{"id":38371,"date":"2021-08-03T10:48:23","date_gmt":"2021-08-03T14:48:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.marybakereddylibrary.org\/?p=38371"},"modified":"2022-05-02T09:02:36","modified_gmt":"2022-05-02T13:02:36","slug":"como-os-cientistas-cristaos-reagiram-aos-desastres-naturais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marybakereddylibrary.org\/pt-br\/research\/como-os-cientistas-cristaos-reagiram-aos-desastres-naturais\/","title":{"rendered":"Como os Cientistas Crist\u00e3os reagiram aos desastres naturais?"},"content":{"rendered":"

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Primeiro culto da Ci\u00eancia Crist\u00e3 ap\u00f3s o terremoto e os inc\u00eandios, S\u00e3o Francisco, domingo, 29 de abril de 1906. P07543. Fot\u00f3grafo desconhecido.<\/strong><\/p>\n

Nosso cora\u00e7\u00e3o se compadece das pessoas em qualquer parte do mundo afetadas por desastres naturais, tais como inc\u00eandios, furac\u00f5es, enchentes e terremotos. Nessas situa\u00e7\u00f5es, uma das coisas mais importantes \u00e9 manter em seguran\u00e7a as pessoas e suas comunidades. Ao mesmo tempo, relatos de bravura, desenvolvimento de novos recursos, coragem e compaix\u00e3o diante do perigo s\u00e3o muito encorajadores.<\/p>\n

Quisemos pesquisar sobre o que nossos arquivos poderiam dizer a respeito de como os Cientistas Crist\u00e3os reagiram aos desastres, ao longo dos anos. O registro \u00e9 extenso!<\/p>\n

Constatamos que o jornal The Christian Science Monitor<\/em> tem publicado regularmente reportagens sobre tais eventos, desde que Mary Baker Eddy o fundou em 1908. Embora o Monitor<\/em> fa\u00e7a a cobertura no local do evento, tamb\u00e9m tende a relatar as causas subjacentes e poss\u00edveis solu\u00e7\u00f5es. Um recente editorial, \u201cAfter a megafire, what Paradise found\u201d [Depois de um inc\u00eandio devastador, o que a cidade de Paradise constatou], \u00e9 um exemplo disso. \u201cTirar as li\u00e7\u00f5es certas de um desastre nem sempre \u00e9 tarefa f\u00e1cil\u201d, observou o jornal. \u201cA tend\u00eancia \u00e9 sempre procurar algo ou algu\u00e9m para culpar, mudan\u00e7as clim\u00e1ticas, leis de zoneamento ou fa\u00edscas de equipamentos de alguma concession\u00e1ria de energia el\u00e9trica. Corrigir esses problemas \u00e9 fundamental, contudo, s\u00e3o tamb\u00e9m fundamentais as mudan\u00e7as de pensamento, tais como aprender a ficar calmo enquanto as chamas se aproximam e estar alerta para as necessidades dos vizinhos.\u201d<\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Observamos muitos exemplos de calma \u2014 e bom senso \u2014 bem como um profundo cuidado pelos outros, na vida de Mary Baker Eddy e na hist\u00f3ria do movimento que ela fundou. Ela estava sempre atenta aos desastres e ao sofrimento por eles causado, bem como aos pressupostos teol\u00f3gicos a eles associados. E ela via a possibilidade de que as \u201cmudan\u00e7as de pensamento\u201d poderiam desempenhar um papel construtivo e reconstrutivo. A Sra. Eddy n\u00e3o achava que Deus enviava o desastre como puni\u00e7\u00e3o, ou que o permitia como parte de algum prop\u00f3sito divino. Por exemplo, em 5 de junho de 1887, ela proferiu um serm\u00e3o intitulado \u201cEsp\u00edrito e Lei\u201d, o qual abordou essas alega\u00e7\u00f5es. Notas sobre o serm\u00e3o foram publicadas no The Christian Science Journal<\/em> no m\u00eas seguinte. Posteriormente, o serm\u00e3o foi publicado no livro Miscellaneous Writings 1883\u20131896<\/em> [Escritos Diversos 1883\u20131896].<\/span>2<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Mary Baker Eddy morava em Lynn, Massachusetts, quando o grande inc\u00eandio de 9\u201310 de novembro de 1872 destruiu o centro de Boston, a apenas dezesseis quil\u00f4metros de dist\u00e2ncia de sua casa. Mais de uma d\u00e9cada depois, Susan H. Hall, uma das pessoas com quem ela trocava correspond\u00eancia, lembrou-se do \u201cterr\u00edvel inc\u00eandio de Boston\u201d, ao fazer a lista das afli\u00e7\u00f5es de sua fam\u00edlia.<\/span>3<\/sup><\/a><\/span> Contudo, isso tamb\u00e9m impulsionou medidas de seguran\u00e7a contra inc\u00eandios. A Escritura de Transmiss\u00e3o Fiduci\u00e1ria de 1892, a qual transferiu um terreno em Boston, da Sra. Eddy para a Diretoria da Ci\u00eancia Crist\u00e3 \u2014 terreno esse que seria usado para construir uma igreja \u2014 tinha esta observa\u00e7\u00e3o: \u201cSe o referido edif\u00edcio for destru\u00eddo pelo fogo, os Diretores proceder\u00e3o imediatamente \u00e0 reconstru\u00e7\u00e3o da igreja\u201d.<\/span>4<\/sup><\/a><\/span> E quando A Igreja M\u00e3e Original foi dedicada, no in\u00edcio de 1895, quatro das reportagens de jornais reimpressas no livro Pulpit and Press<\/em> [P\u00falpito e Imprensa], que registraram sua constru\u00e7\u00e3o e dedica\u00e7\u00e3o, relataram com aprova\u00e7\u00e3o que a igreja era t\u00e3o \u201c\u00e0 prova de fogo\u201d quanto poss\u00edvel.<\/span>5<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Calamidades de grandes propor\u00e7\u00f5es fizeram parte do cen\u00e1rio que levou algumas pessoas \u00e0 mensagem de cura da Ci\u00eancia Crist\u00e3. Em seu livro Ci\u00eancia e Sa\u00fade com a Chave das Escrituras,<\/em> a Sra. Eddy abordou os problemas espirituais que os desastres acarretavam para a f\u00e9 que as pessoas tinham em Deus. Vejam, por exemplo, passagens como a que come\u00e7a na p\u00e1gina 119, ao lado do t\u00edtulo marginal \u201cDilema do qual n\u00e3o h\u00e1 escapat\u00f3ria\u201d.<\/span>6<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Embora os cr\u00edticos alegassem que os Cientistas Crist\u00e3os ignoravam o mal e o desastre, as a\u00e7\u00f5es da Sra. Eddy e de seus seguidores frequentemente desmentiam essas alega\u00e7\u00f5es. Encontramos comprova\u00e7\u00f5es disso em seus escritos publicados e em sua correspond\u00eancia, nas biografias, nos registros institucionais dA Igreja M\u00e3e (A Primeira Igreja de Cristo, Cientista) e nas revistas da igreja.<\/p>\n

A pr\u00f3pria Sra. Eddy contribuiu com fundos para ajudar as pessoas afetadas por terremotos, inc\u00eandios e guerras. Os Cientistas Crist\u00e3os tamb\u00e9m atuaram nessa frente.<\/p>\n

De acordo com muitos relatos, o furac\u00e3o que atingiu Galveston, Texas, em 8 de setembro de 1900, ainda \u00e9 considerado o maior desastre da natureza de todos os tempos, nos Estados Unidos. Quando a Primeira Igreja de Cristo, Cientista, de Galveston, se reuniu para sua primeira reuni\u00e3o de testemunhos depois daquela tempestade, os membros agradeceram a ora\u00e7\u00e3o que lhes trouxe comprova\u00e7\u00f5es imediatas de ajuda e prote\u00e7\u00e3o.<\/span>7<\/sup><\/a><\/span> O edif\u00edcio dessa igreja sobreviveu aos ventos de mais de 200 quil\u00f4metros por hora, e a congrega\u00e7\u00e3o p\u00f4de realizar cultos na semana seguinte, al\u00e9m de oferecer o uso de seu edif\u00edcio \u201cpara qualquer denomina\u00e7\u00e3o cuja igreja tenha sido t\u00e3o danificada pela tempestade a ponto de n\u00e3o ser poss\u00edvel realizar cultos\u201d.<\/span>8<\/sup><\/a><\/span> A igreja tamb\u00e9m votou uma resolu\u00e7\u00e3o de agradecimento \u201cpelas muitas mensagens amorosas, ternas indaga\u00e7\u00f5es pela seguran\u00e7a de seus membros e pela ajuda substancial recebida dos queridos Cientistas Crist\u00e3os e das Igrejas da Ci\u00eancia Crist\u00e3\u2026\u201d<\/span>9<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

O terremoto de 1906 em S\u00e3o Francisco, Calif\u00f3rnia, juntamente com os inc\u00eandios que se seguiram, arrasou essa cidade, que estava em crescimento. Ficamos sabendo de como os Cientistas Crist\u00e3os dentro e fora da regi\u00e3o da Ba\u00eda de S\u00e3o Francisco participaram do socorro e da reconstru\u00e7\u00e3o. Voc\u00eas poder\u00e3o ler a esse respeito aqui<\/a>\u00a0(em ingl\u00eas). Membros com diferentes experi\u00eancias de vida, incluindo Frank W. Gale e Sue Ella Bradshaw<\/a>, dois praticistas e professores pioneiros da Ci\u00eancia Crist\u00e3, tiveram vital participa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

A resposta aos desastres, no movimento da Ci\u00eancia Crist\u00e3 do in\u00edcio do s\u00e9culo XX, ocasionalmente assumia a forma de designar a oferta dominical, ou coleta, dA Igreja M\u00e3e, para os grupos de ajuda. A Igreja M\u00e3e enviou sua coleta de domingo em 9 de setembro de 1923, para apoiar o trabalho de socorro a pessoas de todas as religi\u00f5es, ap\u00f3s um terremoto que abalara T\u00f3quio e Yokohama, no Jap\u00e3o, em 1o<\/sup> de setembro daquele ano. Por meio de uma nota no Christian Science Sentinel,<\/em> a Diretoria convidou igrejas filiais e indiv\u00edduos a enviar doa\u00e7\u00f5es para o trabalho de socorro no Jap\u00e3o.<\/span>10<\/sup><\/a><\/span> Ap\u00f3s o Tornado dos Tr\u00eas Estados, que quebrou recordes anteriores, em 18 de mar\u00e7o de 1925, e destruiu regi\u00f5es do Missouri, Illinois e Indiana, A Igreja M\u00e3e mais uma vez utilizou sua coleta do domingo para apoiar o trabalho de socorro. Isso foi al\u00e9m dos 40.000 d\u00f3lares (equivalente a 615.000 d\u00f3lares em 2021) j\u00e1 doados pela igreja.<\/span>11<\/sup><\/a><\/span> Com mais frequ\u00eancia, e nos anos seguintes, A Igreja M\u00e3e doou discretamente fundos para ajuda humanit\u00e1ria em desastres. Os arquivos da Biblioteca cont\u00eam cartas de agradecimento da Cruz Vermelha e de outras ag\u00eancias humanit\u00e1rias.<\/p>\n

Os mais extensos relatos de Cientistas Crist\u00e3os que enfrentaram desastres s\u00e3o encontrados em artigos e testemunhos das revistas da Ci\u00eancia Crist\u00e3. Um relato de destaque veio do Tenente C. H. Lightoller, R.N.R., que sobreviveu ao naufr\u00e1gio do SS Titanic, em 1912. Leia aqui<\/a>\u00a0(em ingl\u00eas).<\/p>\n

Muitos outros relatos falam de experi\u00eancias de pessoas em situa\u00e7\u00f5es de menor repercuss\u00e3o, mas igualmente desafiadoras. Por exemplo, em 1951, Eunice Moulton de Los Angeles, Calif\u00f3rnia, contou como ela se deparou com um inc\u00eandio que amea\u00e7ava a fazenda de um amigo. \u201cAlgu\u00e9m disse: \u2018Isso \u00e9 grande demais para n\u00f3s\u2019 \u201d, escreveu ela. \u201cEu imediatamente declarei: \u2018N\u00e3o \u00e9 maior do que Deus\u2019 \u201d.<\/span>12<\/sup><\/a><\/span> Alguns testemunhos mencionaram prote\u00e7\u00e3o contra danos, em relatos de cura mais longos.<\/span>13<\/sup><\/a><\/span> Em 1977, uma escoteira escreveu sobre como ela orou quando o acampamento de ver\u00e3o em que estava foi evacuado sob amea\u00e7a de inc\u00eandio.<\/span>14<\/sup><\/a><\/span> Outros relataram ideias simples que surgiram por meio da ora\u00e7\u00e3o e que os ajudaram a enfrentar crises como perda de casas, entes queridos e meios de subsist\u00eancia, devido a calamidades repentinas.<\/p>\n

As revistas da Ci\u00eancia Crist\u00e3 publicam artigos sobre uma variedade de assuntos, geralmente enfatizando como aplicar os ensinamentos da B\u00edblia e dos escritos da Sra. Eddy a todos os tipos de problemas. Textos sobre prote\u00e7\u00e3o contra o perigo s\u00e3o publicados com certa regularidade. Um deles foi \u201cSeguran\u00e7a\u201d (\u201cSafety\u201d), de Blanche Hersey Hogue, praticista e professora da Ci\u00eancia Crist\u00e3 de Portland, Oregon. O artigo original em ingl\u00eas foi publicado no Journal<\/em> de dezembro de 1937, e a tradu\u00e7\u00e3o em portugu\u00eas foi publicada on-line nO Arauto da Ci\u00eancia Crist\u00e3<\/em>\u00a0no dia 27 de junho de 2020. \u00c9 de particular interesse porque inclui um exemplo de aplica\u00e7\u00e3o dos ensinamentos da religi\u00e3o durante um inc\u00eandio. Leia o artigo aqui<\/a>.<\/p>\n

Outros artigos e testemunhos sobre desastres e temas relacionados podem ser encontrados pela busca no site<\/em> JSH-Online<\/a>, usando palavras-chave, tais como perigo, inc\u00eandio, inc\u00eandio florestal, desastre, prote\u00e7\u00e3o, defesa<\/em> e seguran\u00e7a<\/em>. Eles oferecem um vislumbre de como os Cientistas Crist\u00e3os foram afetados e lidaram com desastres ao longo da hist\u00f3ria deste movimento.<\/p>\n

\n

Esse blog tamb\u00e9m pode ser lido neste\u00a0site\u00a0em\u00a0alem\u00e3o<\/a>,\u00a0espanhol<\/a>,\u00a0franc\u00eas<\/a>\u00a0e\u00a0ingl\u00eas<\/a>.<\/em><\/p>\n

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