{"id":34124,"date":"2021-02-12T10:50:27","date_gmt":"2021-02-12T15:50:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.marybakereddylibrary.org\/?p=34124"},"modified":"2022-05-02T09:06:38","modified_gmt":"2022-05-02T13:06:38","slug":"vacinacao-o-que-disse-a-sra-eddy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marybakereddylibrary.org\/pt-br\/research\/vacinacao-o-que-disse-a-sra-eddy\/","title":{"rendered":"Vacina\u00e7\u00e3o: O que disse a Sra. Eddy?"},"content":{"rendered":"

[et_pb_section fb_built=”1″ fullwidth=”on” _builder_version=”3.22″ global_colors_info=”{}”][et_pb_fullwidth_post_title author=”off” date_format=”j F Y” categories=”off” comments=”off” featured_image=”off” _builder_version=”3.29.3″ z_index_tablet=”500″ box_shadow_horizontal_tablet=”0px” box_shadow_vertical_tablet=”0px” box_shadow_blur_tablet=”40px” box_shadow_spread_tablet=”0px” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_fullwidth_post_title][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”3.22″ global_colors_info=”{}”][et_pb_row column_structure=”2_3,1_3″ _builder_version=”3.25″ background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”2_3″ _builder_version=”3.0.47″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.6.6″ z_index_tablet=”500″ global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Para saber como Mary Baker Eddy tratou do assunto da vacina\u00e7\u00e3o, revisamos seus escritos, correspond\u00eancia e envios para jornais, bem como as revistas que ela fundou para A Igreja de Cristo, Cientista. Embora ela tenha abordado essa quest\u00e3o j\u00e1 em 1880, ela se dedicou mais ao assunto de 1900 a 1902.<\/p>\n

Antes de entrarmos em detalhes, aqui est\u00e3o algumas informa\u00e7\u00f5es b\u00e1sicas sobre a vacina\u00e7\u00e3o no s\u00e9culo XIX e no in\u00edcio do s\u00e9culo XX.<\/p>\n

De acordo com um artigo de 2014 da Universidade de Harvard, \u201cEmbora a inocula\u00e7\u00e3o j\u00e1 fosse comum em certas partes do mundo no in\u00edcio do s\u00e9culo XVIII, o assunto estava apenas come\u00e7ando a ser discutido na Inglaterra e na Am\u00e9rica colonial. \u00c9 creditado ao ministro puritano Cotton Mather a introdu\u00e7\u00e3o da inocula\u00e7\u00e3o nas col\u00f4nias e a realiza\u00e7\u00e3o de um grande trabalho para tornar padr\u00e3o o uso desse m\u00e9todo na preven\u00e7\u00e3o da var\u00edola durante a epidemia de 1721. Acredita-se que Mather tenha aprendido sobre a inocula\u00e7\u00e3o com seu escravo Onesimus da \u00c1frica Ocidental…\u201d<\/span>1<\/sup><\/a><\/span> Cotton Mather morava em Boston e associou-se ao Dr. Zabdiel Boylston na inocula\u00e7\u00e3o de var\u00edola. Eles encontraram oposi\u00e7\u00e3o por causa do senso comum de que a inocula\u00e7\u00e3o ia contra a vontade de Deus. Tamb\u00e9m se depararam com o ceticismo com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 seguran\u00e7a e confiabilidade dessa pr\u00e1tica.<\/span>2<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

No in\u00edcio de 1800, Massachusetts era um dos poucos estados que tinha leis que autorizavam a vacina\u00e7\u00e3o compuls\u00f3ria quando as comunidades estavam sendo amea\u00e7adas pela var\u00edola. Em 1902, o Conselho de Sa\u00fade da cidade de Cambridge ordenou a vacina\u00e7\u00e3o compuls\u00f3ria durante um surto. Uma obje\u00e7\u00e3o a isso levou a um processo \u2014 Jacobson v. Massachusetts \u2014 o qual foi decidido pela Suprema Corte dos Estados Unidos em 1905. O tribunal manteve decis\u00e3o a favor da cidade, por meio do poder policial do estado e da vis\u00e3o de que as liberdades individuais \u00e0s vezes devem ser subordinadas ao bem-estar comum.<\/span>3<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Encontramos a primeira refer\u00eancia publicada da Sra. Eddy \u00e0 Ci\u00eancia Crist\u00e3 e \u00e0 vacina\u00e7\u00e3o no manuscrito de seu serm\u00e3o de 1880 no Hawthorne Hall em Boston \u2014 \u201cO Deus do Povo e o efeito sobre a sa\u00fade e a moral\u201d. De acordo com esse documento, ela tomou Ef\u00e9sios 4:5 como inspira\u00e7\u00e3o e come\u00e7ou:<\/p>\n

\n

Cada passo de progresso \u00e9 um passo mais espiritual. O grande elemento da reforma n\u00e3o nasce da sabedoria humana, n\u00e3o tira sua Vida das organiza\u00e7\u00f5es humanas, ao contr\u00e1rio, \u00e9 o desmoronamento dos elementos materiais dos pensamentos e das coisas, a tradu\u00e7\u00e3o da mat\u00e9ria de volta \u00e0 sua l\u00edngua original, mente e unidade final do homem e de Deus.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Chegando ao final do serm\u00e3o, ap\u00f3s citar o ceticismo de v\u00e1rios m\u00e9dicos eminentes em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 medicina, a Sra. Eddy observou a anomalia de usar um v\u00edrus de um animal para inocular um ser humano e o papel de Lady Mary Wortley Montagu na introdu\u00e7\u00e3o da inocula\u00e7\u00e3o contra a var\u00edola na Inglaterra. Ela concluiu:<\/p>\n

\n

…um ideal mais espiritual e verdadeiro da Deidade melhora f\u00edsica e moralmente o homem. Deus n\u00e3o \u00e9 mais um mist\u00e9rio para os Cientistas Crist\u00e3os, mas sim um Princ\u00edpio compreendido que destr\u00f3i o pecado, a doen\u00e7a e a morte… Os ideais da mente s\u00e3o todos trazidos para o corpo.<\/span>4<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Quando o serm\u00e3o foi impresso \u2014 pela primeira vez no Journal of Christian Science<\/em> de junho de 1883, e depois como panfleto \u2014 a refer\u00eancia \u00e0 vacina\u00e7\u00e3o foi removida.<\/span>5<\/sup><\/a><\/span> A Sra. Eddy publicou um artigo curto, \u201cCont\u00e1gio<\/a>\u201d, dois meses depois no Journal<\/em> (subsequentemente reimpresso em Miscellaneous Writings 1883\u20131896<\/em> [Escritos Diversos 1883\u20131896]).<\/span>6<\/sup><\/a><\/span> Os dois textos foram publicados no ano de inaugura\u00e7\u00e3o da revista. Outra breve refer\u00eancia \u00e0 vacina\u00e7\u00e3o apareceu no artigo \u201cMistakes<\/a>\u201d [Erros], escrito pela Sra. Eddy em 1884.<\/span>7<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Durante a d\u00e9cada seguinte, artigos escritos por outros autores e publicados no Journal<\/em> mencionaram ocasionalmente a vacina\u00e7\u00e3o, \u00e0s vezes de forma cr\u00edtica. V\u00e1rios testemunhos inclu\u00edram curas de seus efeitos nocivos.<\/span>8<\/sup><\/a><\/span> Essas contribui\u00e7\u00f5es apontaram para o fato de que a vacina\u00e7\u00e3o era controversa e \u00e0s vezes obrigat\u00f3ria.<\/p>\n

Durante o surto de var\u00edola em 1894, William B. Johnson, membro da Diretoria da Ci\u00eancia Crist\u00e3, escreveu \u00e0 Sra. Eddy sobre sua preocupa\u00e7\u00e3o de que poderia ser preso caso se recusasse a ser vacinado.<\/span>9<\/sup><\/a><\/span> Ela respondeu: \u201cDefenda-se da necessidade de sua profecia. Se voc\u00ea n\u00e3o for capaz de fazer isso, n\u00e3o aja de forma t\u00e3o imprudente quanto Holmes, mas, dentre dois males, escolha o menor, que \u00e9 ser vacinado\u201d.<\/span>10<\/sup><\/a><\/span> <\/span>11<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Em 7 de mar\u00e7o de 1900, em um jornal de Leavenworth, Kansas, a orienta\u00e7\u00e3o da Sra. Eddy aos Cientistas Crist\u00e3os sobre a vacina\u00e7\u00e3o apareceu na imprensa. Os Cientistas Crist\u00e3os, pais de sete crian\u00e7as que foram mantidas fora da escola por mais de um m\u00eas, porque n\u00e3o cumpriram a ordem do conselho escolar local de que todas as crian\u00e7as fossem vacinadas, reverteram o curso. Edward H. Keach, o Primeiro Leitor da igreja filial da Ci\u00eancia Crist\u00e3 local, explicou ao rep\u00f3rter que eles \u201cconsultaram a Sra. Eddy de Boston, a Fundadora de sua igreja, e receberam as seguintes instru\u00e7\u00f5es\u201d:<\/p>\n

\n

Em vez de entrar em conflito quanto \u00e0 vacina\u00e7\u00e3o, eu recomendo, se a lei exigir, que o indiv\u00edduo se submeta a esse procedimento, que ele obede\u00e7a \u00e0s leis, e ent\u00e3o recorra ao evangelho para salvar-se de maus resultados f\u00edsicos. O que quer que perten\u00e7a a este s\u00e9culo ou a qualquer \u00e9poca, podemos nos submeter com seguran\u00e7a \u00e0 provid\u00eancia de Deus, \u00e0 justi\u00e7a comum, aos direitos individuais e aos usos governamentais.<\/span>12<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Esse conselho tornou-se um componente chave nas declara\u00e7\u00f5es concernentes \u00e0 vacina\u00e7\u00e3o, feitas pela Sra. Eddy e a igreja que ela fundou.<\/p>\n

Quase na mesma \u00e9poca do incidente em Leavenworth, o filho da Sra. Eddy, George Glover, deu entrada em um processo contra um conselho escolar que ordenou que todas as crian\u00e7as nas escolas p\u00fablicas em Lead, Dakota do Sul, fossem vacinadas. Em 19 de fevereiro de 1900, Eddy escreveu para ele:<\/p>\n

\n

Lamento saber que voc\u00ea tenha entrado com o processo sobre a quest\u00e3o da vacina\u00e7\u00e3o de seu filho ou filhos, embora n\u00e3o tenha d\u00favidas de que voc\u00ea vai venc\u00ea-los de acordo com a lei como sempre fez e pelo que estou bastante satisfeita em saudar<\/span>. Mas se fosse meu filho, eu deixaria que o vacinassem<\/span> e ent\u00e3o com a Ci\u00eancia Crist\u00e3 eu evitaria que a sa\u00fade de meu filho fosse prejudicada…<\/span>13<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Mas George Glover n\u00e3o os \u201cvenceu\u201d; ele perdeu o processo em uma apela\u00e7\u00e3o para a suprema corte estadual, ap\u00f3s sua tentativa fracassada de obter um mandado de seguran\u00e7a contra o conselho escolar para que os membros do conselho fossem julgados por desacato.<\/span>14<\/sup><\/a><\/span> A decis\u00e3o foi amplamente divulgada. Em 9 de janeiro de 1901, uma carta ao redator, de Alfred Farlow, o gerente do Comit\u00ea de Publica\u00e7\u00e3o \u2014 o escrit\u00f3rio de rela\u00e7\u00f5es p\u00fablicas da Igreja da Ci\u00eancia Crist\u00e3 \u2014 foi publicada no Boston Herald:<\/em><\/p>\n

\n

RECOMENDA\u00c7\u00c3O PARA OBEDECER \u00c0 LEI.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\n

Ao Redator do Herald:<\/p>\n<\/blockquote>\n

\n

Em uma edi\u00e7\u00e3o recente de seu jornal, foi publicado uma reportagem de Lead, Col.<\/span>15<\/sup><\/a><\/span>, referindo-se a um caso nos tribunais daquele estado, em que George Glover tentou escapar da lei de vacina\u00e7\u00e3o. Diz-se que \u201cv\u00e1rias fam\u00edlias de Cientistas Crist\u00e3os defendem o mesmo fundamento de Glover\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\n

Desejo afirmar que esse \u00e9 um assunto puramente individual e n\u00e3o \u00e9 incentivado nem endossado pelos Cientistas Crist\u00e3os. Embora seja verdade que os Cientistas Crist\u00e3os, assim como muitos outros, n\u00e3o acreditam na vacina\u00e7\u00e3o obrigat\u00f3ria, ainda assim eles n\u00e3o est\u00e3o lutando contra essa lei, mas est\u00e3o tranquilamente se submetendo a ela. Recentemente, a Rev. Mary Baker Eddy, l\u00edder desse movimento, publicou a seguinte declara\u00e7\u00e3o:<\/p>\n<\/blockquote>\n

\n

Em vez de entrar em conflito quanto \u00e0 vacina\u00e7\u00e3o, eu recomendo, se a lei exigir, que o indiv\u00edduo se submeta a esse procedimento, que ele obede\u00e7a \u00e0s leis, e ent\u00e3o recorra ao evangelho para salvar-se de maus resultados f\u00edsicos. Qualquer mudan\u00e7a que perten\u00e7a a este s\u00e9culo ou a qualquer \u00e9poca, podemos nos submeter com seguran\u00e7a \u00e0 provid\u00eancia de Deus, \u00e0 justi\u00e7a comum, aos direitos individuais e aos usos governamentais.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Quase que simultaneamente, o jornal The Times<\/em> em Marlborough, Massachusetts, relatou que os Cientistas Crist\u00e3os estavam \u201ccome\u00e7ando uma cruzada contra a vacina\u00e7\u00e3o, fundamentados em que a var\u00edola \u00e9 uma doen\u00e7a imagin\u00e1ria\u201d. Farlow respondeu em uma carta ao redator, datada a 12 de janeiro de 1901, primeiro reconhecendo que \u201c\u00e9 verdade que os Cientistas Crist\u00e3os t\u00eam pouca f\u00e9 em rem\u00e9dios materiais, pois provaram que a Ci\u00eancia Crist\u00e3 n\u00e3o \u00e9 apenas uma cura mais bem sucedida, mas previne doen\u00e7as com mais efic\u00e1cia do que qualquer outra coisa que eles tenham utilizado at\u00e9 agora\u201d. Mas ele continuou explicando que os Cientistas Crist\u00e3os \u201cn\u00e3o t\u00eam nada a ver\u201d com a cruzada contra a vacina\u00e7\u00e3o, mas \u201ch\u00e1 muito tempo desistiram de qualquer luta nessa quest\u00e3o e concordaram em permitir a vacina\u00e7\u00e3o\u201d de acordo com o conselho da Sra. Eddy. Ele tamb\u00e9m escreveu que \u201cn\u00e3o \u00e9 uma afirma\u00e7\u00e3o apropriada da Ci\u00eancia Crist\u00e3 dizer que a var\u00edola ou qualquer outra doen\u00e7a seja imagina\u00e7\u00e3o\u201d; que \u201c\u00e9 preciso tratamento e que haja discri\u00e7\u00e3o em rela\u00e7\u00e3o aos doentes, n\u00e3o importa qual seja o constituinte da doen\u00e7a, at\u00e9 que o perigo decorrente passe\u201d; que \u201cisso n\u00e3o diminui a efici\u00eancia das ora\u00e7\u00f5es no cuidado com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 propaga\u00e7\u00e3o de doen\u00e7as\u201d; e que \u201cos Cientistas Crist\u00e3os n\u00e3o se precipitam imprudentemente em sua presen\u00e7a\u201d.<\/span>16<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Essa carta e outras sobre vacina\u00e7\u00e3o foram reimpressas nas revistas da igreja. Mary Baker Eddy escreveu em particular para seu aluno Edward Kimball, preocupada em que o lit\u00edgio de seu filho e as hist\u00f3rias de Cientistas Crist\u00e3os resistindo \u00e0 vacina\u00e7\u00e3o estivessem refletindo publicamente sobre a Ci\u00eancia Crist\u00e3 e reconhecendo a necessidade de \u201ccolocar meu protesto em nossos peri\u00f3dicos\u201d.<\/span>17<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Em 17 de fevereiro de 1901, o Boston Herald<\/em> publicou uma carta curta de 170 palavras \u2014 n\u00e3o de Farlow, mas da pr\u00f3pria Sra. Eddy. Inclu\u00eda agora a orienta\u00e7\u00e3o padr\u00e3o sobre vacina\u00e7\u00e3o e detalhava a import\u00e2ncia dos Cientistas Crist\u00e3os obedecerem \u00e0 lei. O par\u00e1grafo final declarava:<\/p>\n

\n

Essa declara\u00e7\u00e3o deve ser interpretada de modo a se aplicar, com base na Ci\u00eancia Crist\u00e3, ao relato de cont\u00e1gio \u00e0s autoridades competentes, quando a lei assim exigir. Quando Jesus foi questionado sobre a obedi\u00eancia \u00e0 lei humana, ele declarou: \u201cDai, pois, a C\u00e9sar o que \u00e9 de C\u00e9sar\u201d, mesmo enquanto voc\u00ea d\u00e1 \u201ca Deus o que \u00e9 de Deus\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Esta declara\u00e7\u00e3o foi rapidamente reimpressa no Sentinel<\/em> e no Journal<\/em>.<\/span>18<\/sup><\/a><\/span> Tamb\u00e9m foi adaptado para uma carta mais longa da Sra. Eddy para o New York Sunday Journal,<\/em> publicada sob o t\u00edtulo \u201cCura pela Ci\u00eancia Crist\u00e3, explicada e defendida\u201d, posteriormente revisada e formatada no artigo \u201cCura pela Ci\u00eancia Crist\u00e3\u201d e depois inclu\u00edda em seu livro The First Church of Christ, Scientist, and Miscellany<\/em> [A Primeira Igreja de Cristo, Cientista, e Outros Escritos].<\/span>19<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Mais tarde, naquela primavera, o New York Herald<\/em> publicou uma entrevista bem abrangente com a Sra. Eddy em sua casa em New Hampshire, a qual inclu\u00eda um debate sobre a Ci\u00eancia Crist\u00e3 e as leis estaduais de sa\u00fade a respeito de doen\u00e7as infecciosas e contagiosas. Ela repetiu suas declara\u00e7\u00f5es anteriores quanto \u00e0 vacina\u00e7\u00e3o, depois de explicar que \u201cn\u00e3o podemos for\u00e7ar a perfei\u00e7\u00e3o no mundo\u201d e dizer: \u201cEnquanto os Cientistas Crist\u00e3os obedecerem \u00e0s leis, n\u00e3o suponho que suas reservas mentais tenham muita import\u00e2ncia. Mas todo pensamento fala, e a Ci\u00eancia Crist\u00e3 acabar\u00e1 por destruir o falso conhecimento\u201d.<\/span>20<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Entrevistas, artigos e cartas para redatores de jornais, publicados em 1900 e 1901, apresentaram a consistente mensagem da Sra. Eddy: a pr\u00e1tica de sua religi\u00e3o n\u00e3o era uma amea\u00e7a \u00e0 sa\u00fade p\u00fablica. Quando necess\u00e1rio, os Cientistas Crist\u00e3os e seus filhos se submeteriam \u00e0 vacina\u00e7\u00e3o. Mary Baker Eddy estudava a B\u00edblia e pode ter se inspirado em um dos temas do Evangelho de Lucas e do livro de Atos, no sentido de que a jovem igreja crist\u00e3 era uma religi\u00e3o obediente \u00e0s leis e que n\u00e3o amea\u00e7ava o governo romano.<\/span>21<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Depois de uma interrup\u00e7\u00e3o na cobertura da imprensa pelo resto de 1901 e na maior parte de 1902, novas quest\u00f5es foram levantadas sobre a Ci\u00eancia Crist\u00e3 e a notifica\u00e7\u00e3o de doen\u00e7as infecciosas e contagiosas e seu tratamento. Parte disso resultou das cont\u00ednuas tentativas de Josephine Curtis Woodbury \u2014 aluna da Sra. Eddy, a qual perdera um processo por difama\u00e7\u00e3o contra ela em 1901 \u2014 de influenciar a opini\u00e3o p\u00fablica contra a Ci\u00eancia Crist\u00e3 por meio da imprensa. Mais uma vez, a Sra. Eddy respondeu por meio dos canais estabelecidos por sua igreja, afirmando que os Cientistas Crist\u00e3os relatariam casos suspeitos de cont\u00e1gio e observariam quarentenas exigidas pelo governo. Examinaremos mais de perto as quest\u00f5es envolvidas em um artigo futuro.<\/p>\n

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\n

Esse blog tamb\u00e9m pode ser lido neste <\/em>site em alem\u00e3o<\/a>, espanhol<\/a>, franc\u00eas<\/a> e ingl\u00eas<\/a>. Para ler o blog em italiano, clique aqui<\/a>.<\/em>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”3.0.47″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_sidebar area=”et_pb_widget_area_3″ _builder_version=”4.14.7″ hover_enabled=”0″ z_index_tablet=”500″ global_colors_info=”{}” orientation=”right” sticky_enabled=”0″][\/et_pb_sidebar][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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