{"id":67160,"date":"2024-02-08T09:07:43","date_gmt":"2024-02-08T14:07:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.marybakereddylibrary.org\/?p=67160"},"modified":"2024-01-30T13:50:05","modified_gmt":"2024-01-30T18:50:05","slug":"mulheres-que-fizeram-historia-dorothy-maubane","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marybakereddylibrary.org\/pt-br\/research\/mulheres-que-fizeram-historia-dorothy-maubane\/","title":{"rendered":"Mulheres que fizeram hist\u00f3ria: Dorothy Maubane"},"content":{"rendered":"

[et_pb_section fb_built=”1″ fullwidth=”on” _builder_version=”4.16″ global_colors_info=”{}”][et_pb_fullwidth_post_title author=”off” date_format=”j %92d%92e F %92d%92e Y” categories=”off” comments=”off” featured_image=”off” _builder_version=”4.21.0″ z_index_tablet=”500″ title_text_shadow_horizontal_length_tablet=”0px” title_text_shadow_vertical_length_tablet=”0px” title_text_shadow_blur_strength_tablet=”1px” meta_text_shadow_horizontal_length_tablet=”0px” meta_text_shadow_vertical_length_tablet=”0px” meta_text_shadow_blur_strength_tablet=”1px” box_shadow_horizontal_tablet=”0px” box_shadow_vertical_tablet=”0px” box_shadow_blur_tablet=”40px” box_shadow_spread_tablet=”0px” text_shadow_horizontal_length_tablet=”0px” text_shadow_vertical_length_tablet=”0px” text_shadow_blur_strength_tablet=”1px” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_fullwidth_post_title][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”4.16″ global_colors_info=”{}”][et_pb_row column_structure=”2_3,1_3″ _builder_version=”4.16″ background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”2_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_image src=”https:\/\/www.marybakereddylibrary.org\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/2023-11a-Dorothy-Maubane-no-borderEXPAND-2.jpg” alt=”Studio portrait photo of Dorothy Maubane wearing pearl earrings and ” title_text=”2023-11a Dorothy Maubane no borderEXPAND 2″ align_tablet=”center” align_phone=”” align_last_edited=”on|desktop” _builder_version=”4.21.0″ z_index_tablet=”500″ box_shadow_horizontal_tablet=”0px” box_shadow_vertical_tablet=”0px” box_shadow_blur_tablet=”40px” box_shadow_spread_tablet=”0px” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=”Photo caption %91DO NOT ADD ANY ADDITIONAL FORMATTING%93″ module_class=”custom-caption-centered” _builder_version=”4.21.0″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Dorothy Maubane, da edi\u00e7\u00e3o de julho de 2002 do The Christian Science Journal<\/i>. Uso autorizado.<\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=”Text” _builder_version=”4.21.0″ global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

\n\n\nDorothy Dipuo Maubane (1943\u20132004) foi uma empres\u00e1ria bem-sucedida e inovadora que se tornou praticista, professora e conferencista da Ci\u00eancia Crist\u00e3. Seu ativismo espiritual ajudou pessoas a superar instabilidade pol\u00edtica, viol\u00eancia, pobreza, medo, raiva e pesar. Onde outros viam viol\u00eancia, opress\u00e3o e injusti\u00e7a, ela via oportunidades para estabelecer ordem, compaix\u00e3o e justi\u00e7a \u2014 o que trouxe profundas mudan\u00e7as para sua pr\u00f3pria vida e a de outros.<\/p>\n

Ela nasceu e se criou em Pret\u00f3ria, na \u00c1frica do Sul, em uma \u00e9poca em que, por lei, os sul-africanos negros n\u00e3o desfrutavam dos mesmos direitos e liberdades que os brancos. Em 1948, o Partido Nacional, totalmente composto de brancos, chegou ao poder e imediatamente come\u00e7ou a formalizar novas leis que impunham a segrega\u00e7\u00e3o entre diferentes ra\u00e7as, bem como as restri\u00e7\u00f5es legais j\u00e1 existentes, em um sistema conhecido como apartheid. <\/i>(\u201capartness\u201d [separa\u00e7\u00e3o] em afric\u00e2nder).<\/span>1<\/sup><\/a><\/span>Maubane conhecia bem o impacto das leis do apartheid.<\/i> Ela contou a respeito de sua experi\u00eancia: \u201cSofri discrimina\u00e7\u00e3o devido \u00e0 cor de minha pele, minha ra\u00e7a, meu g\u00eanero, minha religi\u00e3o, minha incapacidade de falar a l\u00edngua do poder governante, e sentia como se estivesse sendo deliberadamente classificada, ou como n\u00e3o qualificada ou como super qualificada para algum emprego”.<\/span>2<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Ela encontrou a Ci\u00eancia Crist\u00e3 por meio do marido, Moses Maubane, que estava come\u00e7ando a estudar essa religi\u00e3o quando se casaram. Ela inicialmente se op\u00f4s a esse estudo, at\u00e9 que seu tornozelo inchado foi curado.<\/span>3<\/sup><\/a><\/span> N\u00e3o demorou muito e ela teve uma cura fundamental, que a colocou no caminho que a levaria a ser uma pacificadora. Ao orar sobre emprego, com a ajuda de uma praticista, ela sentiu-se levada a mencionar que odiava o idioma afric\u00e2nder, pois o considerava como o idioma do opressor. A praticista conversou com ela \u201csobre Deus e Seu governo e sobre qual era a minha participa\u00e7\u00e3o nesse governo espiritual\u201d. Pouco depois, Maubane foi contratada em um emprego \u2014 e logo descobriu que era em uma empresa em que o idioma vigente era o afric\u00e2nder. Essa acabou sendo uma experi\u00eancia importante, que a ajudou a ver todas as pessoas como filhos de Deus, independentemente da cor da pele, da pol\u00edtica ou do comportamento, e n\u00e3o como seres humanos que podiam ser capazes de expressar grande bondade ou grande crueldade:<\/p>\n

\n

Trabalhando nessa firma, aprendi a ver o afric\u00e2nder como filho de Deus, a quem Ele amava tanto quanto os de minha pr\u00f3pria ra\u00e7a. O \u00f3dio que eu sentia foi substitu\u00eddo pelo amor. Descobri ent\u00e3o qualidades boas nos afric\u00e2nderes com quem fiz amizade, e comecei a falar a l\u00edngua deles, sem preconceito.<\/span>4<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Com isso, ela come\u00e7ou a jornada para se tornar, em suas pr\u00f3prias palavras, uma \u201cativista espiritual\u201d, orando para invocar a lei de Deus, em vez da lei humana, para substituir tudo o que n\u00e3o era certo ou justo.<\/span>5<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Em entrevistas de r\u00e1dio, Maubane explicou que para ela a forma mais poderosa e eficaz de ativismo n\u00e3o vinha de pessoas que marchavam juntas em solidariedade, ou organizavam protestos ou motins. Em vez disso, ela viu a mudan\u00e7a real como resultado de estar individualmente comprometida a enfrentar os problemas por meio da ora\u00e7\u00e3o \u2014 e n\u00e3o com o \u201cm\u00fasculo dos n\u00fameros\u201d. Ela tamb\u00e9m contou como, no in\u00edcio da d\u00e9cada de 1980, sua fam\u00edlia orou sobre leis injustas de propriedade de terras, especificamente para a situa\u00e7\u00e3o deles. Isso os levou a ser a primeira fam\u00edlia em sua regi\u00e3o a receber um terreno de tamanho adequado. Quando outras pessoas perceberam os passos pr\u00e1ticos que a fam\u00edlia deu como fruto da ora\u00e7\u00e3o, todos come\u00e7aram a seguir esse exemplo \u2014 resultando em benef\u00edcios para todos.<\/span>6<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Maubane teve uma frut\u00edfera carreira empresarial, que incluiu atuar como secret\u00e1ria-geral da Uni\u00e3o de Consumidores Negros da \u00c1frica do Sul e como vice-presidente da C\u00e2mara de Com\u00e9rcio e Ind\u00fastria das Mulheres Negras.<\/span>7<\/sup><\/a><\/span> Ela tamb\u00e9m foi tradutora de livros infantis. \u00c0s vezes ela realizava tradu\u00e7\u00f5es para A Igreja M\u00e3e em Boston (A Primeira Igreja de Cristo, Cientista).<\/p>\n

Em 1989, Maubane ingressou na pr\u00e1tica da Ci\u00eancia Crist\u00e3 em tempo integral, dedicando todo o seu tempo a ajudar outras pessoas a encontrar a cura por meio da ora\u00e7\u00e3o.<\/span>8<\/sup><\/a><\/span> Mais de 20 anos haviam se passado desde que ela conhecera a religi\u00e3o. Um ano depois, foi convidada a integrar o Quadro de Conferencistas da Ci\u00eancia Crist\u00e3, e passou a proferir palestras sobre a cura no mundo todo, por muitos anos.<\/span>9<\/sup><\/a><\/span> Em 1994, ela se tornou professora da Ci\u00eancia Crist\u00e3, ensinando outras pessoas a tamb\u00e9m serem sanadoras.<\/span>10<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Mas mesmo antes de come\u00e7ar a se anunciar como praticista no The Christian Science Journal,<\/i> Maubane j\u00e1 vinha superando grandes desafios e ajudando outras pessoas por meio da ora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Por exemplo, quando decidiu fazer o Curso Prim\u00e1rio,<\/span>11<\/sup><\/a><\/span> ela perguntou sobre a possibilidade de isen\u00e7\u00e3o do pagamento do curso \u2014 tanto ela quanto o marido estavam desempregados, e ela tinha um filho pequeno para criar. Mas o professor recusou. \u201cEm vez disso\u201d, contou ela em um artigo que escreveu d\u00e9cadas depois, \u201cele me disse que oraria para me ajudar a comprovar que Deus me supria de tudo o que eu precisava\u201d.<\/span>12<\/sup><\/a><\/span> Isso resultou em b\u00ean\u00e7\u00e3os imediatas. Primeiro, seu marido de repente encontrou um trabalho que pagava semanalmente, e ela pagou pelo curso em duas parcelas. Todas as outras quest\u00f5es log\u00edsticas foram resolvidas, inclusive encontrar m\u00e9todos para atender determina\u00e7\u00f5es legais espec\u00edficas, relativas \u00e0 sua presen\u00e7a na cidade onde o curso ocorreu. Mais importante ainda foi que, como resultado dessa experi\u00eancia, ela constatou que era capaz de abandonar a maneira como se auto-indentificava e rotulava, isto \u00e9, como \u201cpobre, desfavorecida, carente\u201d.<\/span>13<\/sup><\/a><\/span> \u201cPara mim j\u00e1 n\u00e3o era razo\u00e1vel aceitar caridade sem retribuir\u201d, ela percebeu. \u201cNesse caso, eu retribu\u00ed com minha f\u00e9, firmeza, confian\u00e7a e tempo dedicado ao estudo espiritual, e tudo isso me mostrou que era imposs\u00edvel estar afastada da bondade de Deus\u201d.<\/span>14<\/sup><\/a><\/span> E ela doava generosamente, especialmente com rela\u00e7\u00e3o ao estudo e \u00e0 pr\u00e1tica. Em um artigo que escreveu em 2003 para o Sentinel,<\/i> ela descreveu como fazia seu estudo espiritual:<\/p>\n

\n

Minhas ora\u00e7\u00f5es di\u00e1rias come\u00e7am todas as manh\u00e3s, \u00e0s 3:00h\u2026 Mas minhas ora\u00e7\u00f5es n\u00e3o se restringem apenas a esses momentos de sil\u00eancio matinais. Em meio \u00e0 minha agenda lotada, paro em momentos de contempla\u00e7\u00e3o silenciosa daquilo que me veio na ora\u00e7\u00e3o matinal, para obter paz interior, calma e tranquilidade.<\/span>15<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Anos depois do curso prim\u00e1rio de Maubane, quando os tumultos eram comuns em sua regi\u00e3o, ela e sua fam\u00edlia enfrentaram a amea\u00e7a assustadora de que sua casa seria incendiada \u2014 algo que naquela \u00e9poca n\u00e3o era raro acontecer com fam\u00edlias negras bem-sucedidas. Os estudantes negros tamb\u00e9m eram ami\u00fade impedidos de frequentar a escola. A fam\u00edlia orou unida e, ainda que a casa estivesse sendo amea\u00e7ada, nada aconteceu, nem os filhos foram impedidos de frequentar a escola. A maneira como oraram demonstra o ativismo espiritual de Maubane. Ela explicou que oraram para se libertar do medo:<\/p>\n

\n

Quando o medo em um pa\u00eds se torna extremo, as pessoas \u00e0s vezes fecham-se em si mesmas, tornando-se indiferentes ao mal que as confronta…Em vez de se fechar em si mesmo, por que n\u00e3o reverter o processo, virar o medo ao avesso, e ser atra\u00eddo para fora, para maiores express\u00f5es de amor?<\/p>\n

 <\/p>\n

Em meu pr\u00f3prio pa\u00eds, a \u00c1frica do Sul, essa \u00e9 certamente a maior necessidade. Quer sejamos negros ou brancos, podemos abrir-nos e estender a m\u00e3o da amizade para al\u00e9m da linha demarcada pela cor da pele. S\u00f3 porque as leis do apartheid<\/i> t\u00eam separado as pessoas durante d\u00e9cadas, isso n\u00e3o significa que n\u00e3o possamos fazer amigos e conhecer-nos uns aos outros. Afinal, n\u00e3o temos todos o mesmo Pai, ou seja, Deus? E n\u00e3o nos mostra a Ci\u00eancia Crist\u00e3 que Deus s\u00f3 cria uma esp\u00e9cie de homem \u2014 o homem espiritual? Nessa base podemos reconhecer e sentir nossa fraternidade com todas as pessoas, independentemente de ra\u00e7a ou cor da pele.<\/span>16<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Em outro artigo, no qual contou a mesma hist\u00f3ria, ela enfatizou uma declara\u00e7\u00e3o feita por Mary Baker Eddy em 1909: \u201c…N\u00e3o considero esse ataque contra mim uma prova\u00e7\u00e3o, pois quando essas coisas deixarem de aben\u00e7oar, deixar\u00e3o de ocorrer\u201d.<\/span>17<\/sup><\/a><\/span> Maubane escreveu:<\/p>\n

\n

As pessoas perguntam como podemos viver em uma cidade onde o crime, a ilegalidade e coisas afins s\u00e3o t\u00e3o abundantes. Mas sempre respondemos que \u00e9 a\u00ed que somos mais necess\u00e1rios, para contribuir em ora\u00e7\u00e3o para o bem da humanidade. As condi\u00e7\u00f5es que prevalecem na \u00c1frica do Sul, no momento, s\u00e3o prop\u00edcias ao crescimento espiritual, e sentimos que n\u00e3o \u00e9 uma coincid\u00eancia o fato de n\u00f3s, sendo negros, residirmos nesta parte do mundo, onde h\u00e1 tantos problemas.<\/span>18<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Vindo de origens humildes, Moses Maubane foi um banqueiro bem-sucedido e uma estrela em ascens\u00e3o na comunidade empresarial sul-africana.<\/span>19<\/sup><\/a><\/span>Como presidente-executivo do \u00fanico banco para negros na \u00c1frica do Sul, ele viu a necessidade de o Banco Africano se envolver no setor corporativo, no qual apenas os brancos tinham experi\u00eancia.<\/span>20<\/sup><\/a><\/span>Ele orou e foi levado a contratar dois homens brancos para liderar o banco nesta nova dire\u00e7\u00e3o. No entanto, eles fraudaram o governo sul-africano em milh\u00f5es de rands e responsabilizaram Moses pelo crime. Os bens da fam\u00edlia foram congelados e depois entregues ao governo.<\/span>21<\/sup><\/a><\/span> Ele foi rapidamente inocentado, e os respons\u00e1veis foram presos. Mas ele adoeceu e faleceu antes de ver a justi\u00e7a sendo feita. Maubane ficou vi\u00fava e pesarosa, e inicialmente n\u00e3o tinha nenhum recurso financeiro, at\u00e9 que os bens lhe foram finalmente devolvidos, e o nome de seu marido voltou a ficar limpo. \u201cFui lan\u00e7ada em um deserto mental, e fiquei imersa em grande medo\u201d, escreveu ela. \u201cPesar, autopiedade, depress\u00e3o, m\u00e1goa, choque e culpa traumatizaram meus pensamentos e sentimentos\u201d.<\/span>22<\/sup><\/a><\/span>Em outra ocasi\u00e3o, ela lembrou: \u201cAs pessoas pensaram que eu iria me suicidar ou me tornar alco\u00f3latra. Mas a ora\u00e7\u00e3o me ajudou a superar a perda desse ente querido, a perda de ativos financeiros, a perda de amigos, confian\u00e7a e respeito.\u201d<\/span>23<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Foi durante esse per\u00edodo de profunda ora\u00e7\u00e3o e confian\u00e7a em Deus que Maubane se tornou praticista da Ci\u00eancia Crist\u00e3 e logo depois foi convidada a integrar o Quadro de Conferencistas da Ci\u00eancia Crist\u00e3. Uma onda de amor e generosidade de amigos, tanto negros como brancos, a encorajou e ajudou a atender \u00e0s necessidades da fam\u00edlia. A educa\u00e7\u00e3o dos filhos nunca foi interrompida.<\/span>24<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Quanto aos dois homens afric\u00e2nderes que haviam incriminado seu marido, ela sentiu que era necess\u00e1rio perdo\u00e1-los. Isso n\u00e3o foi f\u00e1cil, mas ela procurou seguir os ensinamentos de Jesus concernentes ao perd\u00e3o.<\/span>25<\/sup><\/a><\/span> Mantendo-se firme na ideia de amar a todos, independentemente da cor da pele, ela encontrou paz.<\/span>26<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Em uma circunst\u00e2ncia fora do comum, Maubane foi convidada a visitar os dois homens afric\u00e2nderes na pris\u00e3o. Os negros normalmente n\u00e3o visitavam presos brancos. Sua visita, planejada para 30 minutos, se estendeu para tr\u00eas horas \u2014 tanto que o capit\u00e3o da pris\u00e3o preparou ch\u00e1 para ela. E nesse per\u00edodo ela assegurou aos homens n\u00e3o apenas que ela os havia perdoado, mas tamb\u00e9m que toda a sua fam\u00edlia havia feito o mesmo. <\/span>27<\/sup><\/a><\/span> Quando foram libertados, depois de cumprir quatro anos da pena de 14 anos, Maubane os convidou para um churrasco em sua casa. As fam\u00edlias tornaram-se amigas, e os homens sempre ficavam felizes em passar por sua casa e ajud\u00e1-la nas tarefas dom\u00e9sticas.<\/span>28<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

No entanto, essa n\u00e3o foi a \u00fanica vez que Maubane ultrapassou a fronteira da cor da pele para estender um ramo de oliveira. Em um artigo publicado no Sentinel <\/i>em 1996, ela escreveu sobre outra ocasi\u00e3o em que contratou um jovem afric\u00e2nder para instalar um sistema de seguran\u00e7a residencial. Ela poderia ter contratado uma empresa de renome, mas em vez disso sentiu-se guiada por Deus a ajudar esse jovem, apesar da pouca experi\u00eancia que ele tinha. No primeiro dia de trabalho, ele mencionou que acabara de ser dispensado do ex\u00e9rcito, pelo qual havia servido em Katlehong \u2014 um munic\u00edpio de negros perto de Johannesburgo. Maubane observou: \u201cMas esse \u00e9 o local onde as atrocidades da pior esp\u00e9cie foram cometidas pelo ex\u00e9rcito contra os negros, mesmo depois de a constitui\u00e7\u00e3o provis\u00f3ria ter entrado em vigor, por volta de 1993\u201d.<\/span>29<\/sup><\/a><\/span>Ele concordou. \u201cEu fiquei quieta\u201d, ela contou. \u201cAqui estava um afric\u00e2nder branco ligado ao assassinato do meu pr\u00f3prio povo em circunst\u00e2ncias muito cru\u00e9is. Fiquei impressionada com sua honestidade.\u201d<\/span>30<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Ela contou-lhe sobre sua pr\u00e1tica da Ci\u00eancia Crist\u00e3, e explicou: \u201cSe eu n\u00e3o amar as pessoas, n\u00e3o poderei cur\u00e1-las\u201d.<\/span>31<\/sup><\/a><\/span> Ela lhe disse que \u201cCristo Jesus nos garantiu que: ‘Bem-aventurados os misericordiosos, porque alcan\u00e7ar\u00e3o miseric\u00f3rdia’ (Mateus 5:7). … Quando expressamos, e reconhecemos nos outros, essas mesmas qualidades de amor, miseric\u00f3rdia, mansid\u00e3o, honestidade, achamos mais f\u00e1cil perdoar erros\u201d.<\/span>32<\/sup><\/a><\/span> O jovem disse que vinha tendo pesadelos desde os tempos do ex\u00e9rcito, mas que depois de conversar com ela, confessou \u00e0 fam\u00edlia e a um padre todas as coisas que havia feito. Com isso, os pesadelos acabaram, e o jovem se transformou. Maubane pensou sobre o que ela achava que tinha acontecido:<\/p>\n

\n

Acredito que esse homem foi reabilitado pelo poder da verdade a respeito de Deus e do homem, sobre o qual hav\u00edamos conversado. Tive primeiro de ver a verdade por mim mesma, para poder mostrar-lhe meu pr\u00f3prio senso de liberdade, que tocou sua consci\u00eancia de tal maneira que ele tamb\u00e9m foi curado. Ent\u00e3o, ele enfrentou seus pecados, buscando o perd\u00e3o e a reconcilia\u00e7\u00e3o perante sua fam\u00edlia e perante Deus. Eu lhe oferecera a atua\u00e7\u00e3o do amor. Ele foi receptivo ao toque sanador, e isso o libertou.<\/span>33<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Maubane escreveu enfaticamente sobre sua gratid\u00e3o pelos benef\u00edcios muito tang\u00edveis que atribuiu ao perd\u00e3o e ao amor pelos outros:<\/p>\n

\n

O perd\u00e3o, a verdade e a reconcilia\u00e7\u00e3o representam a dedica\u00e7\u00e3o a um modo de vida ordenado por Deus. Essa devo\u00e7\u00e3o a viver em uni\u00e3o trouxe grande liberdade para mim e para minha pr\u00f3pria fam\u00edlia. Pela primeira vez na vida, tive n\u00e3o s\u00f3 o direito de votar, mas tamb\u00e9m o direito de escolher onde iria morar. Minha ora\u00e7\u00e3o foi para ter um lar que proporcionasse seguran\u00e7a, felicidade, boa vizinhan\u00e7a e beleza. E Deus me respondeu dando-me um lar assim no centro de Pret\u00f3ria. Em meu bairro, a popula\u00e7\u00e3o \u00e9 de afric\u00e2nderes em 99%, e o resto \u00e9 de descend\u00eancia inglesa ou outra. No momento, a \u00fanica fam\u00edlia negra \u00e9 a minha. Que possibilidade Deus me deu! Encontrar seguran\u00e7a, amor, felicidade, beleza, boa vizinhan\u00e7a, uni\u00e3o e proximidade com aqueles que podem ser considerados meus opressores de outrora! No entanto, estou coberta de muito amor e bondade! Conversamos uns com os outros cada vez mais e nos maravilhamos com as semelhan\u00e7as de nossas origens, experi\u00eancias e cren\u00e7as espirituais. Descobrimos que temos mais coisas em comum do que diferen\u00e7as.<\/span>34<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Esse ativismo espiritual aplicou-se a mais do que situa\u00e7\u00f5es pessoais. Ela participou ativamente de eventos mundiais, inclusive de reuni\u00f5es para jovens realizadas em 1990<\/span>35<\/sup><\/a><\/span> e em 2002 de uma confer\u00eancia para mulheres em prol da paz.<\/span>36<\/sup><\/a><\/span> Seus artigos e entrevistas publicados nos peri\u00f3dicos da Ci\u00eancia Crist\u00e3 est\u00e3o repletos de refer\u00eancias a acontecimentos mundiais importantes, como o fim do apartheid<\/i> sul-africano, a queda do Muro de Berlim, a agita\u00e7\u00e3o pol\u00edtica na Irlanda do Norte, as lutas na antiga Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica, o conflito armado no Kosovo no final da d\u00e9cada de 1990 e a paz no Oriente M\u00e9dio.<\/p>\n

No in\u00edcio da d\u00e9cada de 1990, Maubane deu uma palestra em Jerusal\u00e9m Oriental. Um conselheiro de Yasser Arafat, l\u00edder da Organiza\u00e7\u00e3o para a Liberta\u00e7\u00e3o da Palestina, foi instru\u00eddo a participar da palestra. No final, ele imediatamente a desafiou. Ela relatou: \u201cO homem queria saber que autoridade eu tinha para falar sobre perd\u00e3o, quando os palestinos tinham de passar todos os dias em frente de suas casas, das quais haviam sido for\u00e7ados a sair muitos anos antes\u201d. Ele lhe perguntou: \u201cComo podemos perdoar os israelenses que ocuparam nossas casas quando sa\u00edmos apenas com as roupas do corpo?\u201d<\/span>37<\/sup><\/a><\/span> Ela contou-lhe brevemente suas pr\u00f3prias experi\u00eancias de ter sido removida \u00e0 for\u00e7a de sua casa e de ter a cidadania revogada devido \u00e0 sua etnia. Depois, ela recorreu a uma base mais espiritual para suas afirma\u00e7\u00f5es, explicando a necessidade de abandonar a raiva, o medo, o \u00f3dio e a vingan\u00e7a.<\/span>38<\/sup><\/a><\/span> Ela disse que o conselheiro de Arafat a ouviu e finalmente percebeu que, como ela disse: \u201cVisto que eu perdoara, eu tinha o direito de falar sobre perd\u00e3o e amor, e de encorajar esses atributos entre os palestinos e os judeus que participavam do evento\u201d. E concluiu: \u201c…sinto verdadeiramente que n\u00e3o \u00e9 mera coincid\u00eancia que, alguns meses depois, o campo de Arafat estivesse disposto a negociar com Israel na Am\u00e9rica\u201d.<\/span>39<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Dorothy Maubane foi movida por um profundo sentimento de justi\u00e7a, perd\u00e3o e amor a Deus e \u00e0 humanidade, fundamentado em sua pr\u00e1tica da Ci\u00eancia Crist\u00e3. Em um artigo de 2001, ela escreveu isto:<\/p>\n

\n

Em geral, recebemos na propor\u00e7\u00e3o da medida com que damos. Se dermos julgamento e limita\u00e7\u00e3o, nossa vida provavelmente ser\u00e1 limitada e cheia de cr\u00edtica. Esse dar com avareza atrai pobreza. A solu\u00e7\u00e3o \u00e9 dar n\u00e3o do que sobra, mas de acordo com o que \u00e9 certo diante de Deus.<\/span>40<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Isso resume o que ela fez \u2014 e como viveu uma vida enriquecida e gratificante que aben\u00e7oou in\u00fameras pessoas.<\/p>\n

\n

Esse artigo tamb\u00e9m pode ser lido neste site em alem\u00e3o<\/a>,\u00a0espanhol<\/a>,\u00a0franc\u00eas<\/a>\u00a0e\u00a0ingl\u00eas<\/a>.<\/em><\/p>\n

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