[et_pb_section fb_built=”1″ fullwidth=”on” _builder_version=”4.16″ global_colors_info=”{}”][et_pb_fullwidth_post_title author=”off” date_format=”j %92d%92e F %92d%92e Y” categories=”off” comments=”off” featured_image=”off” _builder_version=”4.21.0″ z_index_tablet=”500″ title_text_shadow_horizontal_length_tablet=”0px” title_text_shadow_vertical_length_tablet=”0px” title_text_shadow_blur_strength_tablet=”1px” meta_text_shadow_horizontal_length_tablet=”0px” meta_text_shadow_vertical_length_tablet=”0px” meta_text_shadow_blur_strength_tablet=”1px” box_shadow_horizontal_tablet=”0px” box_shadow_vertical_tablet=”0px” box_shadow_blur_tablet=”40px” box_shadow_spread_tablet=”0px” text_shadow_horizontal_length_tablet=”0px” text_shadow_vertical_length_tablet=”0px” text_shadow_blur_strength_tablet=”1px” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_fullwidth_post_title][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ admin_label=”Commissioned article byline section” _builder_version=”4.16″ _module_preset=”default” custom_margin=”-15px||||false|false” collapsed=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_row _builder_version=”4.16″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.16″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_text admin_label=”Byline (for commissioned articles)” _builder_version=”4.27.7″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”]Escrito por Stephen Graham, A Biblioteca Mary Baker Eddy<\/b>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”4.16″ global_colors_info=”{}”][et_pb_row column_structure=”2_3,1_3″ _builder_version=”4.16″ background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”2_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_image src=”https:\/\/www.marybakereddylibrary.org\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/2026-04a-Weather-and-climate-P06550-image.jpg” alt=”Descri\u00e7\u00e3o da imagem: Fotografia em preto e branco de uma paisagem rural coberta de neve na Nova Inglaterra. Uma estrada rural, pela qual uma carruagem puxada por dois cavalos atravessa a paisagem. Ao fundo, duas casas grandes aparecem em uma colina, com uma cerca separando as propriedades. A colina tem algumas \u00e1rvores espalhadas, e ao longe v\u00ea-se uma floresta mais densa.” title_text=”2026-04a Weather and climate – P06550 image” align_tablet=”center” align_phone=”” align_last_edited=”on|desktop” _builder_version=”4.27.7″ z_index_tablet=”500″ box_shadow_horizontal_tablet=”0px” box_shadow_vertical_tablet=”0px” box_shadow_blur_tablet=”40px” box_shadow_spread_tablet=”0px” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=”Photo caption %91DO NOT ADD ANY ADDITIONAL FORMATTING%93″ module_class=”custom-caption-centered” _builder_version=”4.27.7″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n
Foto, tirada no inverno, a partir da casa de Mary Baker Eddy em Concord, New Hampshire, s.d. P06550.<\/strong><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=”Text” _builder_version=”4.27.7″ global_colors_info=”{}”]<\/p>\n \n\n\nEsta disserta\u00e7\u00e3o foi apresentada em 20 de agosto de 2024, no 21\u00ba Congresso Anual da Associa\u00e7\u00e3o Europeia para o Estudo das Religi\u00f5es (EASR), em Gothenburg, na Su\u00e9cia. O tema do congresso foi \u201cNatureza, ecologia e respostas que a religi\u00e3o pode dar a quest\u00f5es de mudan\u00e7a clim\u00e1tica\u201d.<\/em><\/p>\n Estou muito feliz por estar aqui hoje! O t\u00edtulo desta disserta\u00e7\u00e3o \u00e9 \u201cO que Mary Baker Eddy pensava quanto \u00e0s quest\u00f5es meteorol\u00f3gicas e clim\u00e1ticas\u201d.<\/p>\n Para aqueles que talvez n\u00e3o saibam, Mary Baker Eddy fundou a igreja de Cristo, Cientista, no final do s\u00e9culo XIX (a qual, a prop\u00f3sito, n\u00e3o tem nenhuma rela\u00e7\u00e3o com a Igreja da Cientologia<\/a>). Em breve, falarei mais sobre a vida da Sra. Eddy.<\/p>\n H\u00e1 tr\u00eas pontos principais que eu gostaria de abordar com voc\u00eas hoje:<\/p>\n Para come\u00e7ar: o estudo de um caso<\/strong><\/p>\n Em um dia g\u00e9lido de janeiro, no final da d\u00e9cada de 1890, um fazendeiro no estado de New Hampshire, Estados Unidos, estava em uma situa\u00e7\u00e3o desesperadora. Em meio ao frio intenso, seu po\u00e7o havia secado. Suas vacas estavam deixando de produzir leite, e ele estava tendo dificuldade para derreter gelo e neve suficientes para lhes fornecer \u00e1gua pot\u00e1vel e mant\u00ea-las vivas.<\/p>\n Mary Baker Eddy, a Fundadora da Ci\u00eancia Crist\u00e3, veio a saber disso. Aquele homem era um vizinho que vendia leite para a casa da Sra. Eddy, e ela certamente queria ajud\u00e1-lo. Mas a solu\u00e7\u00e3o dela n\u00e3o tinha nada a ver com mudan\u00e7a clim\u00e1tica nem com derreter gelo. Reagindo \u00e0s circunst\u00e2ncias dif\u00edceis daquele fazendeiro, ela simplesmente observou, com um sorriso: \u201cOh! Se ele apenas soubesse… O Amor enche aquele po\u00e7o\u201d.<\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n Ao usar o termo Amor, a Sra. Eddy \u2014 j\u00e1 naquela \u00e9poca uma mulher consideravelmente conhecida como l\u00edder religiosa em todo o pa\u00eds \u2014 n\u00e3o estava se referindo ao mero sentimento. Nem estava tratando uma situa\u00e7\u00e3o angustiosa como se fosse algo trivial. Em vez disso, por tr\u00e1s de sua concep\u00e7\u00e3o do termo Amor estava uma vida inteira dedicada \u00e0 ora\u00e7\u00e3o e ao estudo da B\u00edblia. Para ela, o Amor \u00e9 um sin\u00f4nimo de Deus.<\/span>2<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n Clara Shannon<\/a>, a mulher que havia alertado a Sra. Eddy sobre a situa\u00e7\u00e3o do fazendeiro, relatou v\u00e1rias ocasi\u00f5es em que ela havia visto a Sra. Eddy orar a respeito do meio ambiente, com resultados visivelmente ben\u00e9ficos. Em uma reminisc\u00eancia publicada em 1927, ela descreveu o que veio a acontecer com aquele fazendeiro:<\/p>\n Na manh\u00e3 seguinte, quando o fazendeiro trouxe o leite, ele estava muito feliz… Naquela manh\u00e3 bem cedo, ele havia sa\u00eddo para cuidar do gado e, mesmo o dia estando muito frio, com todo aquele gelo e neve por toda parte, viu que o po\u00e7o estava cheio de \u00e1gua. Ele disse que deveriam ter sido as ora\u00e7\u00f5es da Sra. Eddy que haviam produzido aquele resultado. Ela devia ter algo a ver com aquilo, pois fora um milagre. Ele tinha grande rever\u00eancia pela Sra. Eddy, embora n\u00e3o fosse Cientista [Crist\u00e3o].<\/span>3<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n A Sra. Eddy estava convencida de que nenhuma circunst\u00e2ncia f\u00edsica adversa poderia estar fora do alcance de uma solu\u00e7\u00e3o metaf\u00edsica. Embora a Ci\u00eancia Crist\u00e3 seja conhecida principalmente por afirmar que cura doen\u00e7as, a Sra. Eddy percebeu que pratic\u00e1-la atendia a todas as necessidades da humanidade, tanto agudas como cr\u00f4nicas. Acima de tudo, ela acreditava que solu\u00e7\u00f5es confi\u00e1veis para os problemas do mundo encontram-se no \u00e2mbito metaf\u00edsico. Em outras palavras, ela achava que a percep\u00e7\u00e3o da verdade espiritual, \u201c…determina aquilo que \u00e9 vis\u00edvel e \u00e9 real\u201d.<\/span>4<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n Explicando de outra maneira, naquele dia, em New Hampshire, o fazendeiro e a ajudante da Sra. Eddy, Clara Shannon, acreditaram que o fato de a Sra. Eddy reconhecer Deus como Amor onipresente constitu\u00eda um exemplo do tipo de ora\u00e7\u00e3o que a Sra. Eddy tinha a expectativa de que produzisse, de maneira fi\u00e1vel, um efeito harmonizador, proporcional \u00e0 necessidade imediata.<\/p>\n Biografia e hist\u00f3rico<\/strong><\/p>\n Nascida na Nova Inglaterra em 1821, a Sra. Eddy cresceu em uma devota fam\u00edlia crist\u00e3, que frequentava a igreja Congregacional, pela qual a B\u00edblia ocupava um lugar central no dia a dia. Uma sa\u00fade cronicamente debilitada, viuvez e pobreza por fim a levaram a uma situa\u00e7\u00e3o desesperadora. No dia 1\u00ba de fevereiro de 1866, aos 44 anos, ela sofreu les\u00f5es internas graves ap\u00f3s cair no gelo, e acreditava-se que estivesse \u00e0 beira da morte. Foi ent\u00e3o que d\u00e9cadas de busca por solu\u00e7\u00f5es, tanto m\u00e9dicas quanto espirituais, culminaram na repentina recupera\u00e7\u00e3o de seu estado, o que pareceu milagroso para as pessoas ao seu redor. Isso aconteceu quando ela recorreu \u00e0 B\u00edblia e leu uma das curas realizadas por Jesus.<\/span>5<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n Nos tr\u00eas anos seguintes, ela estudou as Escrituras e procurou compreender melhor e exprimir o que a havia curado. Veio a identificar as leis divinas que fundamentavam as curas realizadas por Jesus e seus seguidores, e \u00e0s vezes se referiu a elas como \u201ccient\u00edficas\u201d, no sentido de que, quando ela as aplicava de modo coerente, os resultados eram previs\u00edveis. Tamb\u00e9m tinha confian\u00e7a em que podia ensinar seu m\u00e9todo aos outros e eles poderiam curar do mesmo modo.<\/span>6<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n Em 1875, ela publicou um livro-texto para explicar a Ci\u00eancia Crist\u00e3 \u2014 Ci\u00eancia e Sa\u00fade com a Chave das Escrituras<\/em> \u2014 e dedicou as tr\u00eas d\u00e9cadas seguintes a estabelecer uma igreja, que gradativamente se expandiu pelo mundo. Quando faleceu, em 1910, ela era uma das mulheres mais conhecidas nos EUA.<\/p>\n Um par\u00e2metro<\/strong><\/p>\n Acima de tudo, a Sra. Eddy esperava que os estudantes da Ci\u00eancia Crist\u00e3 fossem, no sentido mais amplo deste termo, sanadores dedicados e comprometidos. Para ela, isso envolvia cuidar de todo o planeta e benefici\u00e1-lo.<\/span>7<\/sup><\/a><\/span> De acordo com Stephen Gottschalk, historiador da religi\u00e3o nos Estados Unidos, \u201co prop\u00f3sito da igreja que a Sra. Eddy e seus alunos fundaram, em 1879, foi o de restaurar, no Cristianismo da atualidade, \u2018o maravilhoso poder de cura que o bem tem\u2019 \u201d. Ele continuou, fornecendo este contexto:<\/p>\n Reavivar o ardor e a for\u00e7a do Cristianismo dos primeiros tempos tamb\u00e9m era a motiva\u00e7\u00e3o de outras denomina\u00e7\u00f5es religiosas americanas \u2014 o modo como muitos grupos protestantes definiam o prop\u00f3sito que os animava. Para os fundadores dos Disc\u00edpulos de Cristo, isso significava restaurar os padr\u00f5es de adora\u00e7\u00e3o praticados nos prim\u00f3rdios da igreja. Para os Batistas, significava retornar \u00e0 autoridade incontest\u00e1vel da B\u00edblia e ao batismo dos seguidores. Para os Metodistas, significava uma nova \u00eanfase no papel do amor na vida crist\u00e3, a recupera\u00e7\u00e3o do \u201cpoder vivificante da renova\u00e7\u00e3o\u201d do Cristianismo apost\u00f3lico. Para os Pentecostais, no come\u00e7o do s\u00e9culo XX, isso significava o novo derramar do Esp\u00edrito Santo, inclusive o dom de falar em diferentes l\u00ednguas, que marcara o Dia de Pentecostes, e tamb\u00e9m o restabelecimento da cura apost\u00f3lica.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u201cContudo\u201d, concluiu Gottschalk, \u201cnenhuma dessas denomina\u00e7\u00f5es considerava as obras de cura da igreja dos primeiros tempos como um par\u00e2metro indicando o que precisava ser restaurado dos prim\u00f3rdios do Cristianismo\u201d.<\/span>8<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n Relev\u00e2ncia atual<\/strong><\/p>\n Ent\u00e3o \u2014 o que a Sra. Eddy poderia ter dito, em termos de cura, quanto ao atual medo de uma crise clim\u00e1tica? Como seus ensinamentos poderiam enfrentar, de modo pr\u00e1tico, os efeitos preocupantes do aumento da temperatura nos oceanos e do n\u00edvel do mar? O derretimento das calotas polares? A maior frequ\u00eancia de ondas de calor, inunda\u00e7\u00f5es e furac\u00f5es? Como os Cientistas Crist\u00e3os acreditam que sua religi\u00e3o fornece uma resposta v\u00e1lida \u00e0s complexas quest\u00f5es atmosf\u00e9ricas e geopol\u00edticas da atualidade?<\/p>\n As convic\u00e7\u00f5es da Sra. Eddy a respeito de Deus, da ora\u00e7\u00e3o, do tempo e do clima surgiram do modo como ela praticava o Cristianismo. Como estudante da B\u00edblia, ela havia lido nas Escrituras hebraicas os relatos dos apelos a Deus por parte dos profetas, em tempos de fome. Ela conhecia bem os relatos do Antigo Testamento, nos quais Mois\u00e9s encontrou \u00e1gua para sustentar a vida no deserto e Elias orou com \u00eaxito por chuva, durante a seca.<\/span>9<\/sup><\/a><\/span> E ela se referiu repetidamente a Cristo acalmando uma tempestade no Mar da Galileia.<\/span>10<\/sup><\/a><\/span> Ao contr\u00e1rio de outras pessoas, por\u00e9m, a Sra. Eddy passou a acreditar que esses incidentes n\u00e3o foram nem milagrosos nem est\u00e3o confinados ao passado. Ao contr\u00e1rio, ela os classificou como exemplos de uma lei divina em a\u00e7\u00e3o na terra, anulando as leis da natureza e da f\u00edsica.<\/p>\n Certa vez, ela foi citada como dizendo que: \u201cO clima expressa o conceito que temos dele e pode ser enfrentado como qualquer outra alega\u00e7\u00e3o, desde que n\u00e3o o considereis algo separado de v\u00f3s, controlado por algum outro poder ou almanaque. Deus governa tudo. Foi assim que Jesus acalmou a tempestade\u201d.<\/span>11<\/sup><\/a><\/span> Para a Sra. Eddy, cada melhoria fidedigna na condi\u00e7\u00e3o humana, por maior ou menor que fosse, precisava come\u00e7ar com uma transforma\u00e7\u00e3o do pensamento, de percep\u00e7\u00e3o, de perspectiva, e tem de ser impelida por uma for\u00e7a que vai al\u00e9m da mera intelig\u00eancia humana. Ela valorizava muito a boa cultura e dava grande import\u00e2ncia ao racioc\u00ednio l\u00f3gico, referindo-se certa vez \u00e0 raz\u00e3o como \u201c…a mais ativa das faculdades humanas\u201d.<\/span>12<\/sup><\/a><\/span> Mas ela subordinou a intelig\u00eancia humana a uma claridade de pensamento independente do c\u00e9rebro \u2014 subordinou-a \u00e0 express\u00e3o espiritual direta, por parte de cada indiv\u00edduo, daquilo que ela chamava de \u201ca Mente divina\u201d, outro nome para se referir a Deus.<\/span>13<\/sup><\/a><\/span> Isso est\u00e1 fundamentado em sua interpreta\u00e7\u00e3o de que somos filhos de Deus, criados \u00e0 imagem de Deus, como observado em G\u00eanesis 1.<\/span>14<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n Muitas pessoas e religi\u00f5es reconhecem que a inspira\u00e7\u00e3o pode ser \u00fatil na supera\u00e7\u00e3o de adversidades e, at\u00e9 mesmo, na transforma\u00e7\u00e3o das coisas para melhor. Entretanto, a Sra. Eddy foi mais al\u00e9m. Ela viu a conex\u00e3o direta<\/em> entre o pensamento e a experi\u00eancia, que, em \u00faltima an\u00e1lise, passo a passo se revelaria livre das limita\u00e7\u00f5es apresentadas por for\u00e7as f\u00edsicas amea\u00e7adoras. E, com base na afirma\u00e7\u00e3o b\u00edblica de que \u201c…para Deus tudo \u00e9 poss\u00edvel\u201d<\/span>15<\/sup><\/a><\/span>, ela estava convencida de que esse fato podia ser comprovado.<\/p>\n Irving C. Tomlinson foi anteriormente pastor da Igreja Universal. Ele estudou a Ci\u00eancia Crist\u00e3 com a Sra. Eddy e trabalhou em sua equipe por v\u00e1rios anos. Contou desta maneira como ela encarava o clima:<\/p>\n A Sra. Eddy nos ensinou que as condi\u00e7\u00f5es clim\u00e1ticas n\u00e3o est\u00e3o fora do controle de Deus e que podem ser corrigidas por meio da ora\u00e7\u00e3o correta. Ela deixou claro que os Cientistas Crist\u00e3os n\u00e3o devem tentar controlar ou governar o clima. Precisamos saber que Deus controla o clima e que nenhuma outra influ\u00eancia pode interferir. Ela disse que temos de estar especialmente alertas para nos proteger de quaisquer efeitos desastrosos das tempestades.<\/span>16<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n Embora a Sra. Eddy acreditasse que Deus governa o clima, ela nunca afirmou que Deus envia o mal ou a destrui\u00e7\u00e3o. Mas ser\u00e1 que ela tinha a expectativa de que, focando os pensamentos em Deus, as pessoas poderiam ajudar a amenizar os efeitos de algo t\u00e3o monumental quanto o atual medo relacionado ao clima? Em termos simples, sim,<\/em> e essa reorienta\u00e7\u00e3o interna tem como objetivo gerar mudan\u00e7as externas. Ela n\u00e3o apresentou a Ci\u00eancia Crist\u00e3 como algo destinado apenas ao conforto pessoal, nem como algo a ser praticado com motivos ego\u00edstas ou de explora\u00e7\u00e3o. No que diz respeito ao debate sobre o que motiva os humanistas e p\u00f3s-humanistas a intervir nas mudan\u00e7as clim\u00e1ticas,<\/span>17<\/sup><\/a><\/span> acho que ela teria enfatizado que era de grande import\u00e2ncia a preocupa\u00e7\u00e3o sincera com o bem comum, marcada pelo amor genu\u00edno ao pr\u00f3ximo e o profundo respeito pelo bem-estar da flora e da fauna em \u00e2mbito mundial e al\u00e9m. A Sra. Eddy ponderou muito sobre o planeta, e acreditava que nele havia li\u00e7\u00f5es importantes.<\/p>\n \u201cA natureza proclama a lei espiritual natural e o Amor divino, mas a cren\u00e7a humana interpreta mal a natureza\u201d, ela escreveu. \u201cAs regi\u00f5es \u00e1rticas, os tr\u00f3picos ensolarados, as montanhas gigantescas, os ventos alados, os vagalh\u00f5es poderosos, os vales verdejantes, as flores festivas e os c\u00e9us gloriosos \u2014 todos indicam a Mente [outro nome para Deus], a intelig\u00eancia espiritual que eles refletem. Os ap\u00f3stolos florais s\u00e3o hier\u00f3glifos da Deidade. Os s\u00f3is e os planetas ensinam li\u00e7\u00f5es grandiosas. As estrelas embelezam a noite, e a pequena folha se volta naturalmente para a luz.\u201d<\/span>18<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n A natureza da cria\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n Esse apelo a que enxerguemos a terra de modo metaf\u00edsico reconhece a natureza da cria\u00e7\u00e3o de Deus da forma como era apresentada na B\u00edblia, segundo a Sra. Eddy entendia \u2014 uma busca das evid\u00eancias de que, como lemos no G\u00eanesis: \u201cViu Deus tudo quanto fizera, e eis que era muito bom\u201d.<\/span>19<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n A Sra. Eddy n\u00e3o teria considerado a crise clim\u00e1tica como um castigo de Deus pela explora\u00e7\u00e3o da natureza por parte da humanidade. A Ci\u00eancia Crist\u00e3 n\u00e3o inclui conceitos de aniquila\u00e7\u00e3o catacl\u00edsmica do mundo nem de Armagedom. A Sra. Eddy talvez encontre pontos em comum com perspectivas como as de te\u00f3logos construtivistas, como\u00a0<\/a>Catherine Keller<\/a>, pois fez afirma\u00e7\u00f5es como esta em Ci\u00eancia e Sa\u00fade:<\/em> \u201cNenhum ju\u00edzo final aguarda os mortais, pois o dia em que a sabedoria profere o julgamento vem a toda hora e continuamente, isto \u00e9, o julgamento pelo qual o homem mortal \u00e9 despojado de todo o erro material. Quanto a erro espiritual, esse n\u00e3o existe\u201d.<\/span>20<\/sup><\/a><\/span> Ela acreditava firmemente que um comportamento pecaminoso ou err\u00f4neo tem de ser denunciado, corrigido, redimido. Mas, em termos de escatologia, sua teologia n\u00e3o inclui uma deidade que castiga os seres humanos por comportamentos destrutivos ou pecaminosos.<\/p>\n A atmosfera do pensamento<\/strong><\/p>\n A Sra. Eddy acreditava que todos \u2014 n\u00e3o apenas os Cientistas Crist\u00e3os \u2014 poderiam e t\u00eam de melhorar continuamente seu ambiente mental,<\/em> e que isso levaria, por sua vez, \u00e0 melhoria do ambiente f\u00edsico<\/em>. Ela colocava grande \u00eanfase em vigiar a condi\u00e7\u00e3o e a qualidade dos pensamentos e a\u00e7\u00f5es. Motivos maldosos, destrutivos ou perturbadores, ela afirmou, t\u00eam de ser redimidos por meio de uma compreens\u00e3o mais clara a respeito da verdade divina. Dessa forma, ela via cada indiv\u00edduo como privilegiado por desempenhar um papel importante na solu\u00e7\u00e3o de problemas mundiais, ao inv\u00e9s de ficar oprimido pela imensid\u00e3o deles.<\/p>\n Os Cientistas Crist\u00e3os t\u00eam, por vezes, se destacado em carreiras nas ci\u00eancias naturais, e ela teria respeitado e valorizado as boas motiva\u00e7\u00f5es de qualquer cientista ou te\u00f3logo \u2014 inclusive dos participantes desta confer\u00eancia \u2014 por serem compat\u00edveis com a abordagem humanit\u00e1ria dela.<\/p>\n A correspond\u00eancia da Sra. Eddy \u00e9 mantida nas cole\u00e7\u00f5es dA Biblioteca Mary Baker Eddy em Boston, Massachusetts, EUA. Esses documentos, e seus outros escritos, indicam que ela acreditava que for\u00e7as clim\u00e1ticas destrutivas podiam ser atenuadas por meio da ora\u00e7\u00e3o. Em novembro de 1900, uma declara\u00e7\u00e3o feita por ela apareceu no jornal The Boston Globe<\/em>. Encerrava-se assim: \u201c\u2026a atmosfera da mente humana, quando depurada do ego e impregnada do Amor divino, refletir\u00e1 esse estado subjetivo purificado, em c\u00e9us mais claros, menos rel\u00e2mpagos e trov\u00f5es, menos tornados e menos extremos de calor e frio\u2026\u201d<\/span>21<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n Abordar solu\u00e7\u00f5es com base em valores<\/strong><\/p>\n Uma das \u00faltimas iniciativas importantes da Sra. Eddy foi fundar, em 1908, um jornal internacional \u2014 The Christian Science Monitor<\/em>. Ela estabeleceu esta miss\u00e3o para ele: \u201c…n\u00e3o prejudicar ningu\u00e9m, mas aben\u00e7oar toda a humanidade\u201d e \u201cpara propagar, sem dividir, a Ci\u00eancia que opera sem se desgastar\u201d.<\/span>22<\/sup><\/a><\/span> Sua inten\u00e7\u00e3o era a de que o Monitor <\/em>fosse um jornal realmente voltado para o p\u00fablico, e que, por meio de reportagens baseadas em fatos e an\u00e1lises imparciais, promovesse uma maneira de pensar clara, inspiradora e centrada em solu\u00e7\u00f5es. Quando come\u00e7ou a ser publicado, em 1908, o primeiro Redator-Chefe do Monitor<\/em> descreveu seu jornalismo como um \u201capelo a homens e mulheres bons em toda parte, os quais se interessam pela melhoria de todas as condi\u00e7\u00f5es humanas e pelo avan\u00e7o moral e espiritual do g\u00eanero humano\u201d.<\/span>23<\/sup><\/a><\/span> A Sra. Eddy considerava o Monitor <\/em>como uma das maiores d\u00e1divas de sua igreja para a solu\u00e7\u00e3o de problemas em escala mundial. Nas palavras do bi\u00f3grafo Robert Peel, \u201cIdealmente, nenhum aspecto do cen\u00e1rio humano estava fora do escopo sanador do Monitor<\/em>\u201d.<\/span>24<\/sup><\/a><\/span> At\u00e9 o momento, o Monitor<\/em> j\u00e1 ganhou v\u00e1rios Pr\u00eamios Pulitzer. O debate sobre a mudan\u00e7a clim\u00e1tica tem recebido cobertura cont\u00ednua nesse jornal. Al\u00e9m do ativismo pol\u00edtico, o Monitor<\/em> tem destacado hist\u00f3rias de como jovens no mundo todo t\u00eam moldado uma nova mentalidade na busca de solu\u00e7\u00f5es ao que eles talvez considerem uma crise clim\u00e1tica.<\/span>25<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n Em uma entrevista por Zoom, o Redator-Chefe, Mark Sappenfield,<\/span>26<\/sup><\/a><\/span> contou como o Monitor<\/em> observa, na maioria das reportagens sobre o clima, a tend\u00eancia de ser ou alarmista ou conspirat\u00f3ria e, em resposta a isso, tenta incluir todas as partes envolvidas na conversa, identificando valores comuns e a compreens\u00e3o m\u00fatua como o melhor caminho em prol de mudan\u00e7as. Ao inv\u00e9s de alimentar motiva\u00e7\u00f5es fundamentadas no medo, essas reportagens est\u00e3o buscando envolver uma massa cr\u00edtica de leitores na identifica\u00e7\u00e3o de novas formas de pensar e inovar, a partir das quais surgem as respostas.<\/p>\n \u201cSe Deus nos dotou de intelig\u00eancia\u201d, disse Sappenfield, \u201cent\u00e3o nenhum problema deveria ser maior do que a capacidade divina de solucion\u00e1-lo e de nossa habilidade de refletir a intelig\u00eancia de Deus. Temos procurado ver onde essas qualidades est\u00e3o sendo expressas ao redor do mundo. N\u00e3o h\u00e1 lugar onde elas n\u00e3o estejam sendo expressas, e \u00e9 da\u00ed que as respostas vir\u00e3o.\u201d Sappenfield v\u00ea o progresso n\u00e3o como uma quest\u00e3o de tecnologia em primeiro lugar, mas sim de focalizar e enaltecer os valores que impulsionam pessoas e na\u00e7\u00f5es, entre eles compaix\u00e3o, coopera\u00e7\u00e3o, igualdade, esperan\u00e7a, resili\u00eancia, respeito, responsabilidade, seguran\u00e7a, transforma\u00e7\u00e3o e confian\u00e7a.<\/p>\n Conclus\u00e3o<\/strong><\/p>\n Mary Baker Eddy viveu em uma \u00e9poca em que a descoberta cient\u00edfica e a industrializa\u00e7\u00e3o estavam gerando mudan\u00e7as monumentais no mundo todo, reduzindo os limites de tempo e espa\u00e7o. \u00c0s vezes, ela as via como avan\u00e7os, como evid\u00eancias de que a humanidade estava evoluindo de um senso material para o senso espiritual. Em outras ocasi\u00f5es, ela advertiu contra o crescente materialismo. Ela acreditava que as respostas aos problemas da humanidade, inclusive \u00e0s complexas crises mundiais, emanariam de uma compreens\u00e3o mais clara a respeito de um Criador bom e onipotente. Tendo em vista essa afirma\u00e7\u00e3o, n\u00e3o creio que ela teria relutado em incentivar as pessoas a orar e a tomar as medidas resultantes da ora\u00e7\u00e3o, em resposta aos temores relacionados ao clima \u2014 na expectativa de que isso resultasse em efeitos ben\u00e9ficos imediatos e de longo prazo.<\/p>\n Stephen Graham \u00e9 Gerente S\u00eanior de Programas e Comunica\u00e7\u00f5es nA Biblioteca Mary Baker Eddy.<\/em><\/p>\n Esse artigo tamb\u00e9m pode ser lido neste site em alem\u00e3o<\/a>,\u00a0espanhol<\/a>,\u00a0franc\u00eas<\/a>\u00a0e\u00a0ingl\u00eas<\/a>.<\/em><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_sidebar area=”et_pb_widget_area_3″ _builder_version=”4.16″ global_colors_info=”{}”][\/et_pb_sidebar][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Veja como a Biblioteca apresentou algumas das ideias da Sra. 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