{"id":45328,"date":"2022-02-07T17:46:09","date_gmt":"2022-02-07T22:46:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.marybakereddylibrary.org\/?p=45328"},"modified":"2022-04-21T13:20:12","modified_gmt":"2022-04-21T17:20:12","slug":"extraits-de-documents-les-convictions-de-mary-baker-eddy-concernant-lesclavage","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marybakereddylibrary.org\/fr\/research\/extraits-de-documents-les-convictions-de-mary-baker-eddy-concernant-lesclavage\/","title":{"rendered":"Extraits de documents : Les convictions de Mary Baker Eddy concernant l\u2019esclavage"},"content":{"rendered":"

[et_pb_section fb_built=”1″ fullwidth=”on” _builder_version=”3.22″ global_colors_info=”{}”][et_pb_fullwidth_post_title author=”off” date_format=”j F Y” categories=”off” comments=”off” featured_image=”off” _builder_version=”4.6.6″ z_index_tablet=”500″ title_text_shadow_horizontal_length_tablet=”0px” title_text_shadow_vertical_length_tablet=”0px” title_text_shadow_blur_strength_tablet=”1px” meta_text_shadow_horizontal_length_tablet=”0px” meta_text_shadow_vertical_length_tablet=”0px” meta_text_shadow_blur_strength_tablet=”1px” box_shadow_horizontal_tablet=”0px” box_shadow_vertical_tablet=”0px” box_shadow_blur_tablet=”40px” box_shadow_spread_tablet=”0px” text_shadow_horizontal_length_tablet=”0px” text_shadow_vertical_length_tablet=”0px” text_shadow_blur_strength_tablet=”1px” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_fullwidth_post_title][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”3.22″ global_colors_info=”{}”][et_pb_row column_structure=”2_3,1_3″ _builder_version=”3.25″ background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”2_3″ _builder_version=”3.0.47″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_image src=”https:\/\/www.marybakereddylibrary.org\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/MBE-Papers-Featured-Image_09-2021-Views-on-Slavery_v1.2.jpg” alt=”-” title_text=”MBE-Papers-Featured-Image_09-2021-Views-on-Slavery_v1.2″ _builder_version=”4.9.9″ z_index_tablet=”500″ box_shadow_horizontal_tablet=”0px” box_shadow_vertical_tablet=”0px” box_shadow_blur_tablet=”40px” box_shadow_spread_tablet=”0px” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=”Photo caption %91DON’T ADD ANY ADDITIONAL FORMATTING!%93″ module_class=”custom-caption-centered” _builder_version=”4.9.9″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Mary Baker Eddy \u00e0 Benjamin F. Butler, 17 ao\u00fbt 1861, L02683. Portrait en studio de Mary M. Patterson (Eddy), v. 1863, ferrotype, photographe inconnu, P00161. Portrait du Majeur G\u00e9n\u00e9ral Benjamin F. Butler, officier de l\u2019Arm\u00e9e de l\u2019Union, Brady\u2019s National Photographic Portrait Galleries, photographe, 1861\u20131865, Biblioth\u00e8que du Congr\u00e8s. Illustration d\u2019esclaves arrivant au Fort Monroe, tir\u00e9 du Harper\u2019s Weekly,<\/em> v. 5, n. 242 (17 ao\u00fbt 1861), 524, Biblioth\u00e8que du Congr\u00e8s.
https:\/\/www.loc.gov\/pictures\/item\/2018666400\/<\/a>
https:\/\/www.loc.gov\/pictures\/item\/92515012\/<\/a><\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.14.7″ hover_enabled=”0″ z_index_tablet=”500″ box_shadow_horizontal_tablet=”0px” box_shadow_vertical_tablet=”0px” box_shadow_blur_tablet=”40px” box_shadow_spread_tablet=”0px” global_colors_info=”{}” sticky_enabled=”0″]<\/p>\n

Les articles redig\u00e9s \u00e0 partir d\u2019un grand nombre de lettres et de documents provenant du fonds d’archives de Mary Baker Eddy permettent de mieux comprendre de quelle fa\u00e7on Mary Baker Eddy et ceux qui suivaient son enseignement se sont engag\u00e9s dans le monde de leur \u00e9poque. Une lettre de Mary Baker Eddy adress\u00e9e au g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019arm\u00e9e Benjamin F. Butler, en 1861, nous donne une perspective nouvelle sur son attitude \u00e0 l\u2019\u00e9gard de l\u2019esclavage durant la guerre de S\u00e9cession.<\/p>\n

Le 17 ao\u00fbt 1861, Mary Baker Eddy \u00e9crit \u00e0 Benjamin Butler, procureur du Massachusetts et g\u00e9n\u00e9ral dans l\u2019arm\u00e9e de l\u2019Union\u00a0: \u00ab\u00a0Permettez-moi \u00e0 titre personnel, et en tant que repr\u00e9sentante de milliers de personnes de mon sexe dans votre pays natal, d\u2019exprimer l\u2019hommage et la gratitude dus \u00e0 l\u2019un de ses plus nobles fils, pour avoir si courageusement d\u00e9fendu les droits de l’humanit\u00e9.\u00a0\u00bb<\/span>1<\/sup><\/a><\/span> Par cette lettre, Mary Baker Eddy tient \u00e0 remercier Butler pour la position qu\u2019il a prise dans la d\u00e9fense des libert\u00e9s des esclaves en fuite qui ont trouv\u00e9 refuge dans les territoires de l\u2019Union. Une \u00e9tude plus approfondie de sa correspondance avec Butler, et du r\u00f4le de ce dernier dans la d\u00e9fense des droits des hommes et des femmes noirs, situe les propos de Mary Baker Eddy dans le cadre plus large d’un d\u00e9bat national sur l’esclavage, la propri\u00e9t\u00e9 et la guerre de S\u00e9cession.<\/p>\n

Le 23 mai 1861, Frank Baker, Shepard Mallory et James Townsend traversent la James River \u00e0 la rame, en Virginie, et d\u00e9barquent \u00e0 Fort Monroe, tenu par l\u2019Union, pour y demander l\u2019asile. Les trois esclaves noirs sont des travailleurs des champs enr\u00f4l\u00e9s de force par les Conf\u00e9d\u00e9r\u00e9s pour construire des positions d’artillerie dans les dunes qui font face au port. Ayant appris que leur ma\u00eetre, le colonel Charles Mallory, avait l\u2019intention de les envoyer loin de chez eux pour construire des fortifications en Caroline du Nord, les jeunes hommes ont d\u00e9cid\u00e9 de s\u2019enfuir pour rejoindre les forces de l\u2019Union, de l’autre c\u00f4t\u00e9 du fleuve.<\/span>2<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Butler a pris ses fonctions en tant que commandant du fort la veille de l’arriv\u00e9e des esclaves fugitifs et, en tant que procureur d\u00e9mocrate du Massachusetts, il est loin d\u2019\u00eatre le fervent d\u00e9fenseur de l\u2019abolitionnisme que ceux-ci esp\u00e9raient vraisemblablement rencontrer. Pourtant, il \u00e9crit au lieutenant g\u00e9n\u00e9ral Winfield Scott pour plaider la cause des trois hommes afin qu\u2019on ne les renvoie pas vers leurs ma\u00eetres conf\u00e9d\u00e9r\u00e9s. Butler soutient ceci : \u00ab Je les ai r\u00e9quisitionn\u00e9s comme je l’aurais fait pour tout autre bien d\u2019un citoyen priv\u00e9, selon les obligations impos\u00e9es par mes fonctions et, en l\u2019occurrence, un bien qui \u00e9tait sur le point d\u2019\u00eatre utilis\u00e9 contre les Etats-Unis, \u00e9tant destin\u00e9 et pr\u00e9par\u00e9 \u00e0 cette fin. \u00bb<\/span>3<\/sup><\/a><\/span> Butler soutient qu\u2019\u00e9tant donn\u00e9 que les Conf\u00e9d\u00e9r\u00e9s utilisent ces hommes contre l\u2019arm\u00e9e de l\u2019Union, cela lui donne le droit de les d\u00e9tenir au titre de \u00ab contrebande de guerre \u00bb. Il fait valoir avec force que la loi sur les esclaves en fuite ne peut pas \u00eatre invoqu\u00e9e dans ce cas, car \u00ab elle ne concerne pas un Etat \u00e9tranger, ce que la Virginie pr\u00e9tend \u00eatre \u00bb.<\/span>4<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Simon Cameron, le secr\u00e9taire d\u2019Etat \u00e0 la Guerre, r\u00e9pond \u00e0 la requ\u00eate de Butler en approuvant ses actions et lui ordonne d’emp\u00eacher la poursuite de la construction de fortifications ennemies en s’abstenant \u00ab de renvoyer \u00e0 de pr\u00e9tendus ma\u00eetres toute personne qui viendrait \u00e0 l’int\u00e9rieur de vos lignes \u00bb.<\/span>5<\/sup><\/a><\/span> Ainsi, en d\u00e9signant les esclaves en fuite comme des biens de l’ennemi et, par cons\u00e9quent comme \u00ab\u00a0contrebande de guerre\u00a0\u00bb, Butler \u00e9tablit un pr\u00e9c\u00e9dent pour le traitement des esclaves fugitifs.<\/p>\n

L\u2018\u00e9change se poursuit \u00e0 l’automne 1861, lorsque Butler \u00e9crit \u00e0 nouveau \u00e0 Cameron pour \u00e9voquer le sort des femmes et des enfants qui se sont r\u00e9fugi\u00e9s \u00e0 Fort Monroe apr\u00e8s que les troupes ont \u00e9vacu\u00e9 Hampton, en Virginie. Il dit qu\u2019on compte \u00ab\u00a0un grand nombre de n\u00e8gres [sic], compos\u00e9s dans une large mesure de femmes et d’enfants, accompagnant les hommes qui sont venus demander protection \u00e0 l’int\u00e9rieur de mes lignes\u00a0; ils ont \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 des groupes de rebelles en maraude qui ont rassembl\u00e9 des Noirs valides pour les aider \u00e0 construire leurs batteries de d\u00e9fense sur la James et la York Rivers.\u00a0\u00bb<\/span>6<\/sup><\/a><\/span> Ayant lui-m\u00eame utilis\u00e9 les anciens esclaves pour construire des retranchements, Butler les a f\u00e9licit\u00e9s d\u2019avoir \u00ab\u00a0travaill\u00e9 avec z\u00e8le et efficacit\u00e9 \u00e0 cette t\u00e2che, \u00e9vitant \u00e0 [nos] soldats ce travail p\u00e9nible, dans la chaleur du soleil de midi\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Dans le m\u00eame temps, \u00ab\u00a0les femmes ont largement assur\u00e9 leurs moyens de subsistance en lavant les v\u00eatements des soldats, en les \u00e9changeant et en en prenant soin\u00a0\u00bb. Mais lorsque le nombre d’esclaves en fuite atteint 900, dont environ 600 femmes, enfants et hommes trop vieux pour travailler, Butler doit pouvoir \u00e0 nouveau justifier l\u00e9galement de leur pr\u00e9sence \u00e0 Fort Monroe. Apr\u00e8s avoir soutenu que les esclaves employ\u00e9s dans la construction des fortifications conf\u00e9d\u00e9r\u00e9es pouvaient \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme de la contrebande de guerre, il revient sur cette position pour ne pas renvoyer les femmes et les enfants. Le 30 juillet 1861, il pose la question \u00e0 ses sup\u00e9rieurs\u00a0:<\/p>\n

\n

Sont-ils des biens\u00a0? Si c\u2019est le cas, ils ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9laiss\u00e9s par leurs ma\u00eetres et propri\u00e9taires, laiss\u00e9s pour compte, chass\u00e9s, abandonn\u00e9s, comme un navire en perdition sur l\u2019oc\u00e9an. Et pour poursuivre la m\u00e9taphore, je dirais que leurs anciens propri\u00e9taires et possesseurs les ont sans raison, par tra\u00eetrise, par r\u00e9bellion, pratiquement condamn\u00e9s \u00e0 \u00eatre engloutis par la temp\u00eate hivernale de la famine. Si ce sont des biens, ne deviennent-ils pas la propri\u00e9t\u00e9 de ceux qui les sauvent\u00a0?<\/p>\n<\/blockquote>\n

Butler fait valoir que si, en vertu de la Constitution des Etats-Unis, et selon l\u2019opinion obstin\u00e9e des Conf\u00e9d\u00e9r\u00e9s, les hommes et les femmes noirs r\u00e9duits en esclavage appartiennent \u00e0 leurs propri\u00e9taires, une fois que l’arm\u00e9e conf\u00e9d\u00e9r\u00e9e les aura abandonn\u00e9s, ils deviendront la propri\u00e9t\u00e9 de l’arm\u00e9e de l’Union qui les aura sauv\u00e9s. Cependant Butler et ses soldats s\u2019opposent \u00e0 l\u2019id\u00e9e d\u2019\u00eatre propri\u00e9taire d\u2019un bien humain. Par cons\u00e9quent, si leurs nouveaux propri\u00e9taires renoncent \u00e0 leur statut de propri\u00e9taire, les anciens esclaves doivent devenir libres. Butler poursuit\u00a0:<\/p>\n

\n

Mais nous, leurs sauveteurs, n’avons pas besoin d\u2019un tel bien et nous ne le revendiquerons pas. Alors toute notion de propri\u00e9t\u00e9 n\u2019a-t-elle pas cess\u00e9\u00a0? Ne sont-ils pas devenus d\u00e8s lors des hommes, des femmes et des enfants\u00a0? N’\u00e9tant plus la propri\u00e9t\u00e9 de quiconque, des reliques apeur\u00e9es de ma\u00eetres en fuite, n’ont-ils pas, du fait du comportement de leurs ma\u00eetres et de l’\u00e9tat de guerre, acquis le statut, que nous tenons pour normal, de ceux qui sont faits \u00e0 l’image de Dieu\u00a0? N’est-il pas r\u00e9pondu ainsi \u00e0 toutes les exigences constitutionnelles, l\u00e9gales et morales, aussi bien \u00e0 l\u2019\u00e9gard des ma\u00eetres en fuite que de leurs esclaves abandonn\u00e9s\u00a0?<\/span>7<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Lorsque le New York Times<\/em> publie la lettre de Butler le 6 ao\u00fbt 1861, ses propos et ses actes suscitent un large \u00e9ventail de r\u00e9actions. Le Boston Evening Transcript<\/em> loue son interpr\u00e9tation habile des revendications sudistes relatives \u00e0 la propri\u00e9t\u00e9, la qualifiant de \u00ab\u00a0presque un coup de g\u00e9nie\u00a0\u00bb, tandis que l’Atlantic Monthly<\/em> estime qu’elle est \u00ab\u00a0inspir\u00e9e par le bon sens et l’humanit\u00e9\u00a0\u00bb.<\/span>8<\/sup><\/a><\/span> Cependant, les r\u00e9publicains radicaux consid\u00e8rent que la pr\u00e9sente victoire des esclaves en fuite est assombrie par le fait qu’on continue de les identifier \u00e0 des biens priv\u00e9s.<\/p>\n

Mary Baker Eddy se joint au d\u00e9bat le 17 ao\u00fbt 1861\u00a0; elle \u00e9crit directement \u00e0 Butler, en r\u00e9ponse \u00e0 la lettre du 30 juillet de ce dernier, qu’elle a probablement lue dans le Times<\/em> ou dans un autre journal qui suit \u00e9galement l\u2019affaire. Elle le f\u00e9licite pour sa position dans l’accueil des hommes, femmes et enfants noirs \u00e0 Fort Monroe. Elle le remercie d’avoir d\u00e9fendu \u00ab\u00a0les revendications de l’humanit\u00e9 dans [sa] derni\u00e8re lettre au secr\u00e9taire d’Etat Cameron\u00a0\u00bb \u2013 et d’avoir os\u00e9 d\u00e9fendre \u00ab\u00a0l’honneur de notre pays, le parti de la justice et de l’\u00e9quit\u00e9 v\u00e9ritables\u00a0\u00bb.<\/span>9<\/sup><\/a><\/span> Elle approuve le point de vue de Butler : \u00ab Comme nous tous, vous estimez que la libert\u00e9 est la condition normale de ceux qui sont faits \u00e0 l’image de Dieu. \u00bb Et elle conclut en encourageant Butler \u00e0 pers\u00e9v\u00e9rer dans son combat : \u00ab La lutte sanglante entre le bien et le mal ne peut \u00eatre que f\u00e9roce, mais elle ne peut durer longtemps, et la victoire qui se trouve du c\u00f4t\u00e9 de la justice immuable en vaudra bien le prix. Donnez-nous sur le terrain ou sur la place publique un courageux Ben Butler et notre pays est sauv\u00e9. \u00bb<\/p>\n

La r\u00e9ponse de Mary Baker Eddy \u00e0 la lettre de Butler du 6 ao\u00fbt souligne son soutien \u00e0 l’octroi des droits humains \u00e0 tous les \u00ab Noirs de m\u00eame qu\u2019aux Blancs, hommes, femmes & enfants \u00bb \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des Etats-Unis. A une \u00e9poque o\u00f9 de nombreux partisans de l’Union ne sont pas forc\u00e9ment contre l’esclavage, Mary Baker Eddy l’est. Alors que certains abolitionnistes consid\u00e8rent les mesures de Butler comme dangereuses, en qualifiant les hommes et les femmes noirs de biens, en \u00e9change de leur libert\u00e9, et qu\u2019ils s’\u00e9l\u00e8vent contre une telle approche, Mary Baker Eddy le soutient dans ses actions et son affirmation de leur humanit\u00e9.<\/p>\n

La lettre de Butler du 30 juillet aboutit \u00e0 la premi\u00e8re loi de confiscation, adopt\u00e9e le 6 ao\u00fbt 1861. Deux jours plus tard, Cameron \u00e9crit \u00e0 Butler, soulignant les articles principaux de cette loi et approuvant sa r\u00e9cente prise de position. La question devient plus \u00e9pineuse dans le cas de ceux qui \u00e9chappent \u00e0 des ma\u00eetres loyaux envers le gouvernement am\u00e9ricain ; Butler re\u00e7oit l’ordre de tenir des registres d\u00e9taill\u00e9s, portant noms et descriptions des anciens esclaves et de leurs ma\u00eetres. \u00ab Quand la paix reviendra, \u00e9crit Cameron, nul doute que le Congr\u00e8s s’occupera de toutes les personnes enr\u00f4l\u00e9es ainsi au service de l’Union et qu\u2019il offrira une juste compensation aux ma\u00eetres loyaux. \u00bb<\/span>10<\/sup><\/a><\/span> Paradoxalement, les arguments de Butler et la loi qui en d\u00e9coule, utilisent le statut des esclaves en tant que bien l\u00e9gal pour plaider en faveur de leur libert\u00e9.<\/p>\n

Beaucoup voient dans la nouvelle loi une victoire contre l’esclavage et un pas vers la consolidation de l’Union. D’autres consid\u00e8rent que l’assimilation de l’esclavage \u00e0 un bien mobilier est un pas en arri\u00e8re. Frederick Douglass d\u00e9nonce cette loi jug\u00e9e trop timide, estimant que son importance finale d\u00e9pendra de son application par Lincoln.<\/span>11<\/sup><\/a><\/span> Pour d\u2019autres abolitionnistes fervents, la th\u00e9orie sous-jacente de Butler est une atteinte \u00e0 l’argument moral contre l’esclavage, lequel est fond\u00e9 sur l’\u00e9galit\u00e9 des individus noirs et blancs devant Dieu.<\/p>\n

La lettre de Mary Baker Eddy \u00e0 Butler met en lumi\u00e8re les convictions anti-esclavagistes qu’elle ch\u00e9rit et sa volont\u00e9 de les d\u00e9fendre. Bien qu’il ne soit pas clair si elle approuve la base juridique du raisonnement de Butler, elle soutient nettement ses conclusions selon lesquelles \u00ab\u00a0nous consid\u00e9rons tous que la libert\u00e9 est la condition normale de ceux qui sont cr\u00e9\u00e9s \u00e0 l’image de Dieu\u00a0\u00bb.<\/span>12<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

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Ce que nous apprend la lettre de Mary Baker Eddy adress\u00e9e \u00e0 un g\u00e9n\u00e9ral de l’arm\u00e9e de l\u2019Union.<\/p>","protected":false},"author":44,"featured_media":39761,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","_oasis_is_in_workflow":0,"_oasis_original":0,"_oasis_task_priority":"2normal","_relevanssi_hide_post":"","_relevanssi_hide_content":"","_relevanssi_pin_for_all":"","_relevanssi_pin_keywords":"","_relevanssi_unpin_keywords":"","_relevanssi_related_keywords":"","_relevanssi_related_include_ids":"","_relevanssi_related_exclude_ids":"","_relevanssi_related_no_append":"","_relevanssi_related_not_related":"","_relevanssi_related_posts":"","_relevanssi_noindex_reason":"","inline_featured_image":false,"episode_type":"","audio_file":"","podmotor_file_id":"","podmotor_episode_id":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"categories":[230],"tags":[],"class_list":["post-45328","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-extraits-de-documents"],"yoast_head":"\nExtraits 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