{"id":46582,"date":"2022-05-03T15:12:22","date_gmt":"2022-05-03T19:12:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.marybakereddylibrary.org\/?p=46582"},"modified":"2022-09-07T14:54:51","modified_gmt":"2022-09-07T18:54:51","slug":"uma-analise-forense-dos-diarios-de-calvin-frye","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marybakereddylibrary.org\/pt-br\/research\/uma-analise-forense-dos-diarios-de-calvin-frye\/","title":{"rendered":"Uma an\u00e1lise forense dos di\u00e1rios de Calvin Frye"},"content":{"rendered":"

[et_pb_section fb_built=”1″ fullwidth=”on” _builder_version=”3.22″ global_colors_info=”{}”][et_pb_fullwidth_post_title author=”off” date_format=”j %92d%92e F %92d%92e Y” categories=”off” comments=”off” featured_image=”off” _builder_version=”4.14.7″ hover_enabled=”0″ z_index_tablet=”500″ title_text_shadow_horizontal_length_tablet=”0px” title_text_shadow_vertical_length_tablet=”0px” title_text_shadow_blur_strength_tablet=”1px” meta_text_shadow_horizontal_length_tablet=”0px” meta_text_shadow_vertical_length_tablet=”0px” meta_text_shadow_blur_strength_tablet=”1px” box_shadow_horizontal_tablet=”0px” box_shadow_vertical_tablet=”0px” box_shadow_blur_tablet=”40px” box_shadow_spread_tablet=”0px” text_shadow_horizontal_length_tablet=”0px” text_shadow_vertical_length_tablet=”0px” text_shadow_blur_strength_tablet=”1px” global_colors_info=”{}” sticky_enabled=”0″][\/et_pb_fullwidth_post_title][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”3.22″ global_colors_info=”{}”][et_pb_row column_structure=”2_3,1_3″ _builder_version=”3.25″ background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”2_3″ _builder_version=”3.0.47″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_image src=”https:\/\/www.marybakereddylibrary.org\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/Calvin-Frye_Diary_LIST_v2_1200x750px.jpg” alt=”A list in Calvin Frye’s diary” title_text=”Calvin-Frye_Diary_LIST_v2_1200x750px” align_tablet=”center” align_phone=”” align_last_edited=”on|desktop” admin_label=”Image” _builder_version=”4.14.7″ z_index_tablet=”500″ box_shadow_horizontal_tablet=”0px” box_shadow_vertical_tablet=”0px” box_shadow_blur_tablet=”40px” box_shadow_spread_tablet=”0px” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=”Photo caption %91DON’T ADD ANY ADDITIONAL FORMATTING!%93″ module_class=”custom-caption-centered” _builder_version=”4.14.7″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”]Durante d\u00e9cadas, Calvin Frye manteve registros di\u00e1rios de eventos em cadernos de anota\u00e7\u00f5es, como esse.[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.14.7″ hover_enabled=”0″ z_index_tablet=”500″ box_shadow_horizontal_tablet=”0px” box_shadow_vertical_tablet=”0px” box_shadow_blur_tablet=”40px” box_shadow_spread_tablet=”0px” global_colors_info=”{}” sticky_enabled=”0″]<\/p>\n

A vida de Mary Baker Eddy tem sido contada com v\u00e1rios graus de veracidade e entendimento. Alguns dos bi\u00f3grafos antagonistas alegam que ela era viciada em morfina, tanto antes quanto depois da descoberta da Ci\u00eancia Crist\u00e3, em 1866. Outros bi\u00f3grafos afirmam que ela n\u00e3o era viciada. Alguns Cientistas Crist\u00e3os v\u00e3o al\u00e9m, declarando que a Sra. Eddy nunca usou morfina, embora fosse, na \u00e9poca, o analg\u00e9sico muitas vezes receitado.<\/em><\/p>\n

\n\n\n<\/p>\n

Complicando esse debate, h\u00e1 a hist\u00f3ria dos di\u00e1rios de Calvin Frye, nos quais h\u00e1 men\u00e7\u00f5es ao uso de morfina em v\u00e1rias ocasi\u00f5es \u2014 havendo alega\u00e7\u00f5es de que esses di\u00e1rios sofreram altera\u00e7\u00f5es, e que alguns trechos foram forjados.<\/em><\/p>\n

N\u00f3s quer\u00edamos entender melhor o que os di\u00e1rios realmente podem nos revelar sobre as declara\u00e7\u00f5es a favor ou contra essas alega\u00e7\u00f5es. De alguma maneira, essa controv\u00e9rsia tem desviado a aten\u00e7\u00e3o dos fatos mais importantes sobre a Sra. Eddy como descobridora, professora, sanadora, organizadora e l\u00edder. A fim de saber mais, a Biblioteca trabalhou com um renomado perito forense, que analisou alguns dos documentos. As medidas tomadas para esclarecer esse debate de longa data ser\u00e3o ben\u00e9ficas para o movimento da Ci\u00eancia Crist\u00e3 e para todos os que se interessam em saber sobre a mulher que o fundou.<\/em><\/p>\n

As seguintes perguntas e respostas explicam o projeto e suas conclus\u00f5es.<\/em><\/p>\n

PERGUNTA. Quem foi Calvin Frye?
RESPOSTA.<\/strong> Calvin A. Frye (1845\u20131917) trabalhou para Mary Baker Eddy de 1882 at\u00e9 o falecimento dela, em 1910. Na maior parte desses 28 anos, ele atuou como seu secret\u00e1rio e leal confidente. Foi parte integrante da equipe de trabalhadores na casa da Sra. Eddy e atuou em proximidade com ela \u2014 primeiro em Boston, depois em Concord, New Hampshire, e, finalmente, em Chestnut Hill, Massachusetts. Ele estava envolvido nas atividades di\u00e1rias de at\u00e9 25 empregados da casa, e estava a par de tudo o que acontecia.<\/p>\n

P. Em que consistem os \u201cdi\u00e1rios de Frye\u201d?
R<\/strong>. De 1865 a 1917, Frye manteve um registro di\u00e1rio dos acontecimentos. Anotava o movimento financeiro, dados cont\u00e1beis, observa\u00e7\u00f5es gerais e inspira\u00e7\u00f5es de cunho espiritual. Algumas anota\u00e7\u00f5es est\u00e3o em cadernos pequenos; outras est\u00e3o em cadernos maiores de capa dura. A maior parte foi escrita a l\u00e1pis, embora existam algumas escritas \u00e0 tinta. Muitas incluem breves anota\u00e7\u00f5es de Frye em taquigrafia, no m\u00e9todo Pitman. Em muitos aspectos, os di\u00e1rios se parecem mais de perto com cadernos datados do que com registros detalhados. Alguns cadernos foram reutilizados, contendo anota\u00e7\u00f5es feitas em anos diferentes.<\/p>\n

P. Por que os di\u00e1rios de Frye s\u00e3o importantes?
R.<\/strong> S\u00e3o um registro do dia a dia em proximidade da Sra. Eddy, na \u00e9poca em que ela e seus seguidores estavam estabelecendo o movimento da Ci\u00eancia Crist\u00e3.<\/p>\n

P. Por que existe controv\u00e9rsia a respeito desses di\u00e1rios?
R.<\/strong> Em meio a milhares de anota\u00e7\u00f5es que comp\u00f5em esses cadernos, Frye incluiu relatos sobre ocasionais problemas de sa\u00fade da Sra. Eddy e sobre o apoio em ora\u00e7\u00e3o que ela solicitava de Cientistas Crist\u00e3os \u00e0 sua volta. Esse tratamento pela Ci\u00eancia Crist\u00e3 \u00e9 uma forma de ora\u00e7\u00e3o aplicada \u00e0 cura de males f\u00edsicos e outros problemas da vida. Os Cientistas Crist\u00e3os continuam a aplicar esse m\u00e9todo at\u00e9 hoje.<\/p>\n

Entre 1903 e 1910, os di\u00e1rios de Frye mencionam crises de c\u00e1lculos renais, ou seja, pedras nos rins, as quais acometeram a Sra. Eddy. Em diversas ocasi\u00f5es, ele escreve que a Sra. Eddy e seus auxiliares chamaram um m\u00e9dico, para injetar morfina como analg\u00e9sico, para aliviar a forte dor que esse problema provoca. Em outras ocasi\u00f5es, o m\u00e9dico foi chamado por precau\u00e7\u00e3o, mas parece que n\u00e3o houve a inje\u00e7\u00e3o de morfina. Os di\u00e1rios incluem o registro de pagamentos por esses servi\u00e7os.<\/p>\n

P. Por que seria motivo de controv\u00e9rsia o uso da morfina como analg\u00e9sico por parte da Sra. Eddy?
R.<\/strong> Nessa \u00faltima d\u00e9cada de sua vida, a Sra. Eddy havia se tornado uma figura p\u00fablica. Entre outras coisas, a imprensa se interessava por seu estado de sa\u00fade. Visto que ela promovia a Ci\u00eancia Crist\u00e3 como sistema de cura por meio da ora\u00e7\u00e3o, sua pr\u00f3pria confian\u00e7a nesses ensinamentos era objeto de especula\u00e7\u00e3o. Alguns jornais propalavam que ela tomava drogas para v\u00e1rios males; que era habitualmente monitorada por um m\u00e9dico; que estava morrendo de c\u00e2ncer; e que era viciada em morfina. Nada disso era verdade. Mas os poucos Cientistas Crist\u00e3os que sabiam do uso ocasional de morfina como analg\u00e9sico, talvez temessem que, se o p\u00fablico soubesse disso, haveria tentativas de desacreditar a Sra. Eddy, como de fato houve.<\/p>\n

P. O que aconteceu aos di\u00e1rios, depois do falecimento da Sra. Eddy?
R.<\/strong> Frye continuou a escrever os di\u00e1rios, depois que a Sra. Eddy faleceu, em 3 de dezembro de 1910. Por ocasi\u00e3o do falecimento de Frye, em 1917, John Dittemore, diretor da igreja, tomou posse de muitos desses cadernos. Talvez temesse que algumas informa\u00e7\u00f5es sobre a Sra. Eddy, ali contidas, pudessem ser nocivas. Parece que, nessa \u00e9poca, ele ou outra pessoa, cortou algumas p\u00e1ginas, mas n\u00e3o todas, as quais faziam refer\u00eancia ao problema renal e \u00e0s inje\u00e7\u00f5es de morfina. Outros di\u00e1rios foram custodiados por um sobrinho de Frye, Oscar Frye.<\/p>\n

P. Quem foi John Dittemore?
R.<\/strong> John V. Dittemore (1876\u20131937) foi membro da Diretoria da Ci\u00eancia Crist\u00e3 a partir de 1909. Foi demitido do cargo em 1919. Isso coincidiu com o per\u00edodo do lit\u00edgio entre A Primeira Igreja de Cristo, Cientista (A Igreja M\u00e3e) e A Sociedade Editora da Ci\u00eancia Crist\u00e3. Tendo sido demitido da Diretoria, ele se afastou da Ci\u00eancia Crist\u00e3. Por algum tempo, aliou-se a Annie C. Bill (1861\u20131936), que alegava ser a sucessora da Sra. Eddy. Ela tentou lan\u00e7ar uma organiza\u00e7\u00e3o em concorr\u00eancia com A Igreja M\u00e3e. A revista de Bill, The Christian Science Watchman<\/em> [O observador da Ci\u00eancia Crist\u00e3], alegava que a Sra. Eddy tivera tratamento m\u00e9dico, provavelmente com base em informa\u00e7\u00f5es fornecidas por Dittemore.<\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Dittemore exagerou bastante o que parecem ter sido as poucas inje\u00e7\u00f5es do analg\u00e9sico \u00e0 base de morfina, as quais a Sra. Eddy tomou entre 1903 e 1910. Ele reinterpretou os ensinamentos da Sra. Eddy e, por fim, nos \u00faltimos anos da d\u00e9cada de 1920, tentou desacredit\u00e1-la. Nesse intento, forneceu trechos dos di\u00e1rios de Frye a Edwin F. Dakin, que escreveu uma biografia cr\u00edtica (e amplamente lida), Mrs. Eddy: The Biography of a Virginal Mind<\/em> [A Sra. Eddy: A biografia de uma mente virginal], publicada em 1930.<\/p>\n

P. Como foi que Dakin utilizou os trechos fornecidos por Dittemore?
R.<\/strong> Ele os usou como parte de um retrato essencialmente fict\u00edcio da vida da Sra. Eddy, caracterizando-a como uma impostora, como hist\u00e9rica e megaloman\u00edaca, al\u00e9m de viciada em morfina. A figura distorcida da Sra. Eddy, a qual Dakin criou, continua a influenciar estudiosos bem como a opini\u00e3o p\u00fablica a respeito dela e da Ci\u00eancia Crist\u00e3.<\/p>\n

P. Acaso Dittemore foi o co-autor de uma biografia da Sra. Eddy?<\/strong>
R.<\/strong> Sim. Ele foi autor, com Ernest Sutherland Bates, do livro Mary Baker Eddy: The Truth and the Tradition<\/em> [Mary Baker Eddy: A verdade e a tradi\u00e7\u00e3o]. Essa biografia desfavor\u00e1vel, publicada em 1932, tamb\u00e9m citou os di\u00e1rios de Frye.<\/p>\n

P. Como foi que a igreja da Ci\u00eancia Crist\u00e3 obteve a propriedade dos di\u00e1rios de Frye?<\/strong>
R.<\/strong> Depois de resolvidas as a\u00e7\u00f5es judiciais iniciadas em 1919, conclu\u00eddas a favor da Diretoria da Ci\u00eancia Crist\u00e3, Dittemore fez o pr\u00f3prio acordo com esta. Ele entregou alguns dos di\u00e1rios de Frye, mas insistiu em queimar algumas p\u00e1ginas que ele havia arrancado desses cadernos. Contudo, sem que a Diretoria ficasse sabendo na \u00e9poca, Dittemore havia tirado c\u00f3pias fotost\u00e1ticas daquelas p\u00e1ginas. Ao longo dos anos, mais di\u00e1rios de Frye chegaram \u00e0s m\u00e3os dA Igreja M\u00e3e, provenientes de duas fontes: Dittemore<\/span>2<\/sup><\/a><\/span> e a fam\u00edlia de Frye. Por fim, foram recuperados bem mais de 100 di\u00e1rios, inclusive as c\u00f3pias fotost\u00e1ticas que Dittemore havia feito de algumas das p\u00e1ginas que havia destru\u00eddo. Esse material est\u00e1 atualmente nos arquivos da Biblioteca Mary Baker Eddy. Desde 2002, os di\u00e1rios escaneados est\u00e3o dispon\u00edveis para o p\u00fablico, mediante os servi\u00e7os da Sala de Pesquisa da Biblioteca.<\/p>\n

P. Qual foi a resposta dA Igreja M\u00e3e \u00e0s acusa\u00e7\u00f5es de que a Sra. Eddy era viciada ou de que ela havia com frequ\u00eancia recorrido a m\u00e9dicos, nesse per\u00edodo?<\/strong>
R.<\/strong> A Diretoria da Ci\u00eancia Crist\u00e3 publicou uma declara\u00e7\u00e3o<\/a> em 1929 (em ingl\u00eas), defendendo a Sra. Eddy e admitindo, ao mesmo tempo, que ela fizera uso de analg\u00e9sico em uns poucos momentos de dor extrema, e essa declara\u00e7\u00e3o foi provavelmente em resposta \u00e0s alega\u00e7\u00f5es publicadas no The Christian Science Watchman<\/em>.<\/span>3<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

P. Ficou assim resolvida a quest\u00e3o a respeito da morfina?<\/strong>
R.<\/strong> N\u00e3o. Perguntas sobre a Sra. Eddy e a morfina continuaram a aparecer, ao longo das d\u00e9cadas. Por um lado, os detratores da Sra. Eddy a apresentam como uma viciada, ou uma hip\u00f3crita que recorria \u00e0 medica\u00e7\u00e3o, contrariamente a seus pr\u00f3prios ensinamentos. Por outro lado, alguns Cientistas Crist\u00e3os rejeitam a prova de que ela tenha usado morfina alguma vez, como analg\u00e9sico, apesar da declara\u00e7\u00e3o da Diretoria em 1929, sem mencionar as pr\u00f3prias palavras da Sra. Eddy em seu livro Ci\u00eancia e Sa\u00fade com a Chave das Escrituras:<\/em><\/p>\n

\n

Se devido a um ferimento, ou a qualquer outra causa, um Cientista Crist\u00e3o for acometido de dor t\u00e3o violenta que n\u00e3o possa se tratar mentalmente a si mesmo \u2014 e se os Cientistas n\u00e3o conseguirem alivi\u00e1-lo \u2014 o sofredor pode chamar um m\u00e9dico, para que este aplique uma inje\u00e7\u00e3o hipod\u00e9rmica, e ent\u00e3o, acalmada a cren\u00e7a na dor, ele poder\u00e1 tratar mentalmente do seu pr\u00f3prio caso. \u00c9 assim que julgamos todas as coisas e retemos o que \u00e9 bom.<\/span>4<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

P. H\u00e1 men\u00e7\u00e3o a esse tema nas mais recentes biografias da Sra. Eddy?<\/strong>
R.<\/strong> Sim. No terceiro volume de sua trilogia, Mary Baker Eddy: The Years of Authority<\/em> [Mary Baker Eddy: Os anos de autoridade], publicado em 1977, pela primeira vez o bi\u00f3grafo Robert Peel incluiu um relato documentado sobre a quest\u00e3o da morfina.<\/span>5<\/sup><\/a><\/span> Em anos subsequentes, outros bi\u00f3grafos tamb\u00e9m inclu\u00edram relatos a esse respeito.<\/p>\n

P. Por que a Biblioteca realizou uma an\u00e1lise forense dos di\u00e1rios de Frye?<\/strong>
R.<\/strong> Dittemore manipulou os di\u00e1rios, cortando p\u00e1ginas e fazendo c\u00f3pias fotost\u00e1ticas. Houve quem alegasse que as c\u00f3pias fotost\u00e1ticas poderiam ter sido alteradas e n\u00e3o correspondiam \u00e0 caligrafia de Frye, e que rasuras existentes nessas e em outras p\u00e1ginas sugeriam a tentativa de alterar o conte\u00fado dos di\u00e1rios. Contradizendo aparentemente os relatos de Frye, existem os depoimentos de diversos Cientistas Crist\u00e3os que trabalharam na casa da Sra. Eddy.<\/span>6<\/sup><\/a><\/span> No intuito de apurar se havia fundamento nas alega\u00e7\u00f5es de falsifica\u00e7\u00e3o ou altera\u00e7\u00e3o, a Biblioteca contratou os servi\u00e7os de Khody Detwiler, renomado perito forense especialista em documentos. Ele examinou dez di\u00e1rios nos quais havia refer\u00eancias a inje\u00e7\u00f5es de morfina e pagamentos de honor\u00e1rios m\u00e9dicos. Tamb\u00e9m examinou as c\u00f3pias fotost\u00e1ticas, assim como as p\u00e1ginas que continham sinais de rasuras. Seu trabalho foi realizado de 8 a 12 de mar\u00e7o de 2021, na Biblioteca Mary Baker Eddy, em Boston. Em maio de 2021, ele entregou seu relat\u00f3rio.<\/p>\n

P. Como foi feito esse trabalho?<\/strong>
R.<\/strong> Detwiler usou uma combina\u00e7\u00e3o de t\u00e9cnicas de amplia\u00e7\u00e3o em alta resolu\u00e7\u00e3o e de ilumina\u00e7\u00e3o, inclusive obl\u00edqua (ilumina\u00e7\u00e3o a partir do lado, rastreando a superf\u00edcie do papel) e ilumina\u00e7\u00e3o transmitida (atravessando o papel), em conjunto com curtos lampejos de luz ultravioleta e infravermelha. Examinou todos os di\u00e1rios de Frye contendo relatos objetos de d\u00favida, bem como amostras de outros documentos contendo a caligrafia de Frye e de Dittemore.<\/p>\n

Em sua an\u00e1lise grafol\u00f3gica dos v\u00e1rios documentos, Detwiler comparou a forma\u00e7\u00e3o das letras (como foram grafadas) e sua execu\u00e7\u00e3o (velocidade e fluxo). Ele tamb\u00e9m analisou o tipo de papel, tinta utilizada e as oblitera\u00e7\u00f5es (cancelamentos). At\u00e9 mesmo em casos de oblitera\u00e7\u00f5es completas, pode ser que um analista consiga ler o que estava escrito, vendo as p\u00e1ginas que estavam em baixo, dependendo da press\u00e3o aplicada por ocasi\u00e3o da escrita.<\/p>\n

Esses foram os exames que embasaram a conclus\u00e3o de Detwiler. Ele utilizou uma escala de avalia\u00e7\u00e3o, partindo de \u201cIdentifica\u00e7\u00e3o\u201d (confirmando a autenticidade da autoria do documento em quest\u00e3o), at\u00e9 \u201cElimina\u00e7\u00e3o\u201d (confirmando a n\u00e3o-autoria do documento em quest\u00e3o), com graus intermedi\u00e1rios de \u201cProv\u00e1vel\u201d, \u201cAlta probabilidade\u201d e \u201cNenhuma conclus\u00e3o\u201d.<\/p>\n

P. Quais foram as conclus\u00f5es de Detwiler?<\/strong>
R.<\/strong> Ele constatou que Dittemore n\u00e3o<\/em> escreveu nenhum dos relatos questionados, nos dez di\u00e1rios de Frye que ele examinou. Ele tamb\u00e9m constatou que Frye escreveu<\/em> aqueles relatos. Em outras palavras, determinou \u201cElimina\u00e7\u00e3o\u201d para Dittemore e \u201cIdentifica\u00e7\u00e3o\u201d para Frye.<\/p>\n

Examinando as palavras apagadas, Detwiler constatou que algumas podiam ser restauradas, mas a maioria n\u00e3o. Isso foi devido \u00e0 fragilidade do papel. Poderiam ser feitas an\u00e1lises ulteriores, mas para isso seria necess\u00e1rio desmembrar as p\u00e1ginas dos cadernos.<\/p>\n

P. Considerando essa an\u00e1lise forense, o que sabemos agora, que n\u00e3o sab\u00edamos antes, sobre os di\u00e1rios de Frye?<\/strong>
R.<\/strong> Sabemos agora que foi Frye quem escreveu nos di\u00e1rios sobre as ocasi\u00f5es em que houve inje\u00e7\u00f5es de morfina. Tamb\u00e9m sabemos que Dittemore n\u00e3o escreveu esses relatos. Talvez n\u00e3o seja poss\u00edvel determinar quem fez todos os muitos cancelamentos, nem saber quais eram as palavras que foram apagadas.<\/p>\n

P. Acaso os di\u00e1rios de Frye mostram que a Sra. Eddy era viciada em morfina?<\/strong>
R.<\/strong> N\u00e3o. Seria muito dif\u00edcil interpretar os relatos sobre o tema e concluir que houve abuso ou depend\u00eancia dessa subst\u00e2ncia. Eles mencionam, sim, a ministra\u00e7\u00e3o dessa droga como analg\u00e9sico, em v\u00e1rios casos extremos de dor f\u00edsica.<\/p>\n

H\u00e1 mais a ser aprendido nos di\u00e1rios de Frye e em outros documentos hist\u00f3ricos dispon\u00edveis para o p\u00fablico, na Biblioteca Mary Baker Eddy. Os relatos que constam dos di\u00e1rios confirmam que a Sra. Eddy sem d\u00favida dependia da Ci\u00eancia Crist\u00e3 para a cura de doen\u00e7as, fossem graves ou de pouca monta. Algumas vezes ela pediu a outras pessoas tratamento em ora\u00e7\u00e3o, e recebeu ajuda. Os problemas de sa\u00fade constituem uma parte muito pequena de tudo o que est\u00e1 contido nas d\u00fazias de di\u00e1rios que constam de nossos arquivos, e convidamos os leitores a entrar em contato conosco para obter mais informa\u00e7\u00f5es sobre a Sra. Eddy, suas equipes e as atividades di\u00e1rias dessas equipes.<\/em><\/p>\n

Ou\u00e7a \u201cExamining the evidence: Forensic handwriting analysis at The Mary Baker Eddy Library<\/a>\u201d [Exame das provas: An\u00e1lise grafol\u00f3gica forense na Biblioteca Mary Baker Eddy], <\/em>Seekers and Scholars podcast em ingl\u00eas com Khody Detwiler e dois integrantes da equipe da Biblioteca.<\/em><\/p>\n

\n

Esse blog tamb\u00e9m pode ser lido neste\u00a0site\u00a0em\u00a0alem\u00e3o<\/a>,\u00a0espanhol<\/a>,\u00a0franc\u00eas<\/a>\u00a0e\u00a0ingl\u00eas<\/a>.<\/em><\/p>\n

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