{"id":58479,"date":"2023-08-07T16:39:55","date_gmt":"2023-08-07T20:39:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.marybakereddylibrary.org\/?p=58479"},"modified":"2023-08-17T11:33:28","modified_gmt":"2023-08-17T15:33:28","slug":"la-science-chretienne-au-parlement-mondial-des-religions","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marybakereddylibrary.org\/fr\/research\/la-science-chretienne-au-parlement-mondial-des-religions\/","title":{"rendered":"La Science Chr\u00e9tienne au Parlement mondial des religions"},"content":{"rendered":"

[et_pb_section fb_built=”1″ fullwidth=”on” _builder_version=”4.16″ global_colors_info=”{}”][et_pb_fullwidth_post_title author=”off” date_format=”j F Y” categories=”off” comments=”off” featured_image=”off” _builder_version=”4.16″ z_index_tablet=”500″ title_text_shadow_horizontal_length_tablet=”0px” title_text_shadow_vertical_length_tablet=”0px” title_text_shadow_blur_strength_tablet=”1px” meta_text_shadow_horizontal_length_tablet=”0px” meta_text_shadow_vertical_length_tablet=”0px” meta_text_shadow_blur_strength_tablet=”1px” box_shadow_horizontal_tablet=”0px” box_shadow_vertical_tablet=”0px” box_shadow_blur_tablet=”40px” box_shadow_spread_tablet=”0px” text_shadow_horizontal_length_tablet=”0px” text_shadow_vertical_length_tablet=”0px” text_shadow_blur_strength_tablet=”1px” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_fullwidth_post_title][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”4.16″ global_colors_info=”{}”][et_pb_row column_structure=”2_3,1_3″ _builder_version=”4.16″ background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”2_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_image src=”https:\/\/www.marybakereddylibrary.org\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/1200×750-RECROP-World-Columbian-Exposition-1893-Library-of-Congress.jpg” alt=”Panoramic view of the World’s Columbian Exposition in Chicago, 1893″ title_text=”1200×750-RECROP-World Columbian Exposition 1893 – Library of Congress” _builder_version=”4.21.0″ z_index_tablet=”500″ box_shadow_horizontal_tablet=”0px” box_shadow_vertical_tablet=”0px” box_shadow_blur_tablet=”40px” box_shadow_spread_tablet=”0px” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=”Photo caption %91DON’T ADD ANY ADDITIONAL FORMATTING!%93″ module_class=”custom-caption-centered” _builder_version=”4.21.0″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Vue panoramique de l\u2019Exposition universelle de Chicago, 1893, c\u00e9l\u00e9brant le 4e<\/sup> centenaire de la d\u00e9couverte de Christophe Colomb. Avec l\u2019aimable autorisation de la Biblioth\u00e8que du Congr\u00e8s, Division des estampes et des photographies, LC-DIG-ppmsca-44787.<\/strong><\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=”Text” _builder_version=”4.21.0″ hover_enabled=”0″ z_index_tablet=”500″ box_shadow_horizontal_tablet=”0px” box_shadow_vertical_tablet=”0px” box_shadow_blur_tablet=”40px” box_shadow_spread_tablet=”0px” global_colors_info=”{}” sticky_enabled=”0″]<\/p>\n

Une conf\u00e9rence interconfessionnelle historique s\u2019est tenue \u00e0 Chicago \u00e0 l\u2019occasion de l\u2019Exposition universelle de 1893. Il s\u2019agit du Parlement mondial des religions, qui a ouvert ses portes le 11 septembre 1893 \u2013 dans un b\u00e2timent qui abrite aujourd\u2019hui l\u2019Art Institute of Chicago.<\/span>1<\/sup><\/a><\/span> Pour la premi\u00e8re fois dans l\u2019histoire, des repr\u00e9sentants de nombreuses religions dans le monde se sont r\u00e9unis au nom de l\u2019unit\u00e9 et de la fraternit\u00e9 pour parler de religion.<\/p>\n

Le Parlement a vu le jour gr\u00e2ce aux efforts conjoints de Charles C. Bonney, un juge de la Cour supr\u00eame de l\u2019Illinois, et de John Henry Barrows, un pasteur presbyt\u00e9rien de Chicago.<\/span>2<\/sup><\/a><\/span> Si le m\u00e9rite d\u2019en avoir \u00e9t\u00e9 l\u2019architecte revient, \u00e0 juste titre, \u00e0 Barrows, c\u2019est Bonney qui en a eu l\u2019id\u00e9e originale. Une lettre adress\u00e9e aux chefs religieux du monde entier met sans d\u00e9tour en avant ce message d\u2019unit\u00e9 et d\u2019ouverture \u00e0 l\u2019\u00e9gard de toutes les religions :<\/span>3<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

\n

Nous invitons chaleureusement les repr\u00e9sentants de toutes les confessions \u00e0 nous aider \u00e0 pr\u00e9senter au monde, lors de l\u2019Exposition de 1893, l\u2019harmonie et l\u2019unit\u00e9 religieuses de l\u2019humanit\u00e9, ainsi que les canaux moraux et spirituels qui sont \u00e0 la base du progr\u00e8s humain.<\/span>4<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Bien que le message d\u2019unit\u00e9 entre toutes les religions ait \u00e9t\u00e9 mis au rang d\u2019objectif ultime, selon certaines critiques, le \u00ab Parlement m\u00eame \u00e9tait centr\u00e9 sur le christianisme, avec une nette tendance \u00e0 l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation visant les autres chefs religieux \u00bb. Selon l\u2019universitaire Katherine Marshall, l\u2019\u00e9v\u00e8nement \u00ab a rassembl\u00e9 des voix de premier plan dans le domaine \u00e9mergent des \u00e9tudes religieuses avec la pr\u00e9sence de th\u00e9ologiens et de chefs religieux \u00bb.<\/span>5<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Au d\u00e9but, certains craignaient que la Science Chr\u00e9tienne ne soit pas reconnue en tant que religion, ce qui l\u2019exclurait de tout \u00e9change sur la sc\u00e8ne internationale. Sceptique, Mary Baker Eddy h\u00e9sitait \u00e0 pr\u00e9senter et exposer ses enseignements dans un tel cadre. Les avantages li\u00e9s \u00e0 cette participation \u00e9taient \u00e9vidents, de m\u00eame que les aspects n\u00e9gatifs li\u00e9s au fait que l\u2019Eglise du Christ, Scientiste, risquait de se voir refuser un espace lors de l\u2019\u00e9v\u00e8nement.<\/p>\n

R\u00e9pondant aux sollicitations de ceux qui la pressaient de venir \u00e0 Chicago, Mary Baker Eddy s\u2019est montr\u00e9e cat\u00e9gorique :<\/p>\n

\n

En r\u00e9ponse \u00e0 toutes les invitations re\u00e7ues des membres de Chicago m\u2019offrant l\u2019hospitalit\u00e9 de leurs belles maisons \u00e0 n\u2019importe quel moment pendant la dur\u00e9e de cette grande merveille du monde, l\u2019Exposition universelle, je dis ceci : Ne vous attendez pas \u00e0 ma venue, je n\u2019ai nul d\u00e9sir de voir ou d\u2019entendre ce que propose cet \u00e9v\u00e8nement \u00e0 venir.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\n

J\u2019ai un monde de Sagesse et d\u2019Amour \u00e0 contempler, qui me concerne et vous concerne, un monde infiniment au-del\u00e0 de toutes expositions ou pr\u00e9sentations terrestres. En r\u00e9ponse \u00e0 votre amabilit\u00e9, je vous invite instamment \u00e0 le contempler avec moi, et \u00e0 vous pr\u00e9parer \u00e0 le voir.<\/span>6<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

La participation de la Science Chr\u00e9tienne en tant que confession \u00e0 un \u00e9v\u00e8nement aussi important offrait une visibilit\u00e9 \u00e0 la nouvelle religion de Mary Baker Eddy et avait valeur de reconnaissance de celle-ci. L\u2019invitation faite aux scientistes chr\u00e9tiens de prononcer une allocution \u00e9tait l\u2019occasion de faire conna\u00eetre les principes de leur religion sur la sc\u00e8ne internationale. Ce moment d\u00e9cisif arrivait juste un an apr\u00e8s la r\u00e9organisation de son \u00e9glise naissante sous le nom de L\u2019Eglise M\u00e8re, La Premi\u00e8re Eglise du Christ, Scientiste.<\/p>\n

Les \u00e9l\u00e8ves de Mary Baker Eddy ont jou\u00e9 un r\u00f4le d\u00e9terminant dans le fait qu\u2019elle accepte finalement que la Science Chr\u00e9tienne participe \u00e0 la conf\u00e9rence. Et gr\u00e2ce \u00e0 leur pers\u00e9v\u00e9rance, l\u2019Eglise s\u2019est vue attribuer un espace lors de cet \u00e9v\u00e8nement.<\/p>\n

Lorsqu\u2019il est devenu clair que la Science Chr\u00e9tienne b\u00e9n\u00e9ficierait d\u2019un espace et d\u2019une tribune, les pr\u00e9paratifs ont commenc\u00e9 pour de bon. Malgr\u00e9 sa r\u00e9ticence \u00e0 participer directement \u00e0 l\u2019\u00e9v\u00e8nement, Mary Baker Eddy a particuli\u00e8rement veill\u00e9 \u00e0 ce que le message pr\u00e9sente la religion sous le meilleur jour possible.<\/p>\n

Dans une lettre adress\u00e9e \u00e0 son \u00e9l\u00e8ve William B. Johnson, alors secr\u00e9taire de L\u2019Eglise M\u00e8re et membre du Conseil des directeurs, Mary Baker Eddy a pris soin d\u2019expliquer comment elle pr\u00e9f\u00e9rait que l\u2019allocution soit pr\u00e9par\u00e9e :<\/p>\n

\n

Je souhaite que vous s\u00e9lectionniez les meilleures citations, les plus d\u00e9taill\u00e9es que l\u2019on puisse trouver dans tous mes ouvrages… Veillez \u00e0 ne pas citer de passages qui attaquent les croyances religieuses d\u2019aucune religion…<\/p>\n<\/blockquote>\n

\n

En voici les raisons : \u00ab Ce qui est \u00e9crit est \u00e9crit. \u00bb Les textes proviennent de ces ouvrages et, pour ma part, je ne me risquerais pas \u00e0 m\u2019\u00e9carter des enseignements fondamentaux de ces livres avec tout le travail qui leur a \u00e9t\u00e9 consacr\u00e9. Je pense que rien ne peut \u00eatre dit de plus satisfaisant sur le sujet que j\u2019ai expos\u00e9, pour d\u00e9finir la Science Chr\u00e9tienne de la mani\u00e8re d\u00e9j\u00e0 mentionn\u00e9e.<\/span>7<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Une s\u00e9rie de documents, adress\u00e9s et re\u00e7us en retour plusieurs fois par les personnes concern\u00e9es, montre l\u2019\u00e9volution des modifications apport\u00e9es \u00e0 cette allocution. Mary Baker Eddy, conjointement avec Calvin Frye, son secr\u00e9taire, et Septimus J. Hanna, qui servait alors comme pasteur de L\u2019Eglise M\u00e8re<\/span>8<\/sup><\/a><\/span> et r\u00e9dacteur en chef du Christian Science Journal<\/em>, a r\u00e9dig\u00e9 avec le plus grand soin le message qui allait \u00eatre lu au Parlement le 22 septembre. <\/span>9<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Le th\u00e8me de la conf\u00e9rence \u00e9tant ax\u00e9 sur l\u2019unit\u00e9 et la fraternit\u00e9, le ton et le titre de l\u2019allocution, \u00ab L\u2019unit\u00e9 et la Science Chr\u00e9tienne \u00bb, refl\u00e9taient la nature inclusive de l\u2019\u00e9v\u00e8nement.<\/span>10<\/sup><\/a><\/span> L\u2019extrait suivant m\u00eale le th\u00e8me de la conf\u00e9rence aux principes fondamentaux de la Science Chr\u00e9tienne :<\/p>\n

\n

La fraternit\u00e9 universelle de l\u2019homme est un facteur majeur en Science Chr\u00e9tienne. Avoir un seul Dieu, c\u2019est avoir un seul P\u00e8re, ce qui \u00e9tablit scientifiquement la fraternit\u00e9 de l\u2019homme. Le premier commandement du d\u00e9calogue h\u00e9breu, bien compris, expose le v\u00e9ritable Principe de la fraternit\u00e9 humaine et l\u2019impossibilit\u00e9 pour les enfants de Dieu d\u2019avoir des entendements antagonistes et partant de se faire la guerre. Unis dans leur Principe divin, ils pratiquent la divinit\u00e9 et accomplissent ainsi l\u2019Ecriture : \u00ab\u00a0Soyez donc parfaits, comme votre P\u00e8re c\u00e9leste est parfait.\u00a0\u00bb<\/span>11<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

En outre, en \u00e9tablissant des liens entre les Ecritures et la Science Chr\u00e9tienne, comme on le constate dans le passage suivant, ainsi que dans celui qui pr\u00e9c\u00e8de, Mary Baker Eddy offrait \u00e0 l\u2019auditoire un pr\u00e9c\u00e9dent historique d\u2019une grande richesse concernant la Science Chr\u00e9tienne :<\/p>\n

\n

Le terme h\u00e9breu qui ajoute une autre lettre au mot God<\/em> [Dieu] et en fait Good<\/em> [le bien] unit la Science et le christianisme ; c\u2019est ainsi que nous apprenons que le Bien est universel, et qu\u2019il est le Principe divin, Vie, V\u00e9rit\u00e9, Amour. Nous atteignons ce trine Bien par la bont\u00e9, par l\u2019Entendement et non la mati\u00e8re, par l\u2019Ame et non les sens, par la compr\u00e9hension et la d\u00e9monstration.<\/span>12<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

L\u2019allocution a re\u00e7u un accueil enthousiaste. Mary Baker Eddy et ses \u00e9l\u00e8ves ont d\u2019abord \u00e9t\u00e9 euphoriques. Selon le biographe Robert Peel\u00a0: \u00ab Toute la maisonn\u00e9e, y compris Madame Eddy elle-m\u00eame, fut saisie par une vague de jubilation \u00e0 mesure que les rapports arrivaient sur l\u2019excellente impression faite par la pr\u00e9sentation de la Science Chr\u00e9tienne en g\u00e9n\u00e9ral et par son texte en particulier. \u00bb<\/span>13<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Mais, malheureusement, l\u2019\u00e9v\u00e8nement ne s\u2019est pas d\u00e9roul\u00e9 sans accroc. Septimus J. Hanna a soumis l\u2019allocution \u00e0 la publication malgr\u00e9 l\u2019ordre expr\u00e8s de Mary Baker Eddy. Et bien qu\u2019il s\u2019agisse d\u2019une compilation \u00e0 partir d\u2019\u00e9crits publi\u00e9s par Mary Baker Eddy, l\u2019allocution a \u00e9t\u00e9 imprim\u00e9e comme s\u2019il s\u2019agissait d\u2019un travail personnel de S. Hanna.<\/span>14<\/sup><\/a><\/span> M\u00eame si des mesures imm\u00e9diates ont \u00e9t\u00e9 prises pour corriger l\u2019erreur, le faux pas de S. Hanna a renforc\u00e9 Mary Baker Eddy dans sa d\u00e9termination \u00e0 ne pas publier son allocution.<\/p>\n

Certains demandaient \u00e9galement \u00e0 ce que l\u2019allocution de la Science Chr\u00e9tienne soit incluse dans The History of The World\u2019s Parliament of Religions<\/em> [L\u2019histoire du Parlement mondial des religions] de John Henry Barrows.<\/span>15<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Mary Baker Eddy a expliqu\u00e9 son opposition \u00e0 ces requ\u00eates dans une lettre adress\u00e9e \u00e0 Charles Bonney :<\/p>\n

\n

Mon allocution que le juge Hanna a lue devant le Parlement des religions \u00e9tait prot\u00e9g\u00e9e par un copyright. De ce fait les journaux qui l\u2019\u00e9ditent sont l\u00e9galement responsables…<\/p>\n<\/blockquote>\n

\n

Un mot de plus. J\u2019\u00e9tais dans un premier temps oppos\u00e9e \u00e0 ce que mes \u00e9tudiants en Science Chr\u00e9tienne (qui sont plusieurs milliers) participent \u00e0 l\u2019Exposition universelle. La Science Chr\u00e9tienne inculque l\u2019amour spirituel pour tous les hommes, mais pas les mondanit\u00e9s. Je crains que l\u2019ambition de mes \u00e9l\u00e8ves n\u2019ait \u00e9t\u00e9 touch\u00e9e. En l\u2019\u00e9tat actuel des choses, je refuse que mon allocution pr\u00e9cit\u00e9e soit publi\u00e9e dans le livre de l\u2019Exposition universelle qui doit contenir ces sujets.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\n

Mon Dieu exige de moi que je me retire du monde et que je ne touche pas aux sujets qui peuvent, de quelque mani\u00e8re que ce soit, d\u00e9tourner mon sens spirituel de la paix et de la bonne volont\u00e9.<\/span>16<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Finalement, apr\u00e8s un \u00e9change de correspondance avec son \u00e9l\u00e8ve de Chicago, Edward A. Kimball, et les efforts de persuasion de celui-ci, Mary Baker Eddy a accept\u00e9 qu\u2019une version abr\u00e9g\u00e9e de l\u2019allocution soit incluse dans la publication de la compilation de John H. Barrows.<\/span>17<\/sup><\/a><\/span> Les tomes I et II de cet ouvrage font partie de la collection Livres de Chestnut Hill<\/a> de la Biblioth\u00e8que Mary Baker Eddy.<\/p>\n

Robert Peel soutient que \u00ab loin de favoriser une plus grande unit\u00e9 entre la Science Chr\u00e9tienne et les \u00e9glises chr\u00e9tiennes traditionnelles, le Parlement des religions cristallisa l\u2019opposition contre Madame Eddy et l\u2019Eglise du Christ, Scientiste \u00bb. Il \u00e9voque les doutes de Mary Baker Eddy concernant la participation \u00e0 cet \u00e9v\u00e8nement qui, selon lui, d\u00e9coulaient d\u2019une perception plus fine que m\u00eame des \u00e9tudiants d\u00e9vou\u00e9s, comme S. Hanna et E. Kimball, ne pouvaient saisir \u2013 cette intuition que la pr\u00e9sence de l\u2019Eglise au Parlement pourrait s\u2019av\u00e9rer d\u00e9cevante :<\/p>\n

\n

Plus de quatre-vingts ans plus tard, de nombreuses allusions dans les lettres de Mary Baker Eddy deviennent claires. Lorsque les historiens font r\u00e9f\u00e9rence au Parlement des religions, ils consid\u00e8rent presque tous que sa principale ou seule influence a \u00e9t\u00e9 de populariser les religions orientales en Am\u00e9rique. S\u2019il arrive que la Science Chr\u00e9tienne soit mentionn\u00e9e \u2013 ce qui est rare \u2013 c\u2019est par rapport \u00e0 l\u2019impression faite par des pens\u00e9es exotiques non-chr\u00e9tiennes telles que le v\u00e9danta, le baha\u00efsme et ces formes \u00e9sot\u00e9riques de la pens\u00e9e orientale pr\u00e9sent\u00e9es jusque-l\u00e0 aux Am\u00e9ricains par la th\u00e9osophie.<\/span>18<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Il faudra attendre encore un si\u00e8cle pour que, \u00e0 l\u2019occasion du centenaire du Parlement mondial des religions, en 1993, le mouvement interconfessionnel moderne naisse des graines sem\u00e9es \u00e0 Chicago.<\/span>19<\/sup><\/a><\/span> Mais les scientistes chr\u00e9tiens ont appris, dans le m\u00eame temps, une le\u00e7on rude mais utile\u00a0: ce que peut impliquer pour leur religion en plein essor le fait d\u2019\u00eatre pr\u00e9sent\u00e9e sur une sc\u00e8ne internationale.<\/p>\n

\n

Cet article est aussi disponible sur nos sites en allemand<\/strong><\/a>, anglais<\/strong><\/a>, espagnol<\/strong><\/a> et portugais<\/strong><\/a><\/em>.<\/p>\n

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D\u00e9couvrez les succ\u00e8s \u2013 et les d\u00e9fis \u2013 qui caract\u00e9risent cette exposition pr\u00e9coce du syst\u00e8me de gu\u00e9rison de Mary Baker Eddy sur une sc\u00e8ne 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