{"id":53123,"date":"2022-11-09T16:58:20","date_gmt":"2022-11-09T21:58:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.marybakereddylibrary.org\/?p=53123"},"modified":"2022-11-21T09:13:49","modified_gmt":"2022-11-21T14:13:49","slug":"des-amerindiens-ont-ils-ete-scientistes-chretiens","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marybakereddylibrary.org\/fr\/research\/des-amerindiens-ont-ils-ete-scientistes-chretiens\/","title":{"rendered":"Des Am\u00e9rindiens ont-ils \u00e9t\u00e9 scientistes chr\u00e9tiens ?"},"content":{"rendered":"

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Tsianina Redfeather Blackstone, chanteuse lyrique d\u2019origine Creek et Cherokee, vers 1915-1920. Avec l\u2019aimable autorisation de la Biblioth\u00e8que du Congr\u00e8s.<\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=”Text” _builder_version=”4.18.0″ global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

L\u2019Eglise M\u00e8re (La Premi\u00e8re Eglise du Christ, Scientiste) ne consigne dans aucun registre la race ou l\u2019ethnicit\u00e9 de ses membres. N\u00e9anmoins, nous avons pu trouver des exemples d\u2019Am\u00e9rindiens qui \u00e9taient scientistes chr\u00e9tiens.<\/p>\n

Tsianina Blackstone (1882-1985) est une c\u00e9l\u00e8bre chanteuse am\u00e9rindienne au d\u00e9but du vingti\u00e8me si\u00e8cle. Elle deviendra plus tard praticienne de la Science Chr\u00e9tienne. Son nom est demeur\u00e9 \u00e0 ce titre dans le r\u00e9pertoire du Christian Science Journal<\/em> pendant pr\u00e8s de quarante ans, de juin 1942 \u00e0 avril 1981, \u00e0 Burbank, en Californie.<\/p>\n

Dans ses m\u00e9moires, Where Trails Have Led Me<\/em> [O\u00f9 les sentiers m\u2019ont conduite], Tsianina Blackstone d\u00e9crit sa premi\u00e8re rencontre avec la Science Chr\u00e9tienne. Elle avait perdu la voix \u00e0 la suite d\u2019une longue maladie. Lors d\u2019un concert \u00e0 Chicago, quelque temps apr\u00e8s la fin de la Premi\u00e8re Guerre mondiale, le membre de l\u2019orchestre qui la remplace lui fait d\u00e9couvrir la Science Chr\u00e9tienne. Elle \u00e9crit ceci\u00a0:<\/p>\n

\n

Ce que le praticien m\u2019a expliqu\u00e9 au sujet de Dieu et de ma relation \u00e0 Lui \u00e9tait inspirant et m\u2019a permis de me sentir mieux tout de suite… J\u2019ai appris qu\u2019en fait cet \u00e9tat physique n\u2019avait, en premier lieu, jamais \u00e9t\u00e9 r\u00e9el. Ce sont mes croyances et mes craintes \u00e0 ce sujet qui m\u2019avaient maintenue en esclavage pendant dix ans. En quelques jours, j\u2019\u00e9tais libre \u2013 j\u2019\u00e9tais Son enfant.<\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Quelques pages plus loin, Tsianina Blackstone d\u00e9crit sa foi plus en d\u00e9tail\u00a0:<\/p>\n

\n

La parole de Dieu gu\u00e9rit. Je sais que les Indiens d\u2019Am\u00e9rique l\u2019ont prouv\u00e9 bien des fois. C\u2019est un fait d\u00e9montrable en Science Chr\u00e9tienne, et je l\u2019ai d\u00e9montr\u00e9 dans ma propre exp\u00e9rience.<\/span>2<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Il n\u2019est pas certain que Tsianina Blackstone soit rest\u00e9e scientiste chr\u00e9tienne dans les derni\u00e8res ann\u00e9es de sa vie. Mais sa petite-ni\u00e8ce, la professeure Tsianina Lomawaima, a d\u00e9crit l\u2019importance durable de la Science Chr\u00e9tienne pour Tsianina Blackstone dans un article intitul\u00e9 \u00ab A Principle of Relativity Through Indigenous Biography \u00bb [Un principe de relativit\u00e9 \u00e0 travers une biographie indig\u00e8ne].<\/span>3<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Harvey Wood (1925-2000) a \u00e9t\u00e9 \u00e0 la fois praticien et professeur de Science Chr\u00e9tienne dans la r\u00e9gion de Chicago. Il a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 membre du Conseil des directeurs de la Science Chr\u00e9tienne de 1977 \u00e0 1992. Dans un livre paru en 1998, Monitoring the News<\/em> [Regard sur l\u2019actualit\u00e9], Susan Bridge d\u00e9crit les origines de Wood\u00a0: \u00ab\u00a0Ses cheveux noirs et raides traduisaient le sang cherokee dont il \u00e9tait si fier.\u00a0\u00bb<\/span>4<\/sup><\/a><\/span> Nous ne savons rien d\u2019autre sur ses origines am\u00e9rindiennes. Pour en savoir plus sur Wood, lire l\u2019annonce parue dans Le H\u00e9raut de la Science Chr\u00e9tienne<\/em> d\u2019octobre 1977 : \u00ab Nouveau Directeur de L\u2019Eglise M\u00e8re<\/a>. \u00bb<\/p>\n

Nous nous sommes \u00e9galement int\u00e9ress\u00e9s \u00e0 l\u2019influence de la Science Chr\u00e9tienne dans les r\u00e9serves am\u00e9rindiennes. Rien ne prouve que des soci\u00e9t\u00e9s ou des \u00e9glises de la Science Chr\u00e9tienne aient \u00e9t\u00e9 organis\u00e9es dans les r\u00e9serves. Cependant, nous avons trouv\u00e9 un cas o\u00f9 un scientiste chr\u00e9tien a organis\u00e9 des services informels dans une r\u00e9serve pr\u00e8s de Milford, dans l\u2019Utah. Dans le Journal<\/em> de juillet 1899, Mary Lloyd de Denver, dans le Colorado, livre ce r\u00e9cit (il convient de noter que le langage utilis\u00e9 dans cet article est celui d\u2019une \u00e9poque qui remonte \u00e0 bien plus d\u2019un si\u00e8cle)\u00a0:<\/p>\n

\n

Milford, dans l\u2019Utah, est une petite ville, assez proche des r\u00e9serves de deux tribus indiennes, les Utes et les Pa\u00efutes… Trois s\u0153urs s\u2019y sont install\u00e9es, toutes scientistes chr\u00e9tiennes, dont l\u2019une est mari\u00e9e \u00e0 un certain M. McQ., qui est l\u2019un des principaux commer\u00e7ants de la r\u00e9gion, bien connu des Indiens, lesquels l\u2019appellent \u00ab\u00a0Mickey\u00a0\u00bb. Il y a environ quatre ans, le chef Ute, Charlie (qui est venu depuis \u00e0 Denver, \u00e0 l\u2019occasion d\u2019un de nos carnavals) \u00e9tait effectivement tr\u00e8s malade, souffrant de rhumatismes et de complications dues \u00e0 diverses maladies. Ils l\u2019ont mis sur son poney et l\u2019ont amen\u00e9 \u00e0 Milford pour qu\u2019il y meure, et pendant un ou deux jours, les Indiens se sont rassembl\u00e9s pour voir le grand chef mourir, et il serait certainement mort si quelqu\u2019un ne lui avait pas dit que Madame McQ \u00ab\u00a0parlait avec le Grand Esprit\u00a0\u00bb et que, s\u2019il le souhaitait, elle Lui parlerait en son nom. Le chef Charlie a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Oui, qu\u2019on envoie chercher la squaw<\/em> de Mickey.\u00a0\u00bb Elle est venue et l\u2019a trait\u00e9 et, en moins d\u2019une semaine, il allait parfaitement bien et l\u2019est rest\u00e9 depuis.<\/span>5<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Apr\u00e8s cette gu\u00e9rison, l\u2019int\u00e9r\u00eat pour la Science Chr\u00e9tienne s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9 dans la r\u00e9serve.<\/span>6<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Les p\u00e9riodiques de la Science Chr\u00e9tienne fournissent \u00e9galement des t\u00e9moignages d\u2019Am\u00e9rindiens gu\u00e9ris par la Science Chr\u00e9tienne alors qu\u2019ils vivaient dans des r\u00e9serves. Dans la plupart de ces cas, la personne gu\u00e9rie est devenue par la suite scientiste chr\u00e9tienne. On trouve un cas semblable dans le Journal<\/em> d\u2019octobre 1929. Dans ce t\u00e9moignage, Lauretta S. Holtze explique comment elle a \u00e9t\u00e9 gu\u00e9rie alors qu\u2019elle vivait dans une r\u00e9serve dans l\u2019Utah :<\/p>\n

\n

En 1908, alors que les m\u00e9decins avaient d\u00e9clar\u00e9 que mon mal \u00e9tait fatal et que la fin semblait proche, une scientiste chr\u00e9tienne est venue voir mon p\u00e8re et lui a parl\u00e9 de la Science Chr\u00e9tienne. Elle lui a demand\u00e9 la permission de faire venir une praticienne aupr\u00e8s de moi, et il a accept\u00e9. Je souffrais de l\u2019hydropisie, et mon corps \u00e9tait tellement gonfl\u00e9 qu\u2019il \u00e9tait m\u00e9connaissable. A sa derni\u00e8re visite, le docteur m\u2019avait dit qu\u2019il ne me restait que trois heures \u00e0 vivre.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\n

Environ deux heures apr\u00e8s le d\u00e9part du docteur, la praticienne est arriv\u00e9e. Elle m\u2019a demand\u00e9 avec bienveillance si je pouvais lire. La r\u00e9ponse a \u00e9t\u00e9 : \u00ab Non, je ne vois pas.\u00a0 Elle a pri\u00e9 en silence, puis m\u2019a tendu \u00ab Science et Sant\u00e9 avec la Clef des Ecritures \u00bb de Mary Baker Eddy. Le livre \u00e9tait ouvert \u00e0 la page 462. J\u2019ai recouvr\u00e9 la vue imm\u00e9diatement, et j\u2019ai pu lire. Environ une heure plus tard, je me suis endormie, le livre bien serr\u00e9 dans ma main. Il \u00e9tait alors quatre heures et demie de l\u2019apr\u00e8s-midi. Une heure plus tard, je me suis r\u00e9veill\u00e9e compl\u00e8tement gu\u00e9rie, tenant toujours fermement le pr\u00e9cieux livre… La gu\u00e9rison a \u00e9t\u00e9 permanente. Gr\u00e2ce \u00e0 Dieu et \u00e0 la Science Chr\u00e9tienne, il n\u2019y a jamais eu la moindre suggestion de r\u00e9cidive de la maladie. Depuis lors, la Science Chr\u00e9tienne est mon seul m\u00e9decin, et je lui en suis chaque jour de plus en plus reconnaissante. Elle r\u00e9pond \u00e0 tous mes besoins humains.<\/span>7<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

On trouvera d\u2019autres exemples de gu\u00e9risons dans le Journal<\/a>,<\/em> ainsi que dans le Christian Science Sentinel<\/em><\/a>.<\/p>\n

On notera avec int\u00e9r\u00eat que, si les \u00e9glises de la Science Chr\u00e9tienne n\u2019\u00e9taient pas pr\u00e9sentes dans les r\u00e9serves, la litt\u00e9rature et les id\u00e9es de la Science Chr\u00e9tienne se sont tout de m\u00eame r\u00e9pandues dans ces lieux. On en trouve un exemple dans \u00ab God is Everywhere \u00bb [Dieu est partout], publi\u00e9 dans le Sentinel<\/em> du 23 juin 1951. L\u2019auteur y a inclus le texte d\u2019une lettre qu\u2019il a re\u00e7ue d\u2019un Am\u00e9rindien vivant dans une r\u00e9serve non-sp\u00e9cifi\u00e9e\u00a0:<\/p>\n

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Au cours des trois derni\u00e8res ann\u00e9es, j\u2019ai eu la chance d\u2019obtenir des exemplaires du Christian Science Journal,<\/em> du Christian Science Sentinel<\/em> et du Christian Science Monitor<\/em>\u00a0; et une fois j\u2019ai eu le bonheur de pouvoir emprunter un exemplaire de Science et Sant\u00e9<\/em> pendant dix jours. Cette litt\u00e9rature m\u2019a apport\u00e9 une r\u00e9v\u00e9lation divine et m\u2019a permis de m\u2019\u00e9loigner d\u2019un grand nombre de vieilles doctrines et de fausses croyances concernant la vie. Bien que souffrant de la tuberculose, de l\u2019appendicite et de l\u2019h\u00e9r\u00e9dit\u00e9 ou de ses pr\u00e9tentions, je ne cherchais pas la gu\u00e9rison, mais une connaissance plus vraie et plus \u00e9lev\u00e9e de Dieu, de Ses lois et de l\u2019homme. Je constate, apr\u00e8s quarante ans de mis\u00e8re, un net soulagement de la douleur, et je suis port\u00e9 par l\u2019espoir de d\u00e9montrer un sens de libert\u00e9 encore plus grand… Pendant que j\u2019avais Science et Sant\u00e9,<\/em> j\u2019ai appris par c\u0153ur l\u2019interpr\u00e9tation spirituelle que nous donne Mary Baker Eddy de la Pri\u00e8re du Seigneur, et c\u2019est une aide merveilleuse. Je me surprends \u00e0 la r\u00e9p\u00e9ter en m\u2019appliquant \u00e0 m\u2019impr\u00e9gner de son sens, oui, m\u00eame pendant les heures de sommeil, lorsque de fausses suggestions et des croyances erron\u00e9es, sous forme de mauvais r\u00eaves, surgissent dans toute leur horreur. Une telle pratique semble m\u2019\u00e9veiller \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 de la Vie, Dieu, Esprit, et de la cr\u00e9ation spirituelle.<\/span>8<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

L\u2019auteur a r\u00e9pondu \u00e0 cette lettre par l\u2019envoi de plusieurs exemplaires de Science et Sant\u00e9 avec la Clef des Ecritures<\/em> et du Livret trimestriel de la Science Chr\u00e9tienne<\/em>. Ce \u00e0 quoi cet homme am\u00e9rindien a r\u00e9pondu\u00a0:<\/p>\n

\n

Je suis s\u00fbr que vous comprendrez ma surprise et ma joie lorsque j\u2019ai re\u00e7u l\u2019exemplaire de Science et Sant\u00e9<\/em> et du Livret trimestriel<\/em>. Apr\u00e8s vous avoir \u00e9crit dimanche dernier, j\u2019avais d\u00e9cid\u00e9 de me procurer ce merveilleux livre d\u00e8s que possible ; en fait, je priais pour savoir comment y parvenir ; et voil\u00e0 que j\u2019en poss\u00e8de maintenant un exemplaire ! Dieu me b\u00e9nit de fa\u00e7on si extraordinaire que je me sens tr\u00e8s humble, reconnaissant et heureux…<\/span>9<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Pour un exemple plus r\u00e9cent de l\u2019\u0153uvre de la Science Chr\u00e9tienne dans les r\u00e9serves, lire l\u2019article du Sentinel<\/em> intitul\u00e9 \u00ab A Culture in Common<\/a> \u00bb [Une culture en commun].<\/p>\n

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