendre ni en d\u00e9montrer la Science, et au nom de la V\u00e9rit\u00e9 vous mettez en pratique ce que vous croyez \u00eatre cette Science.<\/span>5<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Malgr\u00e9 la popularit\u00e9 du Jardin secret <\/em>\u2013 y compris parmi certains scientistes chr\u00e9tiens \u2013 l\u2019\u00e9clectisme spirituel de France Hodgson Burnett fait \u00e9cho aux enseignements de la Nouvelle Pens\u00e9e, de la th\u00e9osophie et du spiritisme. Ce livre ne contient aucune th\u00e9ologie ou m\u00e9taphysique propre \u00e0 la Science Chr\u00e9tienne.<\/p>\n

\n

Ce blog est aussi disponible sur nos sites en\u00a0allemand<\/a>,\u00a0anglais<\/a>,\u00a0espagnol<\/a>\u00a0et\u00a0portugais<\/a>.<\/em><\/p>\n

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D\u00e9couvrez s\u2019il existe ou non un rapport entre ce c\u00e9l\u00e8bre roman de Frances Hodgson Burnett et la Science Chr\u00e9tienne.<\/p>","protected":false},"author":44,"featured_media":42294,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","_oasis_is_in_workflow":0,"_oasis_original":0,"_oasis_task_priority":"2normal","_relevanssi_hide_post":"","_relevanssi_hide_content":"","_relevanssi_pin_for_all":"","_relevanssi_pin_keywords":"","_relevanssi_unpin_keywords":"","_relevanssi_related_keywords":"","_relevanssi_related_include_ids":"","_relevanssi_related_exclude_ids":"","_relevanssi_related_no_append":"","_relevanssi_related_not_related":"","_relevanssi_related_posts":"","_relevanssi_noindex_reason":"","inline_featured_image":false,"episode_type":"","audio_file":"","podmotor_file_id":"","podmotor_episode_id":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"categories":[210],"tags":[124,118,125],"class_list":["post-43330","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nos-archivistes-vous-repondent-fr","tag-ecrits-de-mary-baker-eddy","tag-recherche","tag-vie-de-mary-baker-eddy"],"yoast_head":"\nLe 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