{"id":83385,"date":"2025-05-01T08:00:26","date_gmt":"2025-05-01T12:00:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.marybakereddylibrary.org\/?p=83385"},"modified":"2025-05-08T08:33:21","modified_gmt":"2025-05-08T12:33:21","slug":"a-historia-dos-encontros-de-jovens-da-ciencia-crista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marybakereddylibrary.org\/pt-br\/research\/a-historia-dos-encontros-de-jovens-da-ciencia-crista\/","title":{"rendered":"A hist\u00f3ria dos encontros de jovens da Ci\u00eancia Crist\u00e3"},"content":{"rendered":"

[et_pb_section fb_built=”1″ fullwidth=”on” _builder_version=”4.16″ global_colors_info=”{}”][et_pb_fullwidth_post_title author=”off” date_format=”j %92d%92e F %92d%92e Y” categories=”off” comments=”off” featured_image=”off” _builder_version=”4.16″ z_index_tablet=”500″ title_text_shadow_horizontal_length_tablet=”0px” title_text_shadow_vertical_length_tablet=”0px” title_text_shadow_blur_strength_tablet=”1px” meta_text_shadow_horizontal_length_tablet=”0px” meta_text_shadow_vertical_length_tablet=”0px” meta_text_shadow_blur_strength_tablet=”1px” box_shadow_horizontal_tablet=”0px” box_shadow_vertical_tablet=”0px” box_shadow_blur_tablet=”40px” box_shadow_spread_tablet=”0px” text_shadow_horizontal_length_tablet=”0px” text_shadow_vertical_length_tablet=”0px” text_shadow_blur_strength_tablet=”1px” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_fullwidth_post_title][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”4.16″ global_colors_info=”{}”][et_pb_row column_structure=”2_3,1_3″ _builder_version=”4.16″ background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”2_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_image src=”https:\/\/www.marybakereddylibrary.org\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/2025-02a-Biennial-meetings-F284880_1960s_Photo_RegistrationTable_001.jpg” alt=”Image description: A black-and-white photograph showing the inside of a well-lit entrance hall with light-colored stone walls. The room is full of people, most of whom appear to be in their teens or twenties. Several individuals sit along a long table being used for registration, while queues of people wait to talk to those at the table. A sign hanging from the ceiling reads %22All Speakers Check In Here,%22 with an arrow pointing to another part of the room. The scene is lively and bustling.” title_text=”2025-02a Biennial meetings – F284880_1960s_Photo_RegistrationTable_001″ align_tablet=”center” align_phone=”” align_last_edited=”on|desktop” admin_label=”Image” _builder_version=”4.21.0″ z_index_tablet=”500″ box_shadow_horizontal_tablet=”0px” box_shadow_vertical_tablet=”0px” box_shadow_blur_tablet=”40px” box_shadow_spread_tablet=”0px” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=”Photo caption %91DON’T ADD ANY ADDITIONAL FORMATTING!%93″ module_class=”custom-caption-centered” _builder_version=”4.21.0″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Participantes e estudantes volunt\u00e1rios \u00e0 mesa de inscri\u00e7\u00e3o de um encontro bienal, anos 1960. Arquivos da Igreja, Caixa 18886, Pasta F284880.<\/b><\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.21.0″ z_index_tablet=”500″ box_shadow_horizontal_tablet=”0px” box_shadow_vertical_tablet=”0px” box_shadow_blur_tablet=”40px” box_shadow_spread_tablet=”0px” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

\n\n\nDesde 1950, A Igreja M\u00e3e (A Primeira Igreja de Cristo, Cientista) tem patrocinado encontros voltados especificamente aos jovens. Realizados em Boston, e em muitas outras localidades ao redor do mundo, esses encontros representam um meio importante de prestar apoio \u00e0s novas gera\u00e7\u00f5es, em seu interesse pela Ci\u00eancia Crist\u00e3. Conhecidos por diferentes nomes em diferentes \u00e9pocas \u2014 entre eles \u201cBienais\u201d, \u201cEncontros Internacionais de Jovens\u201d e \u201cSimp\u00f3sio de Ativistas Espirituais\u201d \u2014 esses encontros se desenvolveram para atender \u00e0s necessidades espec\u00edficas de cada \u00e9poca, e ajudaram a refor\u00e7ar o trabalho das Escolas Dominicais e das Organiza\u00e7\u00f5es da Ci\u00eancia Crist\u00e3 (CSOs) em faculdades e universidades.<\/span>1<\/sup><\/a><\/span>
\"Image<\/a><\/span><\/p>\n

Em setembro de 1955, foi realizado o primeiro encontro de jovens sediado em Boston, denominado Encontro das Organiza\u00e7\u00f5es em Faculdades e Universidades (embora diferente das reuni\u00f5es realizadas pelas organiza\u00e7\u00f5es da Ci\u00eancia Crist\u00e3 nas respectivas faculdades e universidades). Houve participantes de sete pa\u00edses. Arquivos da Igreja, Caixa 18886, Pasta F284800.<\/b><\/span>2<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Encontros das Organiza\u00e7\u00f5es em Faculdades e Universidades ou \u201cEncontros bienais das organiza\u00e7\u00f5es em faculdades e universidades\u201d (1955\u20131971)<\/b><\/h4>\n

Em 1955, os Cientistas Crist\u00e3os que eram alunos ou docentes em faculdades e universidades receberam o convite para reuni\u00f5es inspirativas em Boston. Esses eventos foram chamados \u201cEncontros das Organiza\u00e7\u00f5es em faculdades e universidades\u201d, devido \u00e0 conex\u00e3o com o Artigo que Mary Baker Eddy acrescentou, em 1904, ao Manual da Igreja,<\/i> intitulado \u201cPrivil\u00e9gio dos membros\u201d (Cap\u00edtulo XXIII, Artigo 80). A partir de 1963, esses encontros tamb\u00e9m passaram a ser chamados de \u201cBienais\u201d, porque eram realizados a cada dois anos. Nessas confer\u00eancias, em geral os participantes ouviam prele\u00e7\u00f5es inspirativas de funcion\u00e1rios e titulares de cargos oficiais dA Igreja M\u00e3e, como tamb\u00e9m relat\u00f3rios das CSOs. O programa e o foco de cada encontro variava.<\/p>\n

Para muitos jovens Cientistas Crist\u00e3os, participar desses Encontros bienais foi um ponto importante de crescimento espiritual. Um estudante do Colorado escreveu o seguinte:<\/p>\n

\n

N\u00e3o consigo expressar a alegria que o encontro me trouxe. Desde que regressei \u00e0 faculdade, meu ponto de vista a respeito do meu lugar no campus<\/em> e na vida acad\u00eamica mudou completamente. Tenho muita certeza e confian\u00e7a de que estou firmemente alicer\u00e7ado na rocha de Deus.<\/span>3<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Um participante do Encontro Bienal de 1965 escreveu para A Igreja M\u00e3e, relatando como a CSO informal da qual era membro crescera e progredira, em parte devido \u00e0 inspira\u00e7\u00e3o advinda do encontro. O grupo passou a se dedicar ativamente a alcan\u00e7ar a comunidade mais ampla da faculdade, e os participantes estavam tendo curas f\u00edsicas por meio da ora\u00e7\u00e3o.<\/span>4<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Antes de 1969, os estudantes tinham a oportunidade de proferir, nos Encontros bienais, prele\u00e7\u00f5es previamente preparadas, embora n\u00e3o estivessem envolvidos no planejamento desses eventos. A partir desse ano, alguns estudantes foram convidados a participar em um comit\u00ea organizador formado por jovens, comit\u00ea esse que ajudou na organiza\u00e7\u00e3o do encontro e na escolha de temas. Os estudantes tamb\u00e9m assumiram um papel mais relevante de co-mediadores durante pain\u00e9is de discuss\u00e3o.<\/span>5<\/sup><\/a><\/span> Os temas abordados no encontro de 1969 refletiram as mudan\u00e7as que estavam ocorrendo nas normas e principais quest\u00f5es sociais, tais como racismo, servi\u00e7o militar e o uso \u201cda p\u00edlula\u201d para controle da natalidade.<\/span>6<\/sup><\/a><\/span> Notavelmente, os palestrantes de uma sess\u00e3o contaram suas experi\u00eancias pessoais, tanto com o servi\u00e7o militar quanto com rela\u00e7\u00e3o aos objetores de consci\u00eancia, tocando um ponto de dissens\u00e3o entre alguns Cientistas Crist\u00e3os, na \u00e9poca.<\/span>7<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Depois do encontro de 1969, os coment\u00e1rios solicitados a um grupo de estudantes mostraram que, de modo geral, o evento tinha agradado aos participantes. Mas tamb\u00e9m indicou que eles queriam que os estudantes participassem ainda mais, inclusive colaborando de maneira mais espont\u00e2nea e menos programada. Das outras sugest\u00f5es constaram uma solicita\u00e7\u00e3o de palestrantes com mais experi\u00eancia de vida e de que pontos de vista diversos fossem abordados, e de que, durante os pain\u00e9is de discuss\u00e3o, os mediadores fizessem mais perguntas que levassem os participantes a refletir.<\/span>8<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Os estudantes participaram de modo mais ativo no Encontro bienal de 1971. Al\u00e9m das prele\u00e7\u00f5es por parte de membros do quadro de funcion\u00e1rios e titulares oficiais dA Igreja M\u00e3e, os estudantes tiveram a oportunidade de conduzir sess\u00f5es e presidir uma parcela maior do encontro. De acordo com um relat\u00f3rio publicado ap\u00f3s o evento, \u201cprele\u00e7\u00f5es proferidas por estudantes, sobre racismo, identidade e a cultura das drogas, bem como testemunhos de alunos e respostas espont\u00e2neas do p\u00fablico foram partes integrantes da reuni\u00e3o\u201d. Durante esse encontro, tamb\u00e9m havia estandes de perguntas e respostas, nos quais os participantes podiam debater assuntos em voga na \u00e9poca. Entre eles, \u201ca cultura das drogas, religi\u00f5es orientais e o ocultismo, moralidade e sexo, [e] direitos da mulher\u201d. Embora j\u00e1 houvesse estandes em 1969, os t\u00f3picos se limitavam a carreiras e ao trabalho das CSOs. Essa mudan\u00e7a mostra que A Igreja M\u00e3e estava mais aberta a uma conex\u00e3o mais direta com as necessidades e interesses dos pr\u00f3prios estudantes.<\/span>9<\/sup><\/a><\/span>
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\u00c0 esquerda: Capa do programa do Encontro bienal de 1971. \u00c0 direita: a p\u00e1gina 9 do programa mostra o escopo internacional da confer\u00eancia e o papel dos estudantes na condu\u00e7\u00e3o do evento e participa\u00e7\u00e3o nas prele\u00e7\u00f5es. Arquivos da Igreja, Caixa 201344471, Pasta 201344538.<\/b><\/p>\n

Os principais Encontros de jovens realizados em Boston (1974\u20131998)<\/b><\/h4>\n

O \u00faltimo Encontro bienal ocorreu no ano de 1971. Mas os encontros regionais da juventude come\u00e7aram a ser realizados nesse mesmo ano, e continuaram a acontecer ao redor do mundo (veja abaixo mais informa\u00e7\u00f5es a respeito disso). Um comunicado no The Christian Science Journal<\/i> de outubro de 1972 esclareceu a raz\u00e3o dessa mudan\u00e7a. Afirmou que os encontros de jovens sediados em Boston tinham sido interrompidos com o fito de \u201c…envolver mais o campo de a\u00e7\u00e3o da [Ci\u00eancia Crist\u00e3] no planejamento e condu\u00e7\u00e3o dos encontros de jovens, para que esses encontros sejam mais relevantes para os problemas das respectivas regi\u00f5es do mundo; para fortalecer as organiza\u00e7\u00f5es em faculdades, ao lidar especificamente com essa atividade em n\u00edvel regional; e para incluir mais jovens Cientistas Crist\u00e3os ao redor do mundo em um encontro no Centro da Ci\u00eancia Crist\u00e3\u201d. Essa notifica\u00e7\u00e3o comunicou que, em 1973, encontros regionais da juventude seriam realizados nos Estados Unidos e em outros pa\u00edses.<\/span>10<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Dois Encontros Internacionais de Jovens (EIJs) foram realizados em Boston, em 1974 e em 1978. Antes do encontro de 1978, programado para a mesma semana da Assembleia Anual dA Igreja M\u00e3e, foi enviada uma mensagem comunicando que v\u00eddeos, documentos, trabalhos art\u00edsticos e m\u00fasica poderiam ser enviados para poss\u00edvel apresenta\u00e7\u00e3o no evento. Enquanto os Encontros bienais anteriores eram abertos apenas para aqueles diretamente vinculados a faculdades, naquele ano o EIJ foi aberto a todos os membros dA Igreja M\u00e3e, de qualquer idade. Os organizadores destacaram a natureza inclusiva do evento com o tema: \u201cVenham, caminhemos juntos para cumprir o destino da Ci\u00eancia Crist\u00e3!\u201d, enfatizando que, independentemente da idade, os membros dA Igreja M\u00e3e poderiam trabalhar juntos em apoio \u00e0 sua religi\u00e3o.<\/span>11<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Dois encontros foram realizados em Boston, em 1982 e em 1985, especificamente para estudantes e professores universit\u00e1rios. O prop\u00f3sito do encontro de agosto, intitulado \u201cLet Us Rise Up and Build,\u201d [Vamos nos erguer e construir], foi o de promover uni\u00e3o e fortalecer o trabalho das CSOs nas universidades.<\/span>12<\/sup><\/a><\/span>Foram tr\u00eas dias de palestras sobre uma variedade de assuntos, tais como encontrar nosso prop\u00f3sito de vida, construir e manter a uni\u00e3o na igreja, e sobre o papel da Ci\u00eancia Crist\u00e3 na vida acad\u00eamica.<\/span>13<\/sup><\/a><\/span> Ap\u00f3s o evento, os coment\u00e1rios mostraram um interesse maior dos participantes em come\u00e7ar uma CSO, uma dedica\u00e7\u00e3o renovada \u00e0 Ci\u00eancia Crist\u00e3 e um senso de uni\u00e3o com outras pessoas da mesma religi\u00e3o.<\/span>14<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Depois de uma pausa de quase 15 anos, A Igreja M\u00e3e sediou uma grande confer\u00eancia que durou tr\u00eas dias, intitulada \u201cPioneers of the Spiritual Millennium\u201d [Pioneiros do mil\u00eanio espiritual], em agosto de 1998. Como em 1982 e em 1985, estudantes universit\u00e1rios, professores, estudantes no final do ensino m\u00e9dio e aqueles que haviam se formado recentemente puderam participar do encontro de 1998. Em geral, o encontro se concentrou em quest\u00f5es que abordaram como os estudantes poderiam assumir a lideran\u00e7a em moldar a cultura de suas escolas (e, desse modo, o mundo), divulgando as ideias de Ci\u00eancia e Sa\u00fade com a Chave das Escrituras, <\/i> de autoria de Mary Baker Eddy. <\/span>15<\/sup><\/a><\/span> Essa \u00eanfase refletiu o fato de, na \u00e9poca, A Igreja M\u00e3e estar incentivando os membros da igreja a distribuir amplamente o livro-texto da Ci\u00eancia Crist\u00e3.<\/span>16<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Encontros regionais da juventude (anos 1970 e 1980)<\/b><\/h4>\n

Em 1971, A Igreja M\u00e3e e um comit\u00ea local de Cientistas Crist\u00e3os organizaram juntos um Encontro regional da juventude em Victoria, British Columbia, no Canad\u00e1. O \u00eaxito desse evento levou \u00e0 realiza\u00e7\u00e3o de mais 17 encontros regionais em 1972. Com uma estrutura informal, o evento em Victoria ofereceu muitas oportunidades de conex\u00e3o com outras pessoas, por meio de atividades e sess\u00f5es em que houve troca de ideias. Os jovens atuaram no comit\u00ea organizador, e todos aqueles ligados \u00e0 Ci\u00eancia Crist\u00e3, com idade de 16 a 25 anos, puderam participar. Um dos participantes reagiu com entusiasmo:<\/p>\n

\n

Nada jamais me inspirou tanto… Fui inspirado a me aprofundar \u201cagora\u201d, n\u00e3o depois… Sei que muitas pessoas foram \u201cdespertadas\u201d \u00e0 verdadeira Vida \u2014 como eu a viverei. <\/span>17<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Durante os anos de 1970 e 1980, os Encontros regionais da juventude foram realizados em muitos pa\u00edses no mundo todo. Por exemplo, entre os lugares em que esses encontros foram realizados em 1975 est\u00e3o os pa\u00edses europeus de idioma franc\u00eas e alem\u00e3o, \u00cdndia, Indon\u00e9sia, Jap\u00e3o, Filipinas, regi\u00e3o sul da \u00c1frica, Escandin\u00e1via (um \u00fanico evento), Reino Unido e Estados Unidos. Tamb\u00e9m houve um encontro em conjunto, realizado em espanhol e portugu\u00eas, para o M\u00e9xico, a Am\u00e9rica Central e a Am\u00e9rica do Sul.<\/span>18<\/sup><\/a><\/span> O programa e os temas foram diferentes em cada encontro, dependendo das necessidades locais.<\/p>\n

\u201cEncontros para jovens de todas as religi\u00f5es\u201d (1990\u20131992)<\/b><\/h4>\n

Entre 1990 e 1992, A Igreja M\u00e3e e comit\u00eas locais de Cientistas Crist\u00e3os co-patrocinaram uma s\u00e9rie de encontros regionais da juventude. Esses encontros come\u00e7aram na Austr\u00e1lia, Alemanha, Nova Zel\u00e2ndia e na regi\u00e3o sul da \u00c1frica. \u00c9 digno de nota o fato de esses encontros terem sido abertos a \u201cTodos<\/i> com idade de 12 a 30 anos, interessados em saber mais a respeito de solu\u00e7\u00f5es verdadeiras para problemas individuais e mundiais…\u201d<\/span>19<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Em um encontro realizado em setembro de 1990, em Hamburgo, na Alemanha, o tema foi \u201cCitizens of the world, be free!\u201d [Cidad\u00e3os do mundo, sejam livres!]. Esse foi certamente um t\u00f3pico pungente, pois ocorreu logo ap\u00f3s a queda do Muro de Berlim. O programa foi pensado para incluir discuss\u00f5es sobre \u201c…relacionamentos, liberdade pol\u00edtica e direitos humanos, depress\u00e3o e suic\u00eddio, carreiras e a m\u00eddia\u201d.<\/span>20<\/sup><\/a><\/span> Dois participantes ficaram t\u00e3o estimulados com esse evento que, ao regressarem a S\u00e3o Petersburgo, na R\u00fassia, come\u00e7aram a se reunir com outras pessoas e, por fim, fundaram a Sociedade da Ci\u00eancia Crist\u00e3 naquela localidade.<\/span>21<\/sup><\/a><\/span>
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Participantes de Simp\u00f3sio em julho de 2023, em Kinshasa, Rep\u00fablica Democr\u00e1tica do Congo. Esse encontro foi co-patrocinado pelas igrejas filiais da Ci\u00eancia Crist\u00e3 naquela localidade e pelA Igreja M\u00e3e. Cortesia de Reagan Kabuluku.<\/b><\/p>\n

Simp\u00f3sios de ativistas espirituais (2006\u20132015) e atividades atuais<\/b><\/h4>\n

\u201cO Simp\u00f3sio foi um despertar para o movimento da Ci\u00eancia Crist\u00e3 na Nig\u00e9ria, e agu\u00e7ou o interesse de transeuntes da comunidade \u2014 houve pessoas que entraram e perguntaram se podiam participar do Simp\u00f3sio!\u201d<\/span>22<\/sup><\/a><\/span> Esse coment\u00e1rio foi de um participante de um Simp\u00f3sio regional de ativistas espirituais realizado na Nig\u00e9ria em 2010. O primeiro foi realizado em Lebanon, Missouri, em 2006, e ocorreu novamente nesse local no ano seguinte. Essas reuni\u00f5es, que n\u00e3o foram consideradas encontros regionais, depois passaram a ocorrer nA Igreja M\u00e3e, em Boston. Enquanto isso, os Simp\u00f3sios regionais continuaram em v\u00e1rios locais do mundo.<\/span>23<\/sup><\/a><\/span> Esses eventos foram concebidos para apoiar jovens em sua compreens\u00e3o e pr\u00e1tica da Ci\u00eancia Crist\u00e3, bem como para incentiv\u00e1-los a se dedicarem a atividades que os levem ao crescimento espiritual, tais como o Curso Prim\u00e1rio da Ci\u00eancia Crist\u00e3 e a participa\u00e7\u00e3o no trabalho das igrejas filiais.<\/span>24<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

De acordo com um relat\u00f3rio publicado no Journal<\/i> em 2010, os Simp\u00f3sios de Ativistas Espirituais realizados na cidade de Nova York e em Atlanta \u201capresentaram entretenimento, palestras e discuss\u00f5es sobre t\u00f3picos como \u201cDivulgar a Ci\u00eancia Crist\u00e3\u201d e \u201cCurso Prim\u00e1rio da Ci\u00eancia Crist\u00e3\u201d. Tamb\u00e9m destacou que os \u201cSimp\u00f3sios de Jovens realizados pelo TMC Youth n\u00e3o s\u00e3o apenas um lugar para se reunir com outros jovens Cientistas Crist\u00e3os; eles proporcionam um fundamento para o crescimento espiritual e o progresso\u201d. Mas tarde, os participantes relataram terem obtido uma compreens\u00e3o mais clara de seu relacionamento com Deus, um amor renovado pela igreja e uma compreens\u00e3o melhor dela, e um senso mais amplo de prop\u00f3sito de vida. <\/span>25<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Ao longo da d\u00e9cada seguinte, os Simp\u00f3sios regionais n\u00e3o receberam tanta aten\u00e7\u00e3o, ao passo que os Simp\u00f3sios para estudantes universit\u00e1rios continuaram sendo realizados em Boston a cada dois anos, at\u00e9 2020. Durante o ver\u00e3o de 2020, quando as viagens ficaram restritas devido \u00e0 pandemia da Covid-19, A Igreja M\u00e3e realizou uma s\u00e9rie de Simp\u00f3sios on-line em que os jovens podiam participar ao vivo. Esses programas virtuais com frequ\u00eancia inclu\u00edram prele\u00e7\u00f5es a respeito da Ci\u00eancia Crist\u00e3 e grupos de discuss\u00e3o para os participantes trocarem ideias sobre t\u00f3picos de seu interesse.<\/span>26<\/sup><\/a><\/span> Em um testemunho mais longo, um participante da \u00cdndia relatou que participar nos Simp\u00f3sios on-line o ajudou a vencer a timidez e desafios relacionados ao isolamento social.<\/span>27<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Os Simp\u00f3sios regionais continuam at\u00e9 hoje. Com diferentes nomes e formatos, s\u00e3o planejados para atender \u00e0s necessidades locais, e s\u00e3o propostos e organizados por Cientistas Crist\u00e3os de diferentes localidades, com a colabora\u00e7\u00e3o dA Igreja M\u00e3e.<\/span>28<\/sup><\/a><\/span> Entre os pa\u00edses que sediaram simp\u00f3sios est\u00e3o Camar\u00f5es, Canad\u00e1, Rep\u00fablica Democr\u00e1tica do Congo, Alemanha, Gana, Indon\u00e9sia, Qu\u00eania, Nig\u00e9ria, Filipinas, Rep\u00fablica do Congo e o Reino Unido. Mais de 50 eventos desse tipo foram realizados s\u00f3 entre 2007 e 2015.<\/span>29<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Ao longo de sete d\u00e9cadas, os participantes dos encontros de jovens patrocinados ou co-patrocinados pelA Igreja M\u00e3e encontraram inspira\u00e7\u00e3o e vivenciaram crescimento espiritual. Eventos especiais para jovens est\u00e3o sendo planejados para o fim de semana que antecede a Assembleia Anual dA Igreja M\u00e3e de 2025.<\/p>\n

Para saber maishttps:\/\/www.marybakereddylibrary.org\/es\/research\/la-ciencia-cristiana-en-los-campus-universitarios\/ sobre assuntos afins, leia em nosso site este artigo “<\/em>A Ci\u00eancia Crist\u00e3 no campus<\/em> de universidades e faculdades<\/a>\u201d.<\/em><\/p>\n

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Esse blog tamb\u00e9m pode ser lido neste\u00a0site\u00a0em\u00a0alem\u00e3o<\/a>,\u00a0espanhol<\/a>,\u00a0franc\u00eas<\/a>\u00a0e\u00a0ingl\u00eas<\/a>.<\/em><\/p>\n

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